中国解放前的婚姻状况是男人只要有钱，三妻四妾都能够娶回家的，自然那明媒正娶的算原配，余者则是姨太太。这原配在家中自然是占那举足轻重的地位，男人在家都得让三分。所以，但凡解放前的家庭，原配还是有掌握家中实权的能力，男人也多靠原配来管理他的姨太太们。

中国共产党解放了中国，新的婚姻法规定一夫一妻后，许多家庭多是姨太太被迫离开，另寻嫁人，多是原配留下来。也有姨太太留下来，原配和男人离婚，但据说有钱的人家原配离开的少，因为，过去的原配家庭背景多是和男人相配的家庭。所以，走的多是姨太太，更主要的是姨太太都相对年轻。这一革命自然不愿意和个老不死的过下去，这样离开多是乐意的。

而当年进城的土八路多是泥腿子闹革命，原来在乡下有婆娘，这革命成功，进城后看到那漂亮的女学生，那里能够不动心思的。那时但凡有点官衔的人，只要能够将乡下的婆娘甩了，就都重打锣鼓令开张。据说那时的老革命们离婚率特别高，有个朋友的爸爸就是老革命，进城时找到她的母亲。待她的母亲有了她哥哥后，一天家里来了一个农妇带着一个十岁多的男孩子来家里找爹。这下她母亲才知道丈夫是有老婆的人，而后，丈夫解释，他那是娃娃亲，结婚后就出来参加革命，从没有回去过。刚解放时还托人找过，说是早不知道去那里了。所以，就没有同她母亲提过，想是已经改嫁了。后来，自然是和原配离婚，让原配回了老家，那个大儿子则被原配死活留给她爸爸，说是让儿子跟着爸爸有个好的出路。为此，朋友的母亲这一辈子都因为这事情不原谅丈夫，两人真是打了一辈子。

这样，这大哥就留了下来，自然是她爸爸把这个大儿子安排去寄宿学校上学去了。那个大哥后来当兵去了，一直不回来，放假都回老家看他母亲去。他转业后，结婚成家，把老家的母亲带在身边。朋友的父亲常常以看儿子的理由来看原配，他后来对朋友道：大娘不容易，一个人将你大哥带大，没有改嫁。让他总感到对不起她。朋友说虽然这是老辈人的事情，但她能够感到，她爸爸还是比较自私。后来，老了后的父亲更是两家跑，而此时她的母亲也已经没有力气为这种事情吵架了。

还有就是那国民党的军人随老蒋去了台湾，有不少人有妻子儿女在大陆，海峡两岸一别就是几十年。中国文革后，国门再开，有不少国民党的老兵通过各种渠道寻找原配。有的老兵在台湾终身未娶，有的娶了，但心还牵挂着原配。更多的夫妻再见时已经是白发老人，再相见时，都只能在记忆里面回忆各自的音容笑貌了。特别是那些原配为了等丈夫的归来，终身守候不再嫁的人，让那已经再娶的丈夫有了另一种牵挂。

我曾见过一个台湾老伯，他的原配在中国大陆一守就守了他三十多年。他是从台湾转来美国，在台湾时娶了一个台湾太太，他们来美国后，开了一家中国餐馆，当中美重新建交时，他曾找他的原配，但没有找到。后来，他的餐馆交给儿子打理，他亲自回大陆老家寻找原配，后来，在其它的县找到了原配。原来，原配因为怕别人知道她的丈夫是去了台湾，她就带着儿子离开家乡，去了别的县。直到她看到有人从台湾过来找人，她才说出她的丈夫的事情。这样，当老伯回去后，真的找到了，两个都是五十多奔六十的人了。他们的儿子都快四十了，这老伯感念妻子的守候，给他们重新盖房子，后来更是把儿子办到美国来，好在这儿子是聪明之人，也能够吃苦。在老伯的帮助下，几年后，自己开了一家餐馆，也将母亲接来，但母亲呆不惯这里，很快就回去了。而老伯现在的妻子是个虔诚的佛教徒，对丈夫用心在原配和儿子身上，到是看得很开。想来都是花甲之人，老太太后来一心向佛，去庙里长住。老伯则是中美两边跑，两个妻子他都放不下来，后来，他真的老了，他回了中国和他的原配相守去了。

这上面三种原配应该是历史的变迁产生的现象，这里面多是当事人左右不了的。像老革命和国民党的老兵的原配。但是，现在的中国的婚姻已经在变化着。离婚率高不说，更有那有钱人在外包养小老婆，而原配不下堂的事情。可以说，中国现在的那些不下堂的原配，和我说的前面三种情况已经完全不同了。这次回北京听到和见到两个不下堂的原配，让安琦深感国内当代妻子的无奈。

