木心“我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成”“表情是一种反应，悲哀得到怜悯，威严得到慑服，美貌得到爱，美貌者不是这个意思，但美貌是这个意思。美貌的人睡着了，后天的表情全部停止，但美貌是不睡的，不需要休息，倒是由于撤除了附加的表情，纯然只剩美貌这种表情尤其动人，故曰睡美人，人老去容貌衰退，这种表情终于疲惫了，似罗马夕照，供人凭吊。”幸福的前提是健康的身体加上健康的心灵，美貌与健康有着部分关联，是一份公开的推荐信，使拥有它的人轻易地赢得他人地好感。

王小波说生活是个缓慢受锤的过程，时间将我们揉圆搓扁，长大，变老就是一条不断妥协的路。

一个健康的人有一百个梦想，一个失去健康的人只有一个梦想。职场危机，情感纠葛在生死面前无足轻重。

马尔克斯：明天不会像任何一个人保证，无论是青年人还是老人，如果明天永不再来，你会遗憾今天没有微笑，拥抱，接吻。无常是人生的常态。

一个人是否具有良好的判断能力和高学历没有太大关系，应试教育容易形成对权威的崇拜，导致自我主体性的丧失。自由本身意味着一个人能够思考各种后果，然后在各种后果中进行选择。

沉没成本：在一件事情上花费了大量的时间，金钱，投入了很多感情，虽然理智上知道再坚持下去没有意思，因为不甘心还是会咬牙坚持下去，结果浪费了更多的时间。

争论问题的一个前提就是双方都是思考者，才能就某个话题展开讨论，扣帽子，论棍子不是讨论问题得方式 是无理取闹。中国式争辩多数是话语不对等，双方不在同一个语境下交流，各说各话，各泄各的不满，陷入抬杠的尴尬境界，情绪升级，出言不逊。

大多数人的讲究不过是维护自己傲慢的感觉，将自己的习惯喝听来的别人的传统视作讲究，在自己的心里竖立一堵墙。比如正宗派，认为在北京吃重庆火锅不正宗，应该在重庆或成都吃，为了流于表面的东西忽略了自己主观感受。食物第一就是味道而不是是否正宗，是否是四川厨子烧的。人首先要不讲究才能建立起自己的审美结构，否则就是假讲究或讲究别人的讲究。

奢华不等同于品味，品味不等同于绅士，绅士不会乱花钱，朝秦暮楚，他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活方式甚至为人。他拥有的物质不能说明什么，他拥有物质的方式才能道出他是怎样的人。教养是品味的绝配，教养难，奢华容易，教养让位于奢华，用空洞无止境的消费去掩饰教养的匮乏，有力奢华的招摇之辈如过江之鲫，力求品格山美的却几不可闻。

人生乐趣一半得于活动，一半得于感受，感受是被动的允许自然界事物感动感官和心灵眼见颜色，耳听声音，是感受，见颜色知其美，闻声音知其和，也是感受，同一美颜，同一和声，世人所见的美与和的程度随天资境遇而不同。路边一棵松，有人想砍到造船，有人想坐下纳凉，有人说其宜于入画，有人赞其高风亮节。街上一乞丐，有人见他蓬头垢面很讨厌他，有人心生慈悲给他钱财，有人见他凄苦心生宏愿，想要推翻旧制度，想建人人皆不受苦的乌托邦。伯牙弹琴，有人领略到了高山流水遇知音的惊喜，有人却滋生棉匠弹棉花的烦躁。领略只是感受得一部分，不同的人对同一事物的感受是不同的。

人到了一定程度就会发现，人类所处的现实非常复杂，不是简单的戏剧模式就能涵盖，这个世界不是非黑即白，是灰色，人类身上的灰度非常宽阔。贫穷色情片不具备批判性，而是用浓重的色彩去描绘生活困苦的人，激起我们的同情心，那是一种廉价的同情心，关怀了社会一把，证明自己是一个尚有良心的人，自己的良心得到了满足和安慰。

