大鹰是高飞的猛禽，傲立雄视，不可一世，可以攫取弱小的动物为食。它在岩石的高处搭窝，占住山头，很少受到人兽的侵扰，安稳居住。

诗人所□慕的是，在神的祭坛那里，"麻雀为自己找著房屋，燕子为自己找著□雏之窝”(诗八四：2,3)。弱小的雀鸟，代表知道投靠神的，就得神的看顾，"若是父不许，一个也不能掉在地上。”(太一O：29-31)

以东住在山崖凿成的石窟中，自己以为险固安全，总不会被人攻占，所以骄傲自夸。他因为有靠山，也就并不"向山举目"。但有一天，审判要临到他：
我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去说：
    "你们来聚集攻击以东，要起来争战。我要使它在列国中为最小，在世人中被藐视。住在山穴中，据守山顶的啊！论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺；你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。"(耶四九：14-16)

先知的信息是，耶和华在列国之上掌权。这里透露出灵界的隐秘：世上的领袖们多疑好战，为了维护自己的荣耀，或争取资源利益，不合理的扩张权力，背后有一个动力，就是有奉耶和华差的"使者"，有时是借用恶灵，在激动他们，为了成就神至高的旨意。先知米该雅的话，亚哈王听来刺耳；其实还不仅是讥讽和拟想，而是灵界的实际。(王上二二：17-23)

倚恃自己的人，问题出在他只想到他自己，而不能够知己知彼。他以为自己居高稳固，"如大鹰高高搭窝"，却不知道仇敌也能"如大鹰飞起，展开翅膀"，居高俯冲(耶四九：22)攻击他。耶路撒冷被毁灭的时候，以东表现的不是兄弟情谊，却是趁火打劫(俄：)。在巴比伦王朝后不久，以东产葡萄的首邑波斯拉，就成为神审判的酒□(赛六三：1-4)。以东被阿拉伯人所征服，再没有恢复成国；在希腊时代以后，被称为"以土买"。新约最有名的以土买人希律王，仍然是犹太人的仇敌。

我们应当知道自己的有限，降服在神大能的手下，不可以占山头，凭仗地位自夸，仿佛没有神，没有审判。耶和华说："谁蒙拣选，我就派谁治理这地...有何牧人能在我面前站立得住呢？"(耶四九：19)认识神的权能，可以保持谦卑。

学习材料来自神家，感谢主的恩典！