说说户口, 当年我们的上山下乡, 最令人痛心的不是离开父母及离开从小长大的城市, 而是失去了那个真正的”无价之宝”城市户口, 因为那”城市户口”代表着享受国家供应的粮票, 象征着有可能成为某个”单位”的一员及随即而来的各种农村户口不可能有的国家福利. 建立户口制度的本意应该说不算错, 让政府知道现在有多少人住什么地方年龄性别等等, 为国家提供教育医疗等社会资源做参考,可后来变了, 虽然宪法上的”迁居自由”依旧存在, 甚至那个写有”林副主席是接班人”稀奇古怪字样的1969年版宪法上也写着这句话, 若说1958年前这句话是真实的, 而1958年后的户口制度严格化,  这句话就成了写着玩玩的了.  城市农村之间的户口差别成了一条不可逾越的鸿沟, 从而造成了多少被骂为陈士美的人间悲剧,  想把户口从农村迁往城市即所谓的”农转非”(从农业户口转成非农业户口), 就有如李白的”蜀道难难于上青天”了.

八十年代的改革开放, 的的确确也开放了相当一部分户口政策, 至少对有钱人或”精英”们如此, 但远远没有达到真正”开放”的程度, 每每与人说到户口, 国内(或此间), 总有人反驳说是国内的户口没什么用了, 你可以去任何一个地方买房找工作就业.  其实未必,  除了那些成功人士的特例, 去一个城市能否真正享受和当地有户口的居民完全一样的待遇? 有那么一样么? 不单单是我可以租一间房或买一套房找一份一般的工作, 相信你若是有钱, 现在在中国, 可以到任何一个城市去买一套房, 绝无问题, 但是找一份与本地人相同待遇的工作恐怕就不是那么回事了, 您没看见很多招工广告写着”本地户口”四个大字吗? 户口仍然象一个怪物, 笼罩着”无户口”的人的头上, 就像”千万移民, 深圳追梦”文中说到, 没有深圳户口你就不能享受深圳的公共资源, 就不能享受比如教育医疗等社会福利, 你可以租房子找工作, 你可以结婚生孩子, 但是你的工作单位没医疗保险你就得自己付费, 没户口你的孩子只能上另外的学校或交高学费. 由此又联系到美国的”非法移民”, 好像有点相反, 美国的合法居民反对”非法移民”的重要原因之一就是”非法移民”对社会公众资源的”侵用”, 美国的公立中小学是不能问及学生的移民身份的, 无论合法或非法移民, 只要住本学区, 学校必须接受够年龄的小孩, 而且诸如校车免费午餐一律提供, 公立医院一律先看病事后寄帐单, 若你报个假地址而赖账, 医院往政府那儿报一个呆账就算完了. 不过在美国的非法移民一旦被移民局逮到就有可能遣送回原国家, 而在深圳到底没有移民局还不至于送你回山东山西什么的.

如果说这些现象的存在是有一定原因造成的, 政府也真有点难, 控制户口吧, 被说成不人道无人权, 不控制吧,  深圳的人口就不是1300万而是2600万,  说来说去, 还是人太多了. 

其实最可怕的还不是这种现象的存在, 而是很多人对这种不和谐现象的态度, 精英对普通老百姓的漠视, 城里人对民工的鄙视, 管理阶层对打工人员的欺压, 似乎这一切由于户口不同而产生的天地之差为理所当然. 我一次问起一位上海朋友(我本人也是在上海长大的)关于报载(世界日报06/12)之宝山某中学的东部(民工子弟)西部(本地生源)学生两重天地的事, 得到的回答居然是:” 他们是民工子弟啊!还想怎么的?” 我惊讶的是他对没有户口的民工子女生存学习条件的漠然, 他奇怪的是我为什么连民工子女理当如此咋会感到不解?

咱不求完全的平等,因为那是不可能的, 但至少要够得上”和谐”二字吧, 现在的胡温领导不是正要求建立和谐社会嘛? 什么时候可怜的中国农民能够真正摆脱”农村户口”的隐性或显性的二等公民地位, 也和城里人”和谐和谐”一番呀?

(原载世界周刊)