前言：中华民族，源远流长。中华文化，博大精深。

近代有三国，水浒，西游，红楼，四大名著，竞放异彩。

古代有汉赋，唐诗，宋词，元曲，四大文体，熠熠生辉。

枚乘《七发》以鸿篇巨制，开汉赋先河，文辞华美，气势磅礴。后人虽多仿效，但无人能出其右。

可惜《七发》乃以古文体写成，艰深难懂，使其不能象唐诗，宋词那样广为流传。

近代有人将它译成现代文，但或者谬相附会，曲解作者原意，或者矫揉做作，读来佶屈聱牙，竟无一令人满意者。

本人不揣浅陋，秉持严复先生倡导的“信，达，雅”三原则，传达原意准确可信，整篇行文流畅通达，用词遣句华美高雅，竭尽所能，将《七发》译为现代文，以飨诸君。不当之处，还望斧正。

[原创]     枚乘《七发》译文

Wisewind

楚国太子有病，吴国客人去探望他，说：“听说太子玉体欠安，现在稍微好点了吗？”太子说：“还是疲乏得很！谢谢你的关心。”

吴客借机说道：“现今天下安宁，四方太平。太子正在少壮之年，料想是您长期贪恋安乐，日日夜夜没有节制。邪气侵袭，使胸中郁结堵塞，以至于昏沉烦闷，就象喝醉了酒似的心神不定，卧不能眠。体质虚弱，听觉失灵，不愿听人说话。精神涣散，百病丛生。听觉和视觉昏乱不灵，喜怒哀乐不符常规。这样长久持续下去而不改变，生命就会终结。太子是不是这样呢？”太子说：“谢谢你。靠君王的力量，使我能享受富贵安乐，你说的症状，虽然时常出现，但没有你所说的那么严重。”

吴客说：“当今贵人之子，一定是住在深宫内院，内有照料日常生活的宫女，外有负责教育辅导的老师，想与其他人交游也不可能。吃的是肥肉美酒，甘香可口，穿的是绫罗毛皮，冷热適中。即使有金石之坚，也会使它销铄而分解，何况是皮肉筋骨呢？所以说，纵耳目之欲，恣肢体之安，必然伤血脉之和。至于说出了车就上轿，正是瘫痪的先兆；深邃温暖的宫殿，是风湿感冒的媒介；明眸皓齿的美女，是砍伐生命的利斧；甘香肥美的食品，就是腐蚀肠胃的毒药。现在太子皮肤细嫩，四肢不灵，筋骨松散，血脉阻塞，手足无力。越国，齐国的美女佳丽，侍奉在你前后，往来游宴，放纵取乐于深宫密室之中，这正象吃毒药，戏猛兽一样啊。这种生活对身体造成的影响由来已久，再长期拖延而不思制止，那么即使让扁鹊来为您治病，巫咸来为您祈祷，哪里还来得及呢？现在象太子这样的病，最好请当今博闻强识的君子，利用机会给您谈论外界的事物，以改变您心中的念头和意愿。让他们经常伴随您的左右，成为您的辅佐。那么沉溺之乐、放纵之心、浪荡之志，从何而来呢？”太子说：“好。等我病愈后，就照你说的去做。”

吴客说：“现在太子的病，可以不用药物、针灸治疗，可以用讲述要言妙道来治好它，您不想听听吗？”太子说：“我愿意听。”

吴客说：“龙门之桐，高达百尺而无枝，树干纹理屈曲，树根分布离散。上有千仞之峰，下临百丈之溪；溪水湍急逆流，冲荡激越。树根半死半生。冬天寒风、冰雹、飞雪侵袭它，夏天闪电，雷霆，霹雳轰击它。早晨有黄鹂，鳱鴠鸣叫，夜间有孤鸟、迷雀栖息。晨曦中，孤鸿在枝头上啼叫，鵾鸡在树脚下哀鸣。在秋末冬初的时候，叫太师挚砍伐来制成琴。用野茧的丝制成弦，用孤儿的带钩做装饰，用死了九子的寡妇的耳环制成琴徽。让师堂子京弹一曲《畅》，俞伯牙为他伴唱。歌词道：

