1942年10月18日，丰子恺的好友弘一法师在杭州圆寂了。丰子恺对弘一法师的 一生作了全面的回顾，作出了“人生三层楼”的哲学思考。丰子恺最高的成就并不在哲学上，而是在文学艺术上。但他所作的这个人生思考，具有相当高深的哲学意义。

他说：“人的生活，可以分作三层：一层是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。

懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。 这也是一种人生观。抱着这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就 爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人在世界也很多，即所谓的‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’。还有一种人‘人生欲’很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了‘物质欲’还不够，满足了‘精神欲’还不够，必须探 求人生的究竟……世界就不过这三种人。”

丰子恺说：“弘一法师的‘人生欲’非常之强！他的做人，一 定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻尽爱，安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居第二层楼了；强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，守戒律，这是当然的事。”

在丰子恺先生的眼里，世界上不管是达官贵人也好，平民百姓也罢；肉食者也好，素食者也罢；金质银质也好，铜质铁质也罢，无非都是人生三层楼中的居客。那么 我们就以丰子恺的人类划分法而言，忠诚在这人生三层楼中，同样起到精神支柱的作用。

居住一层楼中的世间芸芸众生，首要的就是离不开物质生活，他们首先就自觉不自觉地要忠诚于物质世界。这是他们生存的首要条件。生活在二层楼中的人们，首先同样离不开物质生活，同时，他们还必须孜孜以求，忠诚于他们所追求的事业，没有执着的追求，他们就难以继续在二楼定居下去。至于居住在第三层楼的人们，更加需要忠诚作为他们探索人生的支柱。这是不言而喻的。

至此，我们就 不难理解苏格拉底和其妻桑斯佩则只能算是住在一层楼的人了。曾经有过一段时期，文化程度相差较大的年轻夫妇，往往会感到双方没有“共同语言”，有的甚至文 化程 度相差并不大的夫妇也有这种感觉，其根本原因，我们从丰子恺的“人生三层 楼”思想中可以找到比较合理的答案。

摘自《忠诚》