【專輯名稱】Mahler / Symphony No.3
【專輯藝人】Eliahu Inbal(指揮),東京都立交響樂團,池田香織(女高音),二期會合唱團(女聲合唱)
【專輯風格】Classical, Instrumental
【發行日期】2013年
【發行地區】日本
【發行公司】Octavia Records


【專輯簡介】 · · · · · ·

「交響曲有如天地萬物一般，它擁有著一切。」馬勒曾經說出這句名言。D小調第三號交響曲（Symphony No. 3）乃古斯塔夫·馬勒的第三首交響曲作品，於1893年至1896年間寫成。

熟悉馬勒的人都知道，他熱愛大自然的一切。他的厭世和自然觀成為了馬勒音樂中的一大特色，他將日常的心靈世界都寫在自己的音樂中。馬勒更擅於將自己的信仰和音樂融合，譜出前古無人後無來者的作品。德國作家湯馬斯 · 曼（Thomas Mann）在現場聆聽完馬勒的《第八交響曲「千人」》亦曾經說過：「今天我見識到有如神一般的作品。」的確，馬勒的作品非常有感染力，他有如是神的代言人，將創造萬物的偉大以音樂翻譯予世人所認知。

馬勒早期的作品如《青年流浪者之歌》、《少年魔法號角》，甚至他的《第一交響曲》都融合了很多大自然的元素（例如是仿鳥啼的聲音、田園間農民之舞等等）。而馬勒的《第二交響曲「復活」》更到達了另一個層次：生命的淨化以及昇華。信奉天主教的馬勒堅信人在死後可以復活，他亦藉著《第二交響曲「復活」》來表達他自己對生離死別的概念。

馬勒對自然的熱愛，在後世的角度來看很可能是他本人逃避現實的做法。大家都知道馬勒的人生非常悲慘：馬勒14歲時其中一位弟弟因病而亡；馬勒的雙親以及其中一位妹妹都在1889這一年內相繼去世；而另一位弟弟也在1895年自殺身亡；馬勒的其中一位女兒在1907年因猩紅熱去世，死時只有五歲。多次見證死亡、加上自己不太健康的身體令馬勒對生死有另一番概念。

哲學家尼采於1885年發表著作《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra），和歌德的《浮士德》一樣，甫出版即衝擊着當時歐洲高級知識份子，因之而衍生出的音樂作品亦有不少，馬勒的《第三交響曲》就是其中之一。馬勒的《第二交響曲》《第三交響曲》和《第四交響曲》都是被人稱為馬勒的聲樂三部曲，而《查拉圖斯特拉如是說》則對《第三交響曲》和《第四交響曲》有著頗深遠的影響。

馬勒譜寫《第三交響曲》的早期構思和現今所流行的版本有著很大的分別。馬勒曾有意將之命名為「潘」（Pan，即是希臘神話中的牧神，乃眾神傳信者赫密斯之子），甚至依尼采的想法稱之為「快樂的科學」。但後來馬勒卻放棄了如此的想法，改為在第四樂章加入女低音獨唱，以《查拉圖斯特拉如是說》中第四部的「午夜之歌」作為歌詞。除此之外，馬勒為《第三交響曲》中全部七個樂章賦予標題：

I. 牧神甦醒，夏日降臨（Pan erwacht. Der Sommer marschiert ein）

II. 草原花兒對我說 （Was mir die Blumen auf der Wiese erzahlen）

III. 林中鳥獸對我說（Was mir die Tiere im Walde erzahlen）

IV. 人類對我說（Was mir der Mensch erzahlt）

V. 天使對我說（Was mir die Engel erzahlen）

VI. 愛對我說（Was mir die Liebe erzahlt）

VII. 兒童對我說（Was mir das Kind erzahlt）

然而馬勒在1898年出版時將上述所有標題刪除，同時在創作後期將第七樂章移除到《第四交響曲》，成為該曲的終樂章。雖然如此，《第三交響曲》仍是九首馬勒已完成的交響曲中最長的一首，首樂章長達三十多分鐘。亦因如此馬勒早期打算將第一樂章歸為樂曲的第一部分，第二至第六樂章則是第二部分，但此想法最終在出版總譜時並未採用。

剛才說到，馬勒的弟弟在1895年，亦即是馬勒完成其《第三交響曲》的前一年自殺。《第三交響曲》除了圍繞著自然外，同時亦反映出當時馬勒因弟弟死亡所受到的打擊。同為作曲家的奧托馬勒，在1895年2月6日因不能承受工作壓力而舉槍自殺，為弟弟爭取了很多工作機會的馬勒傷心欲絕。而那段期間馬勒亦因自身的猶太人身份，在工作上遇到阻滯。在女高音好友米登堡（Anna von Mildenburg）的鼓勵下，馬勒決定改信羅馬天主教，而此一舉動的確令馬勒在工作上方便了不少。總括而言，若說《第三交響曲》只是和自然有關也未免太過概括。因為《第三交響曲》是集馬勒自身的信仰、對自然的崇尚、對生死的敬畏的一首作品。