有能力的人需要精神面子，没能力的人需要物质面子，脱俗的人无需面子，生活底层的人为了生活而没面子。

基础代谢又称静止代谢是身体实际上会竭尽所能帮你恢复到本有的体重，瘦了之后这个基础代谢就进入了节省模式尽量少耗体能，减肥之后基础代谢率回不去总是处在少消耗的状态，很容易饥饿，减肥减成的瘦子和天生的瘦子不是同一种消耗模式。

多巴胺是奖赏，欲望，预期下一次，是一种高峰体验。时间不长。胺多芬是一种高原体验，满足，平静，踏实，放松是时间较长的绵绵的快乐感受。瑜伽，坐禅静坐都可以分泌胺多芬。热恋时干柴烈火，如狼似虎是多巴胺，激情过后白头偕老的幸福安宁是胺多芬。

当你试图评判别人时，记住不是所有人都具备你一般的优势。

工作不仅需要健康的身体，一定的工作技能，还需要健全的人格。

有些人加班是为了给老板，同事看，自己是个认真负责的“公司人”。很多上班人为了应对工时过长的问题，往往装忙，也就是“虚应劳动”，在不断地重复劳动中心不在焉。支付工资的老板认为自己合法买断并拥有员工的时间，但实际上员工不过是表面妥协，暗地里却是不愿意将自己的灵魂一起打包出寿。

远的崇拜，近的嫉妒，够不得着的崇拜，够着的嫉妒，没利益冲突的崇拜，有利益冲突的嫉妒。说服他人不要诉诸理性应求于利益。

所有的新词说的都是老的话题。

一个人需要别人注意他无法刷脸时就就只能靠刷名牌，李嘉诚带一块比较便宜的日本表是因为他无需靠名牌来刷身份。

硬核就是面杠，有什么话都直接谁出来。

地球上最慢的三种动物：乌龟，蜗牛，化妆的女人。

面子要有光，这道光需要入别人的眼。

老板分两种，坏老板只谈理想不谈钱，好老板先谈钱再谈理想。

一个道理之所以说得通，立得正，不是因为“简单”的正确，而是因为“复杂”的正确。

现代的资讯让人们知道地越来越多，明白的却越来越少。

亚里士多德“悲剧是灵魂的洗涤”，让你对人性的了解更深沉，懂得这个世界就是这样运作的，所以也就有了各种各样的准备，当命运将你带向无法承受的方向，面对不可承受的重量时，你已经做好了准备。

凡是令人情绪容易被扯动的新闻都要小心，太多人和机构以牵动任得情绪为快感，为目的争流量挣钱。

看起来到处都是选择，其实没有选择，隔着厚厚的玻璃看着社会的光怪陆离，那只是你生活的背景而已。

工作和上班不是一回事，人们厌倦了上班，但不讨厌工作，工作是可以做自己喜欢做的事。

失眠症指因睡眠不足而感到痛苦影响到第二天的工作和生活。

年轻人流泪多是委屈，上了年纪的人流泪多是感动。

能力其实包括了个人的努力，运气，还有天赋，成功的人通常会否认运气，总是片面的强调个人努力。理想大于能力产生失败感，理想小于能力产生成就感。

孔雀开屏很美，得意的三百六十度转身，人们看见了它丑陋的屁股。

乞丐不会嫉妒百万富翁，但肯定会嫉妒收入更高的乞丐。

人是个体，不能用个人来绑架国家，名族。

对学生来说，世上最近的距离就是放假到开学，最远的距离就是开学到放假。

知识不一定有用，不一定成功，只是点亮内心世界的灵光，丰富的知识可以让人更立体，更全面的分析识辨一些事情，拓展了视野。

卧游就是窝在家中看各国游记，古人笔记，在心灵中，穿越时空，行走在天地间。

使他觉得遥远的不是时间长而是两三件不可挽回的事。

在我们生活的这个不可思议的宇宙里没有绝对的东西，即使是无限延伸的平行线爷会在某处交合。

当两人有默契就能闭嘴享受片刻的沉默。

使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

如果想要征服生命中的焦虑，活在当下，活在每一个呼吸里。一生中最重要的事情就是让自己幸福，幸福是一种内心的稳定，灵魂的成熟，人是一瞬间长大的。一些道理，时候到了才能明白。

