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徐志摩的《起造一座墙》赏析

(2010-07-13 04:11:05) 下一个
起造一座墙

你我千万不可亵渎那一个字,
    别忘了在上帝跟前起的誓。
    我不仅要你最柔软的柔情,
    蕉衣似的永远裹着我的心;
    我要你的爱有纯钢似的强,
    在这流动的生里起造一座墙;
    任凭秋风吹尽满园的黄叶,
    任凭白蚁蛀烂千年的画壁;
    就使有一天霹雳震翻了宇宙,——
    也震不翻你我“爱墙”内的自由!    <><>
 写于1925年8月,初载同年9月5日《现代评论》第2卷第39期,
署名徐志摩。后收入诗集《翡冷翠的一夜》。
    对于爱情,徐志摩说过:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂
之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”足见其态度是
坚决的。可是,他留学英国时与“人艳如花”的“才女”林徽英
恋爱却未能成功。回国后,他与陆小曼恋爱,虽然有情人终成了
眷属,但在当时社会上引起了不少的反响,遭到了很大的压力。
诗人自己说:“我的第二集诗——《翡冷翠的一夜》——可以说
是我的生活上的又一个较大的波折的留痕。”收在这个诗集中的
《“起造一座墙”》就是诗人当时追求坚贞爱情的自白,也是自
由人生的颂歌! 此诗采用了对第二者讲话的形式,亲切而热
烈。毫无疑问,诗中的“你”正是诗人当时爱得如醉如痴的陆小
曼。“你我千万不可亵渎那一个字/别忘了在上帝跟前起的誓。
”起始这两句诗便点出了诗人之爱,诗人之爱热烈而圣洁。对天
起誓,这让我们看到了热恋中的男女那一番纯情与挚着,投入与
天真。诗人之爱,不仅与平常人之爱一样热烈、坚贞,而且多了
一份美丽和想象力。古往今来不乏勇敢追求爱情的人,但在这里
,爱情与“上帝”相连,实表明着诗人对爱情的理解与追求是基
于特定的思想背景的,这种爱情观和“上帝”一样,是五四前后
西风东渐的结果,爱情被认为是天赋人权之一种,具有神圣性和
正义性。正因为有这种崭新的理性认识,诗人对属于自己权利的
自由爱情的追求才更加热烈、勇敢,义无反顾;感性中渗透着理
性,理性更激励着感性。 爱情是生命之花,美丽神奇,象月
似水,如清风似美酒,柔媚无比,芬芳醉人。诗人当然渴望这样
的爱情:“我不仅要你最柔软的柔情/蕉衣似的永远裹着我的心
。”这是一种什么样的爱情哪!诗人用了两个限定词,“最柔软
的”和“永远”,写尽了他对自己爱情的忠贞与渴望。诗人还嫌
这不足以表达自己的心情,又用芭蕉作比,芭蕉用外皮一层层地
包裹着蕉干的心子,坚固无比,正象征着诗人的爱情;可是诗人
的深意却不止这些,或不在这里,芭蕉树能没有心么?没有心它
就会枯萎,诗人用芭蕉作比,意味着今日的爱情对他来说就是生
命,失去了这次爱情就会失去生命!爱情,对诗人来说,不是人
生的奢侈品,而是生命的必需品。 可是诗人之爱也是艰难的
,持久地拥有着她不容易,诗人写道:“我要你的爱有纯钢似的
强/在这流动的生里起造一座墙。”在这里流露了诗人内心中的
一点不便明言的忧虑。爱情,就是相爱的双方彼此之间的情感,
社会中各种外在的压力对这种情感起拆散作用也必须通过相爱的
双方的放弃才发生,换言之,压力永远只是外因。诗人用“流动
的生里”,强调人生的变动,而不强调社会这一方面,可见他意
识到个人的变化才是爱情消失的主要原因。于是诗人才这样要求
自己的爱人,“爱有纯钢似的强”,所谓强,就是对自己的爱人
要坚定,只有坚定了才可以抵御各种社会的压力。爱情的力量来
源于爱情的忠贞;只要忠贞,那种爱情才可以经风经雨,经久弥
坚。 接下来诗人用三组不同的意象构成一个层层深化的语意
序列:“秋风吹尽满园的黄叶,”“白蚁蛀烂千年的画壁”代指
时间在不停地流逝,美好的东西也会一去不还;“霹雳震翻了宇宙,
”就不仅是美好的东西不存在,而是一切都不存在,——即使在
这样的压力和动荡之下,彼此的爱情常在!秋风吹黄叶,白蚁蛀
画壁,霹雳震宇宙,本来是或悲哀的、或丑的,或恐怖的景象,
可是在诗人爱情之光的照耀下别具一种悲壮的美丽! 在前边
,我说过诗人这种勇敢追求爱情的态度是在新的文化
背景上发生的。这种新的爱情观的核心就在于把爱情的享有上升
到人生自由权利的高度,从这个意义上说,诗人追求爱情,不单
单是为了享受爱情之幸福、美满,也是确证自己的人生权利和自
由选择。胡适在《追悼志摩》中说:“真生命必自奋斗自求得来
,真幸福亦必自奋斗得来!真恋爱亦必自奋斗自求得来!”这里
不仅强调“奋斗”,更重要的是强调自我选择的自由权利,所以
追求爱情在更高的层次上也就是将“自由之偿还自由。”诗人在
这首诗的最后说:“就使有一天霹雳震翻了宇宙,——/也震不
翻你我‘爱墙’内的自由!”既体现了诗人对爱情的挚着追求,
也体现了诗人对自由人生的信仰。因此,这首诗既是诗人的爱情
自白,也是自由人生的颂歌! 徐志摩创作《翡冷翠的一夜》
前后,正和闻一多等人组织诗社,他们不满传统的呆板僵化的格
律诗,也不满于五四之后有一些仅仅是分行的散文的白话诗,他
们热心于输入和再造西洋体诗,努力构建一种多样化的中国特色
的现代格律诗。他们运用音尺、押韵、色彩感的意象和匀称的诗
行等,达到音乐美、绘画美与建筑美等三美的和谐统一。本诗就
是一首从西方引进的十四行诗形式,每句字数相近,而且相关的
两句诗押相近的韵:字/誓、情/心、强/墙、宙/由,这样使
全诗在总体上形成了一种错落而有规律的节奏,增强了乐感;从
而有助于轻灵而热烈的爱情主题的表现。
(吴怀东)
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