樂曲於1902年六月九日在克雷費爾德（Krefeld）舉行首演，由馬勒本人親自指揮，反應良好。首演時馬勒曾在場刊上寫道：「如果你早已告訴樂曲的含意予觀眾知道，那麼音樂就變得一文不值。樂曲的內涵是要由觀眾去親身體驗和發掘，而不是透過第三者來得知。」


《D小調第三交響曲》

I. 強而有力、決然地（Kraftig. Entschieden）

II. 小步舞曲的速度 （Tempo di Menuetto）

III. 悠閒的諧謔曲（Comodo Scherzando）

IV. 緩慢而神秘地（Sehr langsam—Misterioso）
IV. 女低音獨唱的歌詞摘自尼采《查拉圖斯特拉如是說》中第四部「午夜之歌」末段的查拉圖輪唱：

人哪，請聽著！（O Mensch! Gib acht!）
深沉的午夜在說甚麼？（Was spricht die tiefe Mitternacht?）
我睡了，我睡了（Ich schlief,ich schlief）
我從熟睡的夢中醒來；（Aus tiefem Traum bin ich erwacht!）
世界是暗沉的，（Die Welt ist tief!）
比白晝所想的還要暗沉。（Und tiefer als der Tag gedacht.）
深沉是世界的痛苦；（Tief ist ihr Weh!）
快樂比起悲痛更深更沉；（Lust tiefer noch als Herzeleid.）
痛苦在說：「走吧！」（Weh spricht: Vergeh!）
可惜快樂渴望永恆（Doch alle Lust will Ewigkeit）
深沉，深沉的永恆。（Will, tiefe, tiefe Ewigkeit!）

女低音獨唱之時背後有銅管樂為之伴奏，期間亦重用了第一樂章某些主題的部分旋律作為素材。整個樂章是個十分抒情的宣敍調式音樂，然後慢慢進入下個樂章。

V. 充滿活力的速度而有大膽的表現（Lustig im Tempo und keck im Ausdruck）
V. 六個樂章中最為短小、但亦是最愉快動人的一個。而且此樂章並未使用小提琴。兒童合唱團反覆唱出「BIM BAM」來模仿鐘聲，另外管鐘亦有加入演奏。由數枝木管作為引子，引領着女聲合唱團加入，不久女低音亦出現，唱出《少年魔法號角》中的「三位天使之歌」（Es sungen drei Engel）：

三位天使唱著甜美的歌，（Es sungen drei Engel einen süBen Gesang,）
聲聲喜樂，響徹天國（Mit Freuden es selig in den Himmel klang;）
眾天使們齊聲歡呼著說：（Sie jauchzten frohlich auch dabei,）
「彼得的罪得赦免！」（DaB Petrus sei von Sünden frei.）
坐在桌前的主耶穌，（Und als der Herr Jesus zu Tishe saB,）
正在跟十二門徒用晚膳。（Mit seinen zwolf Jüngern das Abendmahl aB.）
主耶穌說「你站著所為何事？（Da sprach der Herr Jesus; “Was stehst du denn hier?）
我看得見，你為我而哭！」（Wenn ich dich anseh’ so Weinest de mir."）
「仁慈的主！我怎可能不哭？（"Ach, sollt’ ich nicht weinen, du gütiger Gott;）
我犯了十誡！（Ich hab’ übertreten die zehn Gebot;）
漫無目的地走著，苦苦痛哭！（Ich gehe und weine ja biterlich,）
主啊，求你憐憫！」（Ach komm und erbarme dich über mich!"）
「若犯了十誡的話，（"Hast du denn übertreten die zehn Gebot,）
必須跪下禱告，（So fall auf die Knie und bete zu Gott,）
及發誓以後永遠祇愛神！（Liebe nur Gott in alle Zeit,）
因為喜樂由神所賜！」（So wirst erlangen die himmlische Freud’!"）
天賜的喜樂是有福的，（Die himmlishe Freud’ ist eine selige Stadt;）
天賜的喜樂並無終結！（Die himmlishe Freud’, die kein Ende mehr hat.）
天賜的喜樂由彼得來領受。（Die himmlishe Freude war Petro Bereit’t）
耶穌將喜樂賜予彼得，也永遠賜予世人。（Durch Jesum und allen zur Seligkeit.）

VI. 平靜而又充滿感情（Langsam—Ruhevoll—Empfunden）

《第三交響曲》雖然陣容龐大及演奏時間極長，但近年卻吸引不少頂級樂團嘗試征服這首樂曲，第二樂章曾被布烈頓於小型樂團當中演奏，此錄音亦在1950年由Boosey & Hawkes發行。

