西遊記與修身養性的關係
我們今天講『西遊記』第一回。大家能把『西遊記』看懂，會有一個基本的概念，知道怎麼樣去理解修身養性、理解修練、理解宗教。每個人宗教背景不同，對很多東西的理解性變得狹窄，有些東西接受有些不接受，因為侷限性而不完整。『西遊記』裡面描寫佛、道、儒三個宗教，並穿插了一些故事 ，用這些故事來描述、展現每個宗教修行的必經過程和跨越障礙的經歷。

出世是對生命的突破
過去講︰「智者見智；仁者見仁」。一般人看『聖經』、看『西遊記』，好像在看神話小說，因為從自己的角度去理解，只要不在自己理解範疇之內的都變成神鬼了。再往上一歩去看『西遊記』，『西遊記』不是寫給一般人當故事看，對修行來講，大家必須從知識上去了解。人生有兩部分的內容要去做、去選擇的，一種是入世，一種是出世。一般來講入世是世俗的生活，衣食住行的調配；出世是生命的突破，是對生命的一重把持和完善的能力。

第一回的定義
『西遊記』第一回前面有兩句話︰「靈跟育孕源流出，心性修持大道生。」這兩句話涵蓋了對第一回的描述，十四個字把第一回完全覆蓋了。兩句話不多但涵蓋的內容多，第一回中間所有的描述都在延伸這兩句話。一般看書，基本常識應該知道，這兩句話就是第一回的簡介和概念的定義，我們在了解定義前，首先要了解「靈」。

何謂靈根
「靈根育孕源流出」；過去講『靈根生於先天，藏於後天肉體，又統陰陽，立天地，統五行，育萬物，合先天真炁，所以真靈旺則身存而生，真靈敗則身亡而死。』這是過去對靈根的形容，人的真靈涵蓋真炁和靈，每個人靈炁的大小強弱不同，從上元、中元到下元，隨著人類的發展，人性衰退，人的靈炁越來越稀薄。因為人的私慾膨脹，很難定性，根性不足，靈炁就很容易散掉，很難聚集。

大多數人練功時很難入靜，為什麼？試問有多少人能把持心性，不受別人影響，不受後天環境的影響？誰能知道什麼事是做對了，什麼事是執著於自己的喜好，『我就好旅遊、好吃，誰也改變不了！』這種心態就不對了；我們應堅持正知、正覺。大家都知道練功對身體好，但有多少人能堅持練功？有多少人能從正知﹑正覺上感受到練功是一種享受？能享受練功就是正知、正覺。

一個人根性良好，會很重視與生命有關的一切；吃飯、睡覺和日常的言行，身邊的任何事都關係到人的生命，關係到人的健康。有人說我知道要身體健康，有人說我只知道追求心靈，有的人認為只要活得高興就行，這些說法都很片面，不能呈現生命的完整。

『靈根生於先天，藏於後天的肉體，統陰陽，呶逍校??f物，合先天真炁。』練功是從身體的哂玫届`體采炁的過程。透過身體的哂茫?_到靈體的吸收，靈體才能真正的合真炁，所以叫真靈。『真靈旺則身存而生，真靈敗則身亡而死。』這道理大家明白吧！一個人看待生與死，只要明白其中的道理就簡單了，這生與死全在自己的一念之差。

真靈的衰旺，全憑先天一炁，和我們後天形體的哂谩Ｉ眢w的哂茫?粋