（篇首图：中国将军和军人谨慎地再帮Loeffke将军，整理跳伞包的照片）

（链接上篇）在华夏民族几千年的历史长河中，类似这种《老井》故事有很多，譬如：盘古开天、夸父追日、后羿射日、精卫填海，还有愚公移山。这些流传很广很远的古老故事也都在传颂和宣讲着这种精神。相信也正是这些故事，和其所弘扬和倡导的这些精神，激励和鼓舞着华夏民族的后代子孙们，不断地在这个星球上，演绎着一出又一出，那不屈不挠的生命之歌。

而华夏民族在以农耕为主、靠天地吃饭的这种日常生活中，也去摸索和探索出，同日月天地、自然环境和其它人类生灵，去良好有序、互动互助的经验和方法，并由此产生和进化出“同理心”和“天人合一”的理念认知和情感心灵，并将这种认知，去形成了一种为人处世的哲学思想和文化文明。

《论语．卫灵公》中孔子说︰“己所不欲，勿施于人。”意思就是：自己所不喜欢的事情，不要去给别人。而在晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》中，又把孔子的这种认知去做了完善和补充：“夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，匆施于人，推己所欲，以及天下。”认为不但要“己所不欲，匆施于人”，更要去“推己所欲，以及天下”，而达到与天地同体共生的“大爱”和“仁爱”的心灵境界。

这种“同理心”、“天人合一”和“仁爱”的心灵境界，不是说有就有的，也更不是用嘴去空喊几声“大爱”来的，而是需要人类一代一代的努力和奋斗，是人类在漫长艰苦的生存生活中，所承载并进化到血液和基因中的，一种非常高级和难能可贵的一种人类情感和人类品质。

“天人合一”也称“天人合德”、“天人相应”，最早起源于春秋战国时期，汉朝董仲舒引申为“天人感应”，程朱理学引申为“天理”，并在儒、道、禅中均有阐述，其主旨为：人类的生理、伦理、政治等人类社会现象都是自然环境的直接反映，并且还认为：生灵个体如果要达至“天人合一”，必须要经过艰难的修行和痛苦地磨炼，甚至有时还要付出和牺牲掉身体和生命。

我们从电影《老井》中的几个镜头，即可窥见。

图二是《老井》电影放映到中后阶段时的一个镜头，片中安静地坐在井边的女性，是一位刚刚经历了丧子之痛的母亲。在电影前面镜头拍摄为打井牺牲的未婚青年孙旺才葬礼上，她做为面对二次失去至亲打击的绝户家庭女性（其夫之前也为打井而亡），那悲痛欲绝和仰天哭嚎的情景还历历在目（见图三）

还有旺才的疯叔爷，因悲痛而发疯地往井中扔石填井镜头。当这些画面还隐隐未消之时，而此时的镜头却异常安静，只见她安静地独坐井边，双手忙碌地把自己所制作的祈人美好、保人平安的红绸，去赶在打井人员上工之前，去一段一段系在用来牵拉他们的长长绳索上，系完后又安静地默然消失在崇山中。

这几个镜头非常安静、也非常短，没有任何音乐和对白，取景角度也非常平淡，平淡到就象你我生活中所遇见的一样。当镜头安静地照着井边这位孤单的身影，又安静地移到她用手去把长绳的每一段，都用力系上保人平安、祈人美好的红绸时；当镜头又安静地扫过那些系着红绸的绳索时。

（图四：长井绳上的红绸结）

此处没有任何音乐和任何对白，一切都是安静地、默默地，相比前面喧闹悲恸的葬礼和疯叔爷扔石填井，此处的安静，真是安静到一种说不出的残酷和悲哀。这种感觉，相信其所带给人的悲痛和震撼，将不比喧闹的葬礼少多少，甚至还过之而不及，因为它把那种经历过丧夫、丧子的绝世悲痛，把那种痛彻心扉、痛极生悟、悲极生怜，并推已及人，以至最后到祈人美好的“同理心”的产生过程；去用喧闹的葬礼和仰天哭嚎，以及这安静的手结红绸，用这一热一冷、一动一静、及大悲大怜的情节镜头，来展现在观众面前。

