嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。
师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。”又打三下，灶乃倾破堕落。
须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是甚么人？”曰：我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。”师曰：“是汝本有之性，非吾强言。”神再礼而没。
少选，侍僧问曰：“某等久侍和尚，不蒙示诲。灶神得甚么径旨，便得生天。”师曰：“我只向伊道是泥瓦合成，别也无道理为伊。”侍僧无言。师曰：“会么？”僧曰：“不会。”师曰：“本有之性，为甚么不会？”侍僧等乃礼拜。师曰：“堕也，堕也！破也，破也！”　　

这个故事真假不论，其关键点在于说明破除“我执”的重要性。人若无“我执”，即远离一切贪嗔痴，隔绝烦恼，直了成佛。就像那个灶神破身升天。若无肉身，人何惧之有？如老子所说“民不畏死，奈何以死惧之？” 当然，人活着不可能舍却肉身，六祖说肉身是舍宅，没有了肉身就没有了报身化身等，一切都无从谈起。我觉得佛法是说众生不可把肉身看的太重，否则烦恼无尽，这是“我执”的根源。