根据唐长孺先生的妹妹唐露葵所撰《忆先父唐耕余》和唐先生弟子冻国栋教授所撰《唐长孺先生生平及学术编年》和，略摘录唐长孺先生家世如下：

唐长孺先生，江苏吴江县平望镇人，素有家学渊源。父唐耕余，又名唐九，自称懦夫，长期致力书法理论和书画收藏。唐先生少年时期，唐耕余先生了解唐长孺先生喜好历史和诗词，常与其谈章太炎、朱古微、顾颉刚等人学问。唐先生的母亲刘蕴玉，为南浔刘氏之女，舅舅刘承幹为嘉业堂藏书楼主人。姐妹六人，妹妹唐素心，嫁恒丰洋行王星斋之子王春浦；弟弟唐仲孺，娶陈嘉庚外孙女林美美；妹妹唐露葵，嫁吴江柳义南，晚明史学家；妹妹唐季雍，北京大学哲学系毕业，嫁北京大学东语系金克木。

沿着上述家世简述，我们可以略微窥知唐先生家世。唐父耕余先生曾在苏州开书肆，在上海曾与柳亚子交往而加入南社。外家刘氏极为显赫，是清代南浔丝商“四象”之首。刘家兴盛于刘镛，他成为南浔首富后，督子课读甚严。子四，长刘安瀾，次刘安江，嫡出；刘安注，字梯青；刘安溥，字湖涵。庶出。唐先生的外祖父刘安澜早逝，字紫回，29岁就病故了。刘镛给儿子分家时，立了四个堂名，大房刘安澜无后，由刘锦藻的长子刘承幹(字翰怡)承继，堂名“尊德”，表示长子长孙要大家尊重。刘锦藻是“诒德”。尊德和诒德的住宅都在南浔南西街新开河口。刘梯青是“崇德”，住宅在南浔兴福桥东堍。刘湖涵是“景德”，住宅在南东街凤凰桥南。

刘安江即刘锦藻，字澄如，清光绪十四年(1888年)中举人，光绪二十年进士。光绪二十七年，出资赈陕西灾区，依例授四品京堂候补衔。同年编成《清续文献通考》四百卷进呈，赏内阁侍读学士衔。1925年出资修复清室东陵，溥仪赠“温仁受福”匾额。庚子以后，刘锦藻主要从事工商业活动，曾创办轮船公司、水电企业，投资于铁路、银行、地产、垦牧等实业，担任浙路公司副总理，领导1907年后的拒款保路运动，加入立宪派行列，积极参加立宪运动。在杭州建“小莲庄”。刘在各地购有庄田一万多亩，用庄田收租所得，为刘氏家庭办家塾、创义举、济族人。

刘承幹，字贞一，号翰怡、求恕居士，他一生独溺于书，年仅二十八就投身于文化事业，开始了藏书家的生涯。刘氏收书，俱藏上海寓庐“求恕斋”中。1924年营造了嘉业藏书楼，历时二十余年，耗资三十余万元，搜罗古籍十八万册，五十七万卷。他不仅是一位藏书家，也是一位卓有成就的刻书家。据说从1913年至1933年的二十年间，他先后刊刻了《嘉业堂丛书》五十六种、《吴兴丛书》六十四种、《求恕斋丛书》三十种、《留余草堂丛书》十种等。

有于姻亲关系，唐耕余在嘉业堂读书，唐长孺也常住在刘家。据葛剑雄的《南浔的魅力》一文说，解放后，唐先生为了划清界限，曾只字不提刘氏。即便如此，世家之风范和渊源还是会影响了一些重要的历史时刻的。陈寅恪先生对唐长孺先生的另眼看待，除了唐先生学问之精深之外，其世家背景也是因素。其妹夫金克木先生回忆中有记：

一九四八年四五月间，我从武汉到北平(因为内战激烈铁路不通只有搭飞机)。见到老朋友邓广铭时，他非常高兴，引我在北大校长室里见到胡适校长，听他异常兴奋地对我谈他对中国佛教史的见解达半小时以上，因为另有约会才中断。邓先生还说，他将借用胡校长的汽车去清华大学接陈寅恪先生进城到中山公园看牡丹花，请季羡林先生作陪，也邀我参加以便认识他们两位。