“麦子抽穗呀麦芒尖尖，

晨光熹微呀野鸡乱飞。

面对着深渊呀背靠枯槐，

道路断绝呀溪水迂回。”

飞鸟听到，收拢翅膀不忍飞去；野兽听见，垂下耳朵不能行走；蚑蟜、蝼蚁听见，支着嘴不能向前。这是天下最深沉的悲声，太子能勉强起来听听吗？”太子说：“我病了，还不能啊。”

吴客说：“取小牛腹部的肥肉，用竹笋和香蒲来掺和。用肥狗肉调作羹汤，上面盖一层石耳菜。用楚苗山的稻米或菰米做饭，这种米饭团成一块不会散开，但入口即化。于是叫伊尹烹饪，让易牙调味。把熊掌煮得烂熟，再芍药酱来调味。把兽脊上的肉切成薄片烤熟，将鲜活的鲤鱼切成鱼片，佐以秋天变黄的紫苏，秋露浸润过的蔬菜。用兰花泡的酒来漱口。还有用野鸡、家养的豹胎做的食物。少吃饭多喝粥，就像热汤浇在雪上。这是天下最好的美味了，太子能勉强起来尝尝吗？”太子说：“我病了，还不能啊。” 

吴客曰：“钟代一带出产的骏马，挑选年齿适中的来驾车；跑在前头的像飞鸟，跑在后面的像距虚。用早熟的麦子喂养它，使它性情急躁。给它套上坚实的辔头，沿着平坦的大道前进。这时让伯乐照顾前后，让王良、造父来驾车，秦缺、楼季做车右。这两个人，马奔逃能制止，车翻了能扶起。用这样的马车去赛跑，可以用千金之资作赌注，以千里之遥作赛程。这是天下最好的车马呀，太子能勉强起身去乘坐吗？”太子说：“我病了，不能乘坐啊。” 

吴客说：“登上景夷台，南望荆山，北望汝水，左面是长江，右边是洞庭，这种快乐天下少有。这时让博学善辩的士人，陈述山川的本原，穷尽草木的名称，将山川草木的名称归纳起来，使之连缀成文。在到处游玩观览之后，在虞怀宫里摆开酒宴。宫殿前的回廊四面相连，城上有台，构造重迭，彩色纷纭。来往车辇之道纵横交错。城墙四周护城河迂回曲折。溷章、白鹭、孔鸟、鶤鹄、鵷雏、鵁鶄之类的鸟，或冠毛翠绿，或颈毛姹紫。雄鸟与雌鸟颜色艳丽，唱鸣相和。鱼儿腾跃，奋翼振翅。清净的水中，芳草丛生，莲花吐艳。河边的柔桑、柳树，绿叶紫茎。苗松、豫樟，树干挺拔，上接青天。放眼望去，梧桐、棕榈，连成一片。花木的芳香，随风吹去，四方荡漾。树枝摇曳，树叶翻覆。大家列坐饮酒，纵情娱乐。让景春来把酒，让杜连来奏乐。各种滋味的食品五花八门，各种肉肴错杂陈列。精心挑选的美色赏心悦目，美妙的歌声婉转动听。于是唱起《激楚》的急促的音调，弹奏郑、卫的动听的乐曲。叫先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予这些俊男美女，裙裾混杂，长发披肩，秋波传送，以心相许；这些人以流水沐浴，以杜若香体，身上好像笼罩着一层薄雾，脸抹兰膏，穿着便服，即席侍宴。这是天下最糜费奢侈，豪华盛大的宴乐了。太子能勉强起来，参加这样的游乐和盛宴吗？”太子说：“我有病，还不能去啊。” 

