您为什么从不怀疑照镜子时镜子里所照出来的人是自己？这恐怕对于任何人都不是一个经过思考和推理后才接受的结论，而是一个接近本能的结论。所以才请您思考您接受镜子里的人是自己这一结论的过程。有些人的过程可能会是这样的：张三站到镜子前，我通过自己的眼睛判断，镜子里照出来的是张三；李四站到镜子前，我通过自己的眼睛判断，镜子里照出来的是李四；于是我推出应该是任何人站到镜子前，里面照出来的一定是那个人。王五来了，我认为如果他站到镜子前，镜子里照出来的一定是王五，结果我验证了自己的结论；赵六来了，我认为如果他站到镜子前，镜子里照出来的一定是赵六，结果我又验证了自己的结论。我无一例外地验证了“任何人站到镜子前，里面照出来的一定是那个人”这一结论，于是我相信我站到镜子前，镜子里照出来的一定是我。我站到这个镜子前，和我站到那个镜子前，里面的人是一样的，无一例外。另外，所有人都告诉我，镜子里照出来的那个人是我，无一例外。于是我相信并且决不怀疑镜子里照出来的那个人是我。这是一个典型的人的认识过程，从实践到理论，理论指导实践并被实践检验。这也可以说是人类大脑的一种本能，能够自发地进行这种认识。

这一切看似完美无缺，但是自我来了，问题也就来了。“任何人站到镜子前，里面照出来的一定是那个人”这个结论是否适用于“我”? 因为“我”是那个唯一“我”无法直接看到的人，所以这个结论一开始不是通过“我”的实践总结出来，也从来没有用“我”进行验证。其实“我”最多只验证到任何除“我”以外的人站到镜子前，里面照出来的一定是那个人的地步。而这一结论同样适用于“我”这一点属于理论的超界限使用，这也是人类大脑的一种自发的行为，当发现认识和客观事实相违背时，新的认识才会诞生。遗憾的是“我”永远无法直接看到自己，也无法直接验证“任何人站到镜子前，里面照出来的一定是那个人”这个结论是否适用于“我”。

或许有人会说，无法直接验证不等于无法验证，那么别人不是都告诉你了吗？注意，这是“我”的映像和“我”在镜子中反射的映像通过别人的眼球成像，复写在别人的脑中的结果，对于那个人来说也不是看到了自己。用其它成像工具也是同理。另外，有人曾经问过这样的问题，“我”和另一个人都说这个苹果是红色的，“我”说的红色和他说的红色是一个颜色感觉吗？如何证明？

我想现在我们已经来到了“没有答案甚至毫无意义”的地方，确实纠缠在这些问题上我们既得不到答案又没有意义，所以，我们把它放到一边。下面我们需要考虑的是如何继续往前走。其实，上面这些都属于同一个问题，即：“我”是和张三，李四，王五，赵六没有本质的区别的还是独一无二与众不同的。相信前者上面的一切问题迎刃而解，但是和我们对于自我特殊的这一感性认识直接违背;相信后者很容易陷入怀疑一切的不可知论。