历史典故

苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台，并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏惠的联系。

不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回稳的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。

当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。” 于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意，最终决定将赵阳台送回关中，派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。

此后璇玑图被诸多名家解读，其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》，成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。

 诗文说明
《璇玑图》最早是840字，后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。 璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。下面是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。

四围四角红书读法

自“仁”字读起顺读，成七律绝句。逐字逐句逆读，也成回文诗。 例：仁智圣怀德虞堂，真妙显华重荣章。臣贤惟圣配英璜，伦匹离漂浮江湘。 回文：仁智怀德圣虞堂，贞志笃终誓穹苍。钦所感向妄淫荒，心忧增目怀惨伤。仁智至惨伤、贞志至虞堂、钦所至穹苍、钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑等四围四角红字均可照此解读。

井栏红字读法

自“钦”字顺读，成七律绝句。 例：钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。林阳潜曜翳英华，沉浮异世颓流沙。 回文：沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林。罗网经涯重渊深，嵯峨峻岩幽岑秦。深幽至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至应华等井栏红字也可照读。 中间空一句、空二句顺读，或上下分读也成诗篇。

黑书读法

自“嗟”字起反复读。成三言十二句。 例：嗟叹怀，所离经。遐旷路，伤中情。家无君，房帏清。华饰容，朗镜明。葩纷光，珠曜英。多思感，谁为荣。 该段也可从荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。皆成回文。也可左右分读：怀叹嗟，所离经。路旷遐，伤中情。君无家，房帏清。容饰华，朗镜明。光纷葩，珠曜英。感思多，谁为荣。 或者回环读:嗟叹怀，伤中情。家无君，朗镜明。葩纷光，谁为荣。 左右间隔一句：嗟叹怀，路旷遐。家无君，容饰华。葩纷光，感思多。

蓝书读法

自中行各借一字互用，成四言12句。 例：邵南周风，兴自后妃。卫郑楚樊，历节中闺。咏歌长叹，不能奋飞。齐商双发，歌我衮衣。曜流华观，冶容为谁。