一个相识的朋友的兄长，当年她哥哥和嫂子恋爱是没有得到嫂子的父母认可的。他们两家住在一个胡同里面，两人从小就是青梅竹马，一起长大的。后来情窦初开时，两人就对上了。到后来两人一人当兵一人进工厂，待到婚嫁时候，嫂子的母亲还是不同意，结果嫂子自己拿着自己的行李来他们家结婚了。这哥哥是个能干之人，他后来在工作单位认识了一个女同事，两人挺说的来。就是好朋友的关系，后来哥哥下海扑腾去了，这女同事的老公出了车祸死了。哥哥知道后，特别同情这女同事，让她来他的公司帮忙，这女同事到是没家没业的，和老公结婚几年都没有生出孩子来。这老公死了，她跟着哥哥干，她又是个能说会道的人，在公司帮着哥哥照料着生意，还真的有声有色，这哥哥可就离不了她了。那时，她毕竟还年轻，别人总要给她介绍朋友，每次都让哥哥给拦下来。后来，哥哥就明说了，不让她找，让她跟着哥哥一起吃香的喝辣的。她其实心里早就喜欢哥哥，但碍着嫂子，她不敢想。但哥哥同她说开了，告诉她，离婚就不用了，现在嫂子也知道哥哥的生意不能没有这个女人。嫂子自己又不能够帮哥哥，只要哥哥还要这个家，还要儿子就行。哥哥和那个女人怎样，她眼不见就好。嫂子还真是说到做到，她让哥哥收了这个女人，也收了哥哥的心。因为，有这个女人看着哥哥，总比哥哥找个年轻的小三后，死活挤掉她强。这嫂子可是自愿让哥哥收个偏房，而这偏房也乐意和哥哥这样过下去。这不知道是哥哥的福气，还是这两个女人的福气，易可以说是那原配的福气，因为，她不必被扫出家门。所以，这哥哥现在是两女侍候一夫的家庭格局，很幸福。更有两个女人从不见面。

安琦的一个表兄，这哥哥能干，原配原来是一个单位的。两个人好上后，也是娘家不乐意，是嫌男方家贫。但人家姑娘愿意，堂哥嘴巴挺甜，最后姑娘嫁给了哥哥。后来哥哥当上了厂长，就忙起来了，我还记得我看过他们的照片，那时是八十年代初，哥哥特别喜欢照相，他和嫂子的照片都是自己照好后，自己冲自己洗。他们有一张我记忆犹新，就是两个的接吻照，那时候照这样的照片还真是胆大，估计是自己洗，所以，两人来个真情流露。就是说两个人的感情基层还是满牢靠的，两个也有了个儿子，小日子红火极了。但是，当哥哥当了厂长，这工作就忙了，嫂子照顾孩子，以自己的老公是厂长为荣。没有想到的是，这工厂搞合资，招来了个会英文的女大学生。这下子好了，厂长出差必带这个女学生，这出着出着就出溜到床上去了，还一个不小心，按嫂子的话说是那女大学生有意让自己怀孕了。这下子可好了，这女学生可是拿着孩子说事了。哥哥自然是喜欢这女人的，你想她年轻有学历。这女人能帮他，家里的太太虽然好，但看怎么比了。所以，哥哥决定娶这个女人。回家和嫂子摊牌了，他竟然告诉嫂子，他还爱着嫂子，他们的感情和那个女学生不一样的。他让嫂子把这妻子的位子让出来，嫂子今后的生活和儿子的将来他都一直管着。就是什么都没有变，变的就是嫂子的红皮书换了颜色。哥哥告诉嫂子闹也没有用，那女学生肚子里面有了他的种，怎样都得生下这个孩子。中国不是只能要一个孩子吗，他喜欢再有个孩子。就是这样，原配就让出了位子。哥哥开始还真按着原来说的，常常回家看原配和儿子。但后来女学生不干了，她不让哥哥回去看原配。这家就不安宁起来，哥哥念起原配的随和来了，他是偷偷往回跑去看原配。有段时间原配的家人让她找人再嫁，怎样还不到四十岁，而且是有钱的女人了。被哥哥知道后，哥哥死活不让原配找别人，理由是他是为了孩子和原配离婚的，他心里还有原配。就是原配被他休了，还是他的女人，更因为，他不希望自己的儿子有后爸爸。嫂子对哥哥自然不死心了，哥哥每月给钱和来家看他们娘俩不说，嫂子想着要想找一个和哥哥一样能干的男人难。所以，她心甘情愿地做着已经没有原配位置的原配。

这样的视而不见或者甘心让位后还心系前夫的婚姻状态，在现在的中国该不会是少数，更多的原配处于这样的境地。随着中国的强大，婚姻也受到挑战。小三的市场不断扩大着，威胁着原配的地位。因为，每个小三的目的都是明确的，就是要人要钱。如果能够让男人多娶，那原配就不会担心自己的地位，而且还能够在家门里面把小三消化掉，君不见过去多少故事，都是原配将姨太太置于死地。那红楼梦里面的风姐，不就是将尤二姐逼死。只是可惜了当今的中国不是原配的天下，年轻漂亮就是本钱，有钱后的男人玩的起，而原配则是人老珠黄了。不得不听从于坏了心肠的男人。真想说，女人你为了什么而活，原配的地位就这样不舍吗？这样的男人有什么必要守着？

注：安琦赞那些离了婚后，再嫁或者不再嫁人但活出自我的姐妹们。

闲话北京行之八：小黑人

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