神的引路：在天下一生，当行何事为美？

传道书：第二章

1．我心里说：“来吧，我以喜乐试试你，你好享福。” 谁知，这也是虚空。2。我嬉笑说：“这是狂妄”；论喜乐说：“有何功效呢？” 3。我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美”。

“在天下一生当行何事为美”，这如果是一个作文题目，估计读过小学的人都不会陌生。是 高深精专的 科学家，还是 救死扶伤 的 医生，为国捐躯 的 军人 还是 诲人不倦的 老师，林林总总， 在天下一生，当行何事为美？

“传道书”，其名，不由得让人想起韩愈的师说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。门徒们在 耶稣传道的时候，常常称呼 耶稣为夫子，恰巧，“夫子” 古中文里面就是 老师的意思。读者即使不是学生，也必然还记得这句古训：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。”

解惑从师， 在天下一生，当行何事为美？汝与吾师？

2003年的仲春，我和我新近受洗的灵命，和十年游子沉沉的行囊，开始了归家的脚步，一如张艾嘉的歌：“还记得年少时候梦想吗？像朵永不凋零的花”。 还记得离开家的时候，曾经向自己许诺，要回来，回家，做一个用所成就的中国人。为父母和那些所爱的人们创造 幸福的生活 和 丰足的财富。让他们开心，安心，放心。

在香港安顿下来，穿梭在新加坡，吉隆坡和深圳之间，忙碌的工作着，努力追逐自己的梦想和承诺。创造着更大，更更大，更更更大的工作成绩，也积累着看似丰富的物质财富，目的是让家人和那些爱我的人们和我爱的人们，开心，安心，放心。

常常在机场吃午饭，每天接近午夜拖着疲倦的身体，穿梭在拥挤的人群中离开公司到酒店吃晚饭，6个小时后和刚刚破晓的晨曦一起出现在公司楼下的健身房，望着尖沙嘴对出的港湾徐徐进港的隔夜赌船，拼命的踩着脚踏车，眼睛和耳朵看着墙上的电视新闻台，大脑飞速的运转安排这一天的工作行程，这是每天唯一的能锻炼，唯一肢体和心灵属于我自己的时候，锻炼是为了有身体，而身体是本钱，本钱去创造更大的物质财富。这身体属于了世界，和 神却远了。渐渐的，我为了我的工作成就欣喜，我也为了我的物质财富欣慰，但是，却并没有因此而“开心，安心，放心”。无形中，我发现我丢掉了一个更重要的，是最重要的。

通俗的口语化表达，套用邓小平，这个中国共产经济事业的奠基人曾经说过一句话“物质文明建设和精神文明建设要两手抓，两手都要硬”。追究其本意，就是神在传道书里面对反复我们说的一点“凡是离了神的劳碌，工作和经营，都没有意义。”这类相关的字眼在短短十二章的传道书里面一共出现了25次以上。

基督徒生命的改变，我做到了么？

传道书 – 第二章：

  14   智慧人的眼目明亮，愚昧人却走在黑暗中。我也知道同一的命运要临到这两种人身上。   15   我自己心里说：“临到愚昧人身上的，也必临到我身上；那么，我为什么要更有智慧呢？”

忙碌着，劳累着，疲倦着，以为也开心着，却不由得迷惑着。为了工作而工作，为了什么意义 ？我问自己说，我受洗了，2003年的二月四日，我重生了。我为什么还是向很多别的人那样，分不清生命的真正意义呢？我在最求的，是那种用属人的智慧所最求的。虽然，世俗的智慧胜过愚昧，但到头来，依然没有价值，因为 “有一件事，这两等人都必遇见”“ 可叹智慧人跟愚昧人一样，终必死亡。” 唯有以工作为神的恩赐来接受，工作才有永存的价值”, 也不会遭人嫉妒 （传4：5）

传道书 - 第二章：谁知道？

  18   我恨恶我的一切劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我不得不把劳碌的成果留给后人。   19   那人将来是智是愚，有谁晓得呢？可是他竟要掌管一切我劳碌得来的，就是我在日光之下用智慧得来的。   20   于是我转念，对日光之下我所劳碌的一切，心感绝望；   21   因为人用智慧、知识和技能所劳碌得来的，却必须留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，是极大的憾事。   22   人的一切劳碌和操心，就是他在日光之下所劳碌的，对自己有什么益处呢？   23   其实终其一生，他的担子既痛苦又烦恼，在夜间也不能安心。

安心？ 有一首歌，相信中国来的朋友们都不会陌生“常回家看看”里面有一句歌词“老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心就奔个平平安安”。中国人，一辈子经历的风风雨雨，在一切辛苦克难之后，就图个“平平安安”。可是，离开是牧者的羊羔，离开了葡萄藤的葡萄，如何才能找到平安，那里才有喜乐？更不用说灵命的成长？

纷繁的工作拌之而来的是无边的追求，成功的梦想换之而来的恒久的压力。为了自己的努力，就是“人的一切劳碌和操心”往往在一霎而过的成功喜悦之后，忽然感觉到前路的凄茫，与个人成就归属感的失落。为了神的努力，确是终身受用不尽的财富。

“没有了他，谁能吃喝或享福呢？

生活在灯红酒绿的都市，不论是白天还是黑夜，生活都是喧闹而缤纷的。街上称行成市的餐厅，已经似乎让人为了不知道到哪里吃饭发愁而喜乐；守在父母家人身边，已经似乎觉得为了可以为生活的琐事争执而幸福；在工作和业绩的麻醉下，逐渐习惯了物质化的满足；无意中，被偷梁换柱了的转换了生命真正追求，或者的意义。。。 。。。

“没有了他，谁能吃喝或享福呢？

只有在 神里面的生命，何为 神 而活着的生命，才有 意义与真正的 福乐。离了 他，没有东西可叫人真正的满足； 然而 一旦有他同在，我们就可以满足与喜乐，只有当我们承认，敬畏，并时刻牢记神的时候，我们才有真正的福乐。

传道书 第二章：人生享乐皆　神所赐

  24   人最好是吃喝，在自己的劳碌中自得其乐；我看这也是出于　神的手。   25   离开了他，谁能有吃的呢？谁能享乐呢？   26   　神把智慧、知识和喜乐赐给他所喜悦的人，却使罪人作收集和积聚的差事，把所得的归给　神所喜悦的人。

是啊，人最好 (HAO\, 第四音) 的是吃喝，尤其是中国人。不论世界各地，中国人最出名的除了万里长城，憨态可掬的大熊猫，就是琳琅满目的中餐馆。在自己的劳碌中自得其乐，这也是出于神的手。离开了他，谁能有吃的呢？谁能享乐呢？离开了他，我们尚且不能生存，也无以被创造，哪里有吃喝享乐的份儿呢？犹太人在荒漠里面漫漫的四十年，是谁赐下了吃的，是谁用光柱在引导这些苦难的人们，一步一步来到蜜汁与乳酪遍野的迦南美地？

 神把 智慧和 喜乐赐给 他所 喜悦的人，他拣选了我们今天在这里听 他的 声音和 话语，使我们这些罪人做收集和积聚的差事，让我们的所得，物质财富和精神财富，都归给神所喜悦的人。

还是那首，张艾嘉的歌：“还记得年少时候梦想吗？像朵永不凋零的花”。 在神的眼里我们都是孩子，都是年少爱做梦的孩子，离开世界这个家的时候，放下一颗喧闹而繁杂的属于这个世界的心，用神的话语警醒，装备自己，又一次向自己许诺，做一个有所成就的中国基督徒。

回来，回家，回主内的家，做了一个为主所有用的，主内的中国人。