没有一个成年人的生活是容易的，觉得岁月静好那是有人为你负重而行，佛说人来人间是为渡劫。

相亲是在一定前提下，谈的都是条件，有什么，要什么，凭什么

与人过度分享和沟通是将自我放的过大，把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种高调。在别人的眼中看低自己事件很重要的事情。

痛苦是艺术的源泉，但不必是你的痛苦，别人的痛苦是你的艺术源泉，你在受苦是别人的艺术源泉。

害怕危险的心理本身比危险本身还可怕。

工作会带来收入，直接体现一个人创造的经济价值，这是一个人实现自我价值的方法。

理解的越多越痛苦，知道的越多越撕裂，继续向上走，会有同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。

只有少数人像太空里的明星一样，循着稳妥的轨道运行，风雨影响不了他们，因为他们本身之中自由自己的指标和道路。

感情充沛的人通常表情比较丰富，缺乏感情会缺乏表情。

在迷失自己的时候，我们互相寻找，寻找到了彼此。

你既无青春也无老年，像饭后的一场睡眠将两者梦见。“艾略特”

在一个句子里寻找着我的家，简明的句子，仿佛锤子敲击在金属上，不去陶醉任何人，不去赢得后辈中持久的名声。

好的教育让人学会思考，变得有思想，坏的教育给人洗脑，只会鹦鹉学舌，人云亦云。

有学问的人不一定有思想，有思想的人必定有学问，因为思想需要借助学问寄寓与附着。因一个人的博学而崇拜他，其实崇拜的是知识，那么喜欢知识就好好读书成为一个有知识的人就好了，其实知识不是中性，抽象，抽空，冷冰冰的东西，知识会从根处影响一个人地存在，展现不同的面目，影响一个人全方位的体现。知识在西方传统上是和爱欲相关的，老师引导，教育学生，学生如门徒般对大师屈服，奉献自己，开放自己，让他进入自己的精神世界，，让大师的思想源源不断地主宰自己的心智，这种屈服和被屈服的关系和爱欲的本质非常接近，因知识对人产生爱欲的情况很常见。

敬酒是一是通过残害自己的身体来表示我对这件事情的诚意（日本是通过给对方倒酒来表达尊重，美国是一起吃饭，蹦迪来活络感情）二是消灭自己的个性融入整个群体中，力求合群。

人生在任何时候都是自己的起点，在任何时候都可以开出一个新的赛道，自己的输赢可以按照自己的内心来界定

有了共同的利益才，有了共同的语言

社会之所以成为社会依靠的是人与人之间的联系，《神曲》中描绘的地狱世界中，背叛是所有罪恶中最邪恶的一种。如果信任被破坏了，相当于在空气中放毒，人人都要呼吸空气，空气中有毒，最后则是人人必死无疑。

其它国家也有户籍制度，但国民是可以自由迁徙的，到了新的城市，登记即可，户口的分类只有军人和平民两种。中国的户籍制度是一种身份社会，造成许多不公平，在很长时间里身份决定命运，国民迁徙到新的地方需要提交许多资料，并获得审批方可。所有的经济，政治，社会权力取决于先天和后天所具有的身份。不同的户口享受着不一样的政治，经济，社会权力。

批评你认可的事情并不代表否认你这个人，你喜欢的东西并不一定是你的，关于一些事情的讨论说出来后就是公共事件，谁都可以评说，发表自己的意见，何必在意别人的否定，不同的人发表不同的看法是很正常的事情。