要知道，这种“同理心”的觉悟和认知，是无法去用语言或者音乐，去准确描述的，只能默默地留下这些无声地画面；但正是这些无声的画面，这几个没有音乐、没有任何对白的镜头，却象一发呼啸的炮弹，去非常精准并迅猛地击打到人心中，那最脆弱和最柔软的地方，并瞬间俘虏了天下任何一位，有着相同此心的观众们。我看到这里，秒秒钟泪目。（这是此部影片让我唯一流泪的地方）

据有关脑部专家研究，这种“同理心”的产生，同人类大脑顶叶的发达有关，而且这种大痛大悲的亲身体验，将严重刺激大脑顶叶的闭合，从而激发出大脑的某种功能，包括意识和思维的巨大改变。旺才母亲，在经历过丧夫、丧子这二次大悲大痛之后，无论是身体还是大脑，都没有象影片中旺才的叔爷那样变疯，才能去痛极生悟、悲极生怜，才能去产生这种悲天悯人的“同理心”，并愿意去为他人不再经历这样的悲痛，而强忍当时自己所受的巨大伤害，而坚持在第一时间，去帮助别人。

在这再咕啰几句：这个世界的造物主，虽然创造了万物生灵，但对它们却又是非常严苛和残酷，尤其对万物之灵的人类，无论对其身体、大脑、情感、意识、以及认知觉悟，还有经历、阅历等方面，都进行着严格的全面考验和筛选，对这种高级情感“同理心”的产生，其考验就更是备加严酷。

其实想想也在理，因为做为要统治地球万物生灵的人类，如果缺乏了“同理心”，缺乏了这种“天人合一、同体共生”的理念认知，人类就会把自己的贪欲和恶去无限放大，并在现代工具的武装下，无限制地消耗地球资源和毁坏自然环境，甚至发动战争，而使万物生灵涂炭，继尔毁灭地球。

故这样的考验和体验所产生的“同理心”，是人类进化和认知到“天人合一”的大前提和大条件，也是造物主爱惜地球，并为人类这个地球主人，所制定下的一个进化法则，想想造物主可真是用心良苦呀，咕啰完毕，言归正传。

而农耕民族，就是这样在上千年同自然环境和天地的拼搏互动下，在血与泪和大痛大悲的不断交织中，所产生出的这种情感和认知，再经过上千年的有序完善，从而去形成一种文化和文明，并把这种文化和文明，承载和充斥在后代子孙的基因中，而去表现在生活的各行各业。而今，再随着地球村的形成，去逐渐影响和感染着身边的环境和所接触的人和事。（以上涉及广博，因篇幅所限，恕不能展开尽详，请参阅文后相关文章） 

在这次迈阿密电影节中，主办方还邀请到了美国的一位将军Bernard Loeffke博士。

（图五是将军Bernard Loeffke博士）

Bernard Loeffke博士是美国陆军的一位退役少将，曾任过各级作战军官、南部军区军长等职位，在2007年曾获得“西点军校年度杰出毕业生奖” ，也曾任过驻前苏联及中国大使馆的武官。在驻中任职期间，将军接触并受到了中国各层人士，那发自“同理心”的友善和爱护，深受感动和感触。回国后，他就以他在中国的真实经历，来做了一部纪录片《一位美国将军的故事》。

在这部纪录片中，Loeffke将军用他在中国的切身体验，来宣讲这种爱和文化，篇首图就取自这部纪录片。其讲述将军在中国时，中国将军和军人们，在上百次的跳伞任务中，谨慎、小心、周到、并不厌其烦地帮他整理跳伞包，以确保他的伞包能顺利打开……他被这种能设身处地、护人平安和祈人美好的“爱”所感动和感染。在此纪录片中，为了感念中国朋友的这种爱和让中国朋友能记住他的英文名，将军刻意把名字Loeffke音译成“爱的钥匙”。