吴客说：“我要为您驯服骐骥那样的骏马，驾起轻便快捷的猎车，您坐在这骏马拉的车子上，右边挂着夏后氏的劲箭，左边带着柘木制成的雕弓，游猎于云梦之林，驰骋于兰草之泽，奔到江边后缓缓行进。车轮在青苹上徐徐辗过，迎着扑面而来的清风。陶醉在阳春气息之中，也不禁心旌摇荡。然后策马追逐狡滑的走兽，发出连珠箭射中轻捷的飞鸟。把犬马的本领发挥到极致，把野兽追赶得筋疲力尽，马夫和车夫使尽了他们的智慧和技巧；虎豹恐惧了，雄鹰慑服了。奔马响着项铃，象鱼一样腾跃，象麋鹿一样角逐，脚踩狐兔，蹄压麇鹿。追得动物们汗流于身，口沫下滴，四处躲藏，走投无路，没有受伤而活活吓死的野物足以装满随从的车子。这是郊猎最壮观的场面，太子能勉强起来参加这游猎吗？”太子说：“我病了，还不能去。”然而这时候太子眉宇之间出现了红潤之色，并逐渐扩展，几乎布满整个面部。

吴客见太子有高兴的神色，就靠前一步说：“黑夜出猎，在原野上燃起的火光照亮天空，兵车运行，其声如雷。旌旗高举，旗上装饰的鸟羽、牛尾整齐而纷繁。大家驰骋角逐，为得到野味而奋勇争先。烧田捕兽的范围极其广博，只能隐约望见它的边界。最后把毛色纯而不杂、躯体完整的猎获物，进献到诸侯面前。”太子说：“说得好！我愿意再听你说。” 

吴客说：“这还没有说完。在那丛林深泽之间，烟云弥漫，昏暗不明，野牛，老虎一起出现。打猎的人毅武勇猛、袒露身体，亲身去捕捉野兽。只见刀光闪闪，矛戟交错。打猎结束，按照猎物多寡记功，赏赐金帛。在青苹之上，铺开杜若，为打猎的官员们摆开了宴席。美酒佳肴，各种熟食脍炙，拿来款待佳宾贵客。大家一齐举杯祝酒，发出的豪言壮语入耳动听。表示真诚不悔的决心，至死不变。坚贞不渝的表情，就象镂刻在金石上一样。人们欢乐高歌，丝毫也不感到厌倦。这正是太子所喜爱的，您能勉强起来玩玩吗？”太子说：“我很愿意去，又担心牵累诸位大夫。”然而，太子有想起来的样子了。

吴客说：“我们将要在八月十五日，和诸侯及远方来的朋友兄弟们一同去广陵的曲江观涛。初到时还未曾看到江涛的形状，不过看到水力所到之处，就足以使人惊恐不已了。看到江上后浪推前浪，浪峰高耸，波涛激荡，水流回转，冲刷激越的样子，即使心有急智，言辞敏捷的人，也不能细致形容它的来龙去脉呀。迷离恍惚，惊心动魄，无数浪潮混杂在一起。渺渺茫茫，潮头突起，水波浩漫，广袤无垠。极目南山，远望东海，波涛汹涌，水天相接。思绪飞扬，想象哪里是涛水的尽头？看那无穷无尽的江水，心神飞向东方日出之处。看那潮头波涛顺流而下，不知道它在哪里休止。有时那浪潮忽然流转，缠结在一起，转瞬间奔流而去，不再回头。浪涛冲到朱汜又向远处流逝，使人心虚烦闷精神倦怠。观涛之后，整个晚上都心意散乱，直到天亮才又心情平伏，情绪安稳。觉得胸中经过荡涤，五脏经过洗濯。手足冲洗干净，颜面发齿也洗得洁白光亮。扬弃了安逸慵懒，排除了污垢肮脏，心智不再迷惑而能分辨决断，耳朵眼睛也变得聪明透亮。在这个时候，即使是久病不愈之人，也会抬起驼背，直起跛足，睁开瞎眼，竖起聋耳来观望倾听的呀，何况仅仅是烦躁不安，饮酒过量而不舒服的人呢？所以说，对于发蒙解惑，这江涛实在不值得一提啊。”太子说：“太好了。既然如此，江涛的气象究竟是怎样的呢？”