没有诽谤和流言蜚语，千百万人会像苍蝇一样闷死

人生不能像做菜，把所有的材料都准备好才下锅

王小波“身为中国人最大的痛苦是忍受别人”推己及人“的次数，比世界上任何地方的人都要多。

喜欢读书和成绩好并不划等号，许多人的成绩好并不意味着爱读书，只是爱读书带来的种种利好，家长的赞赏，老师的肯定，同学的羡慕，关于未来的好前程。那是一种获得外在好处的工具，必须完成好的任务。

好的合作者其实非常独立的个体，这种独立能够随时互动，可以迅速组合成小团体找到彼此最合适的位置，好的集体需要个人的灵活互动。

在冲突中，一方不理睬对方的意愿，牺牲对方的利益，不妥协，不退让，不商榷，让对方完全依照自己的方式行事，不消化自己的焦虑，毫不掩饰地将焦虑传递给对方，用命令，威胁，沉默地方式令对方产生负罪，愧疚，自责等负面情绪，从而达到自己地意愿，这不是沟通是道德绑架。

从前以为自己会飞，可到最后才发现自己的双脚从未离地，现实残酷的提醒自己不会飞的事实，需要脚踏实地的去做自己力所能及的事情。

许多人编故事催眠自己，忽悠别人，以完美的方式打发完人生，在挂前仍坚信自己的故事。

人生有太多的意外，短期的目标是好的，长期的规划是不现实的。生计和生命是不同的，人生规划，财务规划，挣多少钱都是生计，生命则是想要成为什么样的人，有那些喜欢做的事，生计的后面是生命，有些人的快乐仅仅是生计，没有生命。

科学节目变成了恐怖悬疑片，开端诡异，剧情曲折，专家坐镇，结局坑爹。

阳光和正义是如此的稀缺，即便出现也没有得到救赎，看到的是绝望，正因为如此，黑暗才显得更加狰狞。每个人都妄图改变世界，最后都无声地被世界改变了。

匠人精神是不必把什么事情都做大做强，重要的是把一件事情做好，作对，做久。

对一个观点或一件事情发表看法前需要收拾情绪，整理思绪，注重逻辑，就事论事。

生活水平提高了，年味变淡了，以前过年才会好吃好喝，现在天天好吃好喝，天天过年，以至到了新年不知如何庆祝了。

未知是对未来猜测和想象，科学无法解释一切，因为许多未知的领域我们还处于无知的状态。迷信是既不讲逻辑也不讲证据的已知，但又要求别人用对待未知的态度来敬畏自己。

半亩方塘一鉴开，天光与影共徘徊，不能感受趣味，大半因为心不空，太忙，静不下来。静是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，心界愈空灵愈不会觉得物界喧嘈。

幸福生活必定是安静的生活，只有在安静的气氛中才能够产生真正的人生乐趣。你能在浪费时间里获得乐趣就不是在浪费世间，时间要浪费在美好的事物上。

明天会更好不一定成为现实，明天会更老是确定无疑的。想记的记不住，想忘的忘不了，哭的时候无泪，笑的时候泉涌。知识退化，器官老化，思想僵化。少年重学历，中年看经历，老年揣病例。生命“整存零付”一点一滴的离去。

有些事不能对人说，有些事不必对人说，有些事无法对人说，有些事即便对别人说了也会马上后悔。最好的办法是平静下来，真正能平静自己，治愈自己的只有自己。

这世上有两种聪明人，一种是观察别人，不走别人走错的路，一种是摔了无数的跟头变聪明。

商场上只有相对的朋友和绝对的利益。

资讯茧就是现在的资讯便利，丰富，获取的成本非常廉价，资讯平台会推出合乎你胃口的大量咨询，感觉就像掉进了一个茧里，被同一个声音，用一个观点，同一种审美包围。但人的胃口是有弹性的，人会成长的，这种资讯茧让人变得不客观，甚至偏激，阻碍你看世界方得成长得机会。

缺钱是想要钱，贫穷是需要钱。收入低过欲望是缺钱，欲望低过收入是富有。