……这次见面临分别时，我向陈先生说，将到清华园登门拜访。随后不久，我就和唐季雍女士结婚。婚后过了几天，我便和季雍同去清华，首先拜访陈寅恪先生并见到陈夫人唐晓莹(筼）女士。两人都一点也没有老态。我将唐长孺交我转呈的论文《白衣天子试释》奉上，说了武汉大学的一些人的近况。其中自然有陈先生的弟弟陈登恪教授(他用陈春随笔名作小说《留西外史》嘲讽留欧学生)和他的好友吴雨僧(宓)及刘弘度(永济)等教授。不久，这些照例应有的话就谈完了。还有什么问答，全记不起来了。陈夫人陪坐听着。我随口介绍了一句：唐家和嘉业堂是亲戚。陈先生立刻问季雍，对刘翰怡(承幹)“怎么称呼”。季雍回答了。不料陈夫人顿时面有笑容，本来是对面坐着，这时站起身，走过来，和季雍并坐，拉着她的手问这问那。我听向觉明(达)先生说过，唐晓莹(筼)的祖父是当年的台湾巡抚，甲午战后因不肯让日本占领台湾，曾自立为“台湾大总统”而失败，但不知那唐家和刘家有什么关系。想来只是她知道刘家属于前清遗老，所以就有话谈了。这时我心想，我家和江西义宁也有关系，但说出来有攀附之嫌，向来不说，这时对陈先生也是想说没说。

除了父执之家世渊源之外，从金克木先生的回忆也可看出，唐先生兄弟姐妹也非碌碌之流。妹妹唐素心之夫家为上海买办，其服务的恒丰洋行（Fobes＆Co．；Fobes Co．，Ltd．；Fobes&Co．，Ltd．；Ollerdessen，A．P．）是上海美商贸易行。设机器、印刷、油漆诸部，经营磨面机器、纺织机械、电机、印刷机、五彩油墨、纸类、铅字、花边、墨水及印刷备用品等进出口贸易，承包相关工程事务，代理欧美厂商公司数家至十数家。

弟弟唐仲孺之妻家，文中虽指出了陈嘉庚外孙女之身份，陈嘉庚育有九子八女，那么林美美到底是哪个支系之下呢？陈嘉庚子女的婚娶关系图如下：

根据上图可知，唐仲孺应是陈嘉庚二女陈丽好的女婿。陈丽好的丈夫是林忠国，他是新加坡另一富豪——潮州商人林义順的长子。林义顺祖籍广东省澄海县，1879年11月8日生于新加坡，1910年间有“黄梨大王”和“树胶大王”之称，辛亥革命时，曾收容数百名因起义失败而南下的革命党人。他与舅父张永福、舅父的商业伙伴陈楚楠以晚晴园为基地，参加同盟会新加坡分会，支持孙中山。1936年病逝于上海，葬于中山陵附近，时人称赞他“不特为潮州之光，抑亦为全国之光”。林义顺有四男六女，四男为林忠国、林忠邦，林忠民，林忠宪(非妻子阮氏所出)。林忠国早年就学于香港圣士提芬书院(St．Stephen’SCollege)，后因罹肺疾，往瑞士治疗，1938年2月23日死于瑞士，年仅三十六岁。其妻陈丽好中年丧夫，在1987年逝世时。

二妹唐露葵之夫婿柳义南，为柳亚子本家侄子，无锡国学专修馆毕业，著有《李自成纪年附考》（1983 年中华书局）。柳义南师从夏承焘先生，因此夏之《天风阁学词日记》留有与唐长孺交往的几段记录：1941年4月19日。伤风未愈，未上课。……午后柳义南偕其妇兄吴江唐长孺来久谈。唐君子能词，治辽金元史，甚博洽。教授光华大学。谓柯氏元史，抵牾甚多，国人治此学，尚无适当人才，法国伯希和胜柯氏甚远。关于元史误处，皆能背举。唐君又能昆曲，谓唱上声，猷低而高，去声由高而低，与疚翁說同。 1941年4月26日。夕，柳义南夫妇招饮，同座唐长孺及苏州貝仲奇夫妇。

三妹唐季雍之夫婿金克木，曾与唐先生结交于珞珈山，与外文系教授周煦良、中文系教授程千帆被誉为“珞珈四君子”。1948年金克木北上，唐先生介绍在原在西南联大，后转入北大哲学系就学的妹妹与之认识，唐季雍1947年毕业，毕业论文题目是《论Berkeley对话三章》，指导老师是张颐。她与金克木成为佳偶的过程，程千帆先生的《桑榆忆往》有记，”金克木先生我原先不认识，最初是看到他写的新诗，觉得很好。抗战胜利以后，我回到珞珈山，听说哲学系聘请了金先生，他刚从印度回来，哲学系需要有个人讲印度哲学，就把他聘来了，那时他还没有结婚。我们几个人常常在一起，谈学问，也谈其他。隔了两三年，胡适希望金克木到北大去，当时北大有季羡林，还有—-些懂梵文、印度文、乌尔都文的先生，金克木在武汉大学如果讲中国哲学还有朋友，如果讲印度哲学，就他一人，所以他也很想去北大。当时唐长孺有个妹妹叫唐季雍，在北大哲学系读书，金克木要调到北大去的时候，唐长孺就对他说：我有个妹妹，还没有结婚，如果你们见了面，觉得很好，也可以谈。后来金克木到了北大，一谈就觉得很好，他们就结婚了。这样，唐长孺和金克木就成了亲戚”。金克木学术成就自不待言，唐季雍也翻译了《摩诃婆罗多》和泰戈尔的部分作品，成果甚丰。