总之，整部纪录片，将军就用这种亲身感受，和发乎内心的真情实感，来赞美这种爱；并用真诚直白的演讲，来颂扬这种理念和心灵、来倡导中美友好、倡导世界和平。

在这摘录Loeffke将军在此纪录片中的部分精彩对白：“这个世界没有和平”、 “为什么要消灭对方”、“不再有战争”、“让我们花时间想想”、“通过人民，不是通过政府，建立一个新的友谊部门”、“电影共同的语言吸引我们每一个人”、“我们需要改变我们的思维方式”、“我们没办法停止所有的战争，但我们的孩子可以！”

纪录片放完后，Loeffke将军还号召大家起立、相互手拉手，并再次宣扬团结、友爱，倡导互助、和平。

（图六：Loeffke将军在电影节的研讨会上，和众人手拉手的照片） 

在吃饭的时候，我有幸坐在将军身边，我对将军说：“您的纪录片真棒！您拥有一个不同凡响的大脑和心灵，您不仅仅是美国的将军和英雄，您也将是世界和人类的将军和英雄，谢谢您，Loeffke（爱的钥匙）将军，谢谢您的纪录片，您真是一把“爱的钥匙”，相信这个世界会有很多人，都将会感谢您和您这把“爱的钥匙！”

在研讨会结束后，Loeffke将军送给我一份印有祈愿字语，并亲笔签名的帖单（见图八）

（图八是将军的签名帖单，最下面有将军的网页地址，内有将军所制作的纪录片）

看到上面印有中国将军和军人们，亲自用手去再为Loeffke将军，细心整理跳伞包的照片，就让我联想到《老井》电影中，旺才母亲亲手系在施工长绳上的红绸。相信这份设身处地为他人着想、推已及人的“同理心”、这份祈人美好的“仁爱”理念及文明，已由中国将军的手，去系在了Loeffke将军的心中，现在又经过Loeffke将军的手，而递到了我的手中…… 

Loeffke将军的这份祈人美好的帖单，让我看到了中美友好的理由，也让我看到了人类未来的希望。

在时值中美贸易开战之间、在中东战火继续扩大和蔓延之际、在美国本土四处枪击暴恐、恣意杀人频生之时；真心祈盼中美两国，能友好互助；真心祈盼中东战火，能平息和平；更真心祈盼各族人民，能在地球这个人类唯一的家园里，能团结友爱。

同时也祈愿，希望全世界的一些仁人志士、一些电影文艺工作者们，能使用好电影这把沟通世界的钥匙，来打开各族的文化交流障碍，同时也能把农耕民族的祖辈们，所探索和发现的“同理心”、“天人合一和同体共生”这些人类的高级情感和理念认知，来制作成电影和文艺作品，去教育和引导我们的孩子、去启迪人类、去化成一把“爱的钥匙”，去开启人类美好的未来。（全文完）

（注：以上照片已获相关人员同意，在此向他们致敬，谢谢！）

相关文章：

1. 一个淫乱的民族必定走向灭亡（ZT）
2. 风水鱼缸（系列）
3. 优胜劣汰（含ZT）
4. 上帝不掷骰子（系列）
5. 事出反常必有妖
6. 他人即是地狱
7. 拎不清的人类和其悲剧
8. 丧子之痛
9. 同神对诀之硬闯生死门
10. 狗长灵心人失良，天灾八九是人为
11. 强者制定规则
12. 美好的“有序生命“
13. 君子不器，情义载道（上下）
14. 汤恩比：中国文明将照亮二十一世纪（ZT）
15. 物尽其用
16. 人生的境界（ZT）
17. 《神序》纪录片......:
18. 有一种商叫灵商（人类的终级智力）（ZT）
19. 寄言“申哈歧视”的赵宇空老师
20. 汤恩比：中国文明将照亮二十一世纪（ZT）

谢谢阅览！