我们说物质运动的过程就是物质的状态随时间变化的过程，而为了简化这一过程，我们把一切运动抽象为一个点的机械运动，即一个点的三维坐标随时间的变化。另外，我们把三维空间中的点的位置，映射到一维的坐标轴上。即，空间坐标为（x，y，z）的点，变成f(x,y,z)轴上一个点，而三维空间中的点的运动，即位置变化与时间关系，就可以用一个二维坐标系（f(x,y,z)，t）进行描述。之所以可以进行这种抽象，而忽略各种运动形式和点运动的不同，是因为我们把运动本身作为研究对象，而不是某种运动。

于是，我们得到下面这张图。这或许可以使人想起心电图。

一个人的一生可以抽象成一个画心电图的过程，于是，我们可以把一个人抽象地说成一台“心电图机”。我们不难发现，当时间成为图上的一维坐标时，画心电图的过程和记录在这张坐标纸上的心电图实际上就是一回事。

当我们注目上面这张描述运动的“心电图”时，不知是否有人注意到，

它是静止的！

这一点也就是静态宇宙论最基本的出发点。

有人或许会说，上面这张“心电图”看起来静止，是因为，时间作为一维坐标被画在图里了。因为运动的定义就是状态随时间变化，这张“心电图”看起来静止并不影响物质的状态随时间变化，也就是说物质是运动的这一结论的正确性。这一点从图上也能看出来。

对，但这也正是本书要表达的重要的哲学观点之一。也就是说，物质是运动的，但物质的运动却是静态的。请注意这和物质的运动是有规律的这一观点不同，比它更进了一步。物质的运动是按照固定的轨迹。

无独有偶，混沌理论认为，当物质初始运动边界条件确定之后，在规律的支配下，物质的整个运动过程就唯一确定，甚至可以精确计算。例如宇宙大爆炸之初的初始条件确定后，宇宙的演化进程就唯一确定了。人们曾经致力于建立这种模型并且试图计算，因此有了蝴蝶效应这样的概念。

如果说运动形式仅仅是机械运动，人们或许对于这样的模型还可以接受，然而，因为运动形式的复杂，因为量子理论中所主张的微观不确定性，特别是因为出现了人这样有“自由意志”的生命运动后，人们对于这样的模型近乎不可能接受了。例如，如果说今天中午去餐馆吃饭，点的是宫爆鸡丁还是麻婆豆腐，这是由宇宙大爆炸之初就决定了的事，恐怕没有人可以接受这样的结论。

关于上面这些问题，我们将在《哲学思考》中进行讨论。