沐猴而冠斋主

驴之吟 傲骨铮铮学究气,仰天长啸大音希。不为乱花迷慧眼,浅草丛里自扬踢。
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到底是谁惹的祸?(三)

(2010-05-27 08:11:55) 下一个

到底是谁惹的祸?(三)

————由“屠童案”所想到的

金刀郎

“屠童案”接连发生后,温家宝总理今年513回答凤凰卫视记者采访时并没有强调严刑峻法,相反强调要注意解决造成这些问题的一些深层次的原因,包括处理一些社会矛盾,化解纠纷,加强基层的调解作用。此前他也曾说过,中国现在有两个最大的不公,一个是收入分配的不公,一个是司法不公。这些不公只是产生罪犯的土壤。

温总理说的深层次的原因究竟是什么呢?以老狼爷爷粗浅的理解,其万恶之源:在于一党专制掌控全部社会资源的“党天下”这个“中国特色社会主义”制度本身。因为没有真正的文化软实力,所以不仅现实这样一个政治制度,不足以支撑起共和国大厦的财富,而且一个靠谎言、欺骗和枪杆子硬实力维持的政权,亦不足以支撑起一个真正大国的崛起。从“屠童案”背后,就让人清楚地看到更深层次的文化困境,盛世之下的中国社会何以病到这种程度?有人引用鲁迅的话谴责凶手——勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。可怕的是我们根本不清楚潜在的“孱头们”到底是谁?

中国的现实窘境有民谚描绘:模模糊糊的社会主义,羞羞答答的资本主义,实实在在的封建主义。可谓传神。这几日在北京第二轮中美战略与经济对话,当局正急于让山姆大叔承认完全的市场经济地位。不知一个世界上最不讲诚实的文化,是否达能到完全市场经济地位的要求?“不说假话办不成大事”,我们这个历史上习惯“指鹿为马”的民族已沦落风尘已久矣,与时俱进的“三个代表”究竟代表了什么?经过腥风血雨的革命夺取了政权,又经过“触及灵魂的”所谓文化大革命和改革开放三十年后一觉醒来,突然发现一下子又回到了新“三座大山”压迫的“解放前”,且道德水准亦不复从前。历史真是开了一个天大的玩笑!

狼爷去岁曾接触过据说是高层智囊的清华控股道纪忠华公司业务,他们在忙着向外推销过所谓中国发展模式的时候,不知是否注意到所谓美国权威智囊“兰德公司对中国的评价”?其中有这样一段对中国文化和中国人集体性格中的阴暗面的尖锐抨击文字:“由于中国人天生的贪婪的本性,它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润,忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求,却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。”“中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣,相反他们更执迷于对物质的索取,这点上要远远胜于西方人。……他们的思想尚不能达到一个生命存在的更高层次。……还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上”。刘亚洲将军几年前对此亦有无情批判。他说,“西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。……西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。……我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。”有学者认为,批评是深刻的,但没能回答中国人怎么就走上了这条路,更没能回答中国人如何能走出自己的文化困境。这从昨天郭台铭道歉之后,今天富士康又十三连跳?亦很能说明问题症结之所在。不能不承认,从纠结的富士康“坠楼们”,到最近本田零部件公司的“停工门”引发关注的不只是员工的待遇问题,还是一个企业的文化和精神理念深层次问题。

软实力要靠精神,“近代化的开始是从文化、然后是文艺复兴,再是宗教革命,这就是基督教本身的调整。中国如果没有这些东西,只是根据硬实力,我想她的前途还是不可乐观的,我看不出她的大国身份在什么地方。”(余英时)日本教育家福泽谕吉也说过,一个民族要崛起,要改变三个方面,第一是人心的改变,第二是政治制度的改变,第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序,应该先是心灵,再是政治体制,最后才是经济。现实中我们是否把这个顺序颠倒过来了?表面上看是捷径,但最后是走不通的。一个专制独裁的政党做梦都在高唱大国的崛起,光靠硬件不行,愚以为首先应当是心灵的崛起。欲救孩子,须治乱象;欲治乱象,须治人心。上帝说:你们要努力通过那座窄门整个中华民族正处在一道狭窄的门坎儿前,这就是政治制度变革的门坎儿该是早就到了尽快开放党禁、报禁,遵从普世价值,改弦更张抓紧政改的时候了!

中国有句俗语:得民心者得天下,失民心者失天下。这句话千真万确![email protected] 2010-5-27

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