純樸是靈魂中一種正直無私的素質,它與真誠不同,比真誠更高尚,許多人真心誠慫懇,郤不純樸,他們表裡如一,只望別人按他的,本來臉目來認識他們,不願意別人誤解,他們總在想着自己,總在斟酌辭句,反省思量,審視行為,因為他們唯恐過頭,又怕不足,這些人真心誠懇,卻不純樸,他們不能與人自然相處,別人對他們也小心拘謹,他們不隨便,不真誠,不自然,我們倒寧願同不那麼正確,不那麽完美,但也不那麽拘謹的人相處,世人以上述準則取人,上帝也以此作判斷,上帝不願我們,用這樣多的心思於自己,好像我們要時時對鏡,整理自己的容顏.

完全集中他人中而不內省,是某些人的又一種盲目狀態,這些人全神貫注於眼前事物,以及感官感受到的一切,這恰好是純樸的反面,另一種人是,不管為同類還是上帝效力,均全然忘我地投入,一,一自以為聰明含蓄,心中充滿自我,只要自滿的情緒,受到絲毫干擾便心煩意亂,是另一極端,這是虛假的聰明,表面上堂而皇之,實際上與純為追求享樂,的愚蠢行為同樣荒唐,上述兩種人,前者昏昏然陶醉於眼前看到的,後者陶醉於自認為內心已佔有的一切,這兩者俱為虛妄的,一心只注意內心的冥思默想,確比全神貫注於外界事物更有害,因為這樣看來聰明,而實則不然,我們不以此為非,不想改正,反引以為榮,我們肯定這種行為,它給我們一種不自然的力量,這是一種瘋狂狀態,我們卻不自覺,我們病入膏盲,卻還自以為身體強健.

純樸存在於適度之中,我們在其中既不過度興奮,又不過份平靜,我們的靈魂不因過多注意外界事物,而無法作必要的自省,我們也并不時刻考慮自己,使維護自己美德的戒備心理無限膨漲,我們的靈魂要是能無羈無絆,直視眼前的道路,并不白白浪費時間權衡研究腳下的歩伐,或是回顧已經走過的道路,這才是真正的純樸.~~~作者費奈隆,(1651~1715),法國著名神學家及作家,曾任主教.

上個視頻查證了是德國國歌,謝謝點點提示.

試用音樂表述文章內容 ;

https://www.youtube.com/watch?v=AaEGwph2Qr4

https://youtu.be/mBmDg-CNFqY