盧奇諾·維斯孔蒂1971年的《魂斷威尼斯》亦曾用到第四樂章的一小段。在電影中，此段音樂是電影主角——作曲家古斯塔夫·馮·奧森巴哈（en:Gustav von Aschenbach）臨死前的作品。

最終之第六樂章亦曾用作1984年的電視片集「召喚榮光」(en:Call to Glory)之主題音樂，亦曾於BBC紀錄片「海岸」(Coast)其中一集介紹英國海軍艦艇的環節中出現。後來也被用作2004年第28屆雅典奧運會開幕式第二章節的背景音樂，並配合諾貝爾文學獎得主George Seferis的詩句朗誦。

《第三交響曲》的結尾和《第二交響曲「復活」》感覺上有點相似，但性質上卻是不同的。《第二交響曲「復活」》的是純粹從死亡中獲得新生（或來世），但《第三交響曲》，卻是救贖的一種。結尾銅管輝煌耀眼的音樂就像是在描繪天國的光景，如此宏偉但卻又溫暖人心。在馬勒眼中，信仰就是一切的解藥，在其面前生死根本不足為懼。

----- 摘自古斯(撰樂 Die Musikzeitung)&中文維基百科


【指揮簡介】 · · · · · ·

這是埃利亞胡·英巴爾（Eliahu Inbal）和東京都交響樂團於2012年10月舉行“新馬勒·蒂庫魯斯”第三部分的《馬勒第三交響曲》音樂會。英巴爾是以色列籍著名指揮家。指揮風格細膩而不失激情，長於歐洲晚期浪漫派交響作品，尤以馬勒及布魯克納為其擅長。曾擔任法蘭克福廣播交響樂團首席指揮（1974-1990）、柏林音樂廳管弦樂團（Konzerthausorchester Berlin）首席指揮（2001-2006）、捷克愛樂樂團首席指揮（2009-2012）。自2008年起擔任日本東京大都會交響樂團（Tokyo Metropolitan Symphony Orchestra）首席指揮至今。

英巴爾對同為猶太人的作曲大師馬勒的作品有深入研究。他的整個藝術生涯則都與馬勒為伴。 20世紀80年代他與法蘭克福廣播交響樂團錄製的馬勒全集幾乎與指揮大師洛林·馬澤爾與維也納愛樂樂團錄製馬勒全集同時，卻在樂評界得到了比後者更高的評價。用他自己的話來說，馬勒是他“生命中的必須”。英巴爾說：“我第一次聽'馬一'，心就被抓住了，他的音樂真實、深奧，我感覺就是為我寫的。馬勒把自己的人生寫進了音樂，我本人的猶太背景以及在生活中經歷的磨難，讓我總能在馬勒的音樂中找到自己。那些為自由、理想、信念而奮鬥的人，比如匈牙利人、捷克人，似乎更能理解馬勒作品。當代人面臨的恐懼、痛苦，愛與希望在裡面也都能找到。《第一交響曲》包含了馬勒音樂的幾乎所有元素——從場面的宏偉磅礴，到希望和愛戀、昇華和永恆之聲的細膩表達。馬勒的音樂作為現在和未來的語言，在表演藝術家間代代相傳。”

1995年之後，隨著英巴爾與東京大都會交響樂團的合作，他又開始與這個亞洲演繹馬勒作品最好的樂團共同錄製第二套馬勒全集。英巴爾從1995年到2000年曾擔任東京都交響樂團的特別客席指揮，與樂團的第一款馬勒錄音是1995年4月15日在三得利音樂廳的馬勒第五，2008年4月出任東京都交響樂團首席指揮之前，又與樂團錄製了馬勒第六。而近三年來發行的錄音有第二、第三和第四，按日方的說法，它們構成了“馬勒的美學”。其中1995年三得利音樂廳的馬勒第五由於其超大動態效果和極其震撼的節奏把控，被馬勒樂迷奉為馬五“神作”之一。而2014年最後錄製的庫克版馬勒第十號交響樂為該套全集的錄製畫上了一個圓滿的句號。

----- 摘自百度百科




【專輯播放】 · · · · · ·

• 01. 交響曲 第 3番 ニ短調, 1：Kraftig. Entscheiden
• 02. 交響曲 第 3番 ニ短調, 2：Tempo DI Minuetto. Sehr Massig
• 03. 交響曲 第 3番 ニ短調, 3：Comodo. Scherzando. Ohne Hast
• 04. 交響曲 第 3番 ニ短調, 4：Sehr Langsam. Misterioso
• 05. 交響曲 第 3番 ニ短調, 5：Lustig Im Tempo Und Keck Im Ausdruck
• 06. 交響曲 第 3番 ニ短調, 6：Langsam. Ruhevoll. Empfunden

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