吴客说：“我不记得了。但我从老师那里听说，江涛似神而非神的特点有三条：一是涛声如雷，百里之外都能听到；二是江水倒流，海水涨潮；三是云气从山口出入，日夜不停。江水满溢，水流湍急，波涌而涛起。那江涛开始出现的时候，象山洪飞泻而下，似白鹭徐徐降落。过一会儿，水势浩浩荡荡，白茫茫一片，象白马驾着素车，车上张设着帷盖。那波涌而云乱的样子，就象三军在整装疾行。潮头从旁掀起，浪涛翻滚，就象将军坐在轻车上率领军队作战。驾车的是六条蛟龙，跟随在河神的后面。又象是白色长虹在奔驰，络绎不断。波涛高耸，象无数小山。陡然落下，纵横四溢，相互撞击，象错杂重叠的城墙一样。其杂乱纷纭，又象千军万马在前进。江涛轰鸣，声势磅礴，不可阻挡。看那靠岸的两旁，更是奔腾澎湃，激怒翻滚，上下撞击。好似彪悍勇壮的士兵，狂怒奔突，无所畏惧。潮水猛烈地冲击着江岸和渡口。流到曲折处，就冲决了江岸堤坝，遇者死，挡者伤。这滚滚的波涛发源于或围地方的山泉小溪，撞到山陇或川谷而折回分流。到青篾时盘桓回旋。经过檀桓时无声疾进。再缓缓流过伍子山，一直远奔到叫做胥母的战场。它越过赤岸，扫向扶桑。横奔象雷滚，显然威武，如发狂怒。巨流滔滔，形如奔马。水声轰鸣，好似擂鼓。水势在岸合处受阻而发怒，上升远跳，大波扬起，在名叫藉藉的隘口大战起来。鸟来不及飞起，鱼来不及转身，兽来不及逃走。水势浩渺纷乱，犹如波涌云飞。江涛扫荡南山，转身又冲击北岸。摧毁了丘陵，荡平了西岸。它冲垮堤岸，破坏池塘，直到全胜方才罢休。然后流水激荡澎湃，浪花飞溅不息。任意泛滥，十分横暴。鱼鳖都不能自主，腹背颠倒，上下翻覆，匍匐而行，连接不断。水中各种可怪可疑之物，难以尽述，简直叫人吓倒在地，神志不清，丧魂失魄。这是天下怪异罕见的奇观，太子能勉强起来去看看吗？”太子说：“我有病，还不能去。”

吴客说：“那么我将给太子推荐最为博学而有才智的人，如庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何一类的人物。让他们议论天下精深微妙的道理，明辨万事万物的是非曲直，再请孔子、老子这类人物来总结，请孟子这类人物来稽核，这样一万个问题也错不了一个。这是天下最切要最精妙的理论了，太子您可要听听吗？”于是太子扶着几案站了起来，说：“你的话使我豁然清醒，好象已经听到了圣人辩士的言论了。”太子出了一身透汗，忽然之间老病全消。

---End

附：枚乘《七发》原文

楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平。太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲。惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声。精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。”

客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚。衣裳则杂邃曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉！故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解；血脉淫濯，手足惰窳。越女侍前，齐姬奉后，往来游宴，纵恣乎曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！”太子曰：“诺。病已，请事此事。”

客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”

客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪；湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生，冬则烈风漂霰飞雪之所激也，夏则雷霆霹雳之所感也，朝则鹂黄鳱鴠鸣焉，暮则羁雌迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鵾鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴。野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之耳以为约。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀蔪兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑蟜蝼蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”

客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰，抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之臑，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鱠。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”

客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也。太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”

客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鶤鹄，鵷雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也。太子能强起游乎？”太子曰：“仆病，未能也。”

客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周弛乎兰泽，弭节乎江浔。掩青苹，游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧；恐虎豹，慑鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角；履游麕兔，蹈践麖鹿。汗流沫坠，冤伏陵窘，无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。

客见太子有悦色也，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运。旌旗偃蹇，羽旄肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻。纯粹全牺，献之公门。”太子曰：“善！愿复闻之。”

客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云暗莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃磑磑，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩苹肆若，为牧人席。旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客。涌触并起，动心惊耳。诚必不悔，决绝以诺。贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汨者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颒濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊。分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉！故曰发蒙解惑，不足以盲也。”太子曰：“善。然则涛何气哉？” 

客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰浩霓，前后骆驿。颙颙昂昂，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突，上击下律。有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场。凌赤岸，彗扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇。侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱。荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。节汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧。沈沈湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子筹之，万不失一。此亦天下要言妙道也。太子岂欲闻之乎？”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩土之言。”涊然汗出，霍然病已。(完)