眼目慈善

1          「美名」：信誉。
2          无论人属於什麽阶级，都是神所造的，故应彼此尊重。
6          「使他走当行的道」：原作「按照他的路」；「教养 ...... 的道」即要根据各人的特性来教导。
7          这是作者从观察所得的结论：穷人借贷不能偿还，结果要卖身作债主的奴隶。
8          「逞怒的杖」：奴役人的权力。
12        「奸诈人的言语」：或作「奸诈的事情」。
13        懒惰人作出这乖曲和夸张的藉口，好安坐家中。
14        下半节的意思是：耶和华所憎恶的，就是与淫妇有染的人。
16        本节有两种解释：１　指责欺压穷人和馈赠富户的行径,２　压榨穷人或可图利，但馈赠富户却不能。作者利用前者与後者的对比，特别强调後者的不是。
20        「美事」：原作「三十」；
21        「那打发你来的人」：可能是学生的家长。
22        「城门口」：裁判诉讼的地方（申21:19），下半节意指不可随意枉法欺压贫穷人。
26        「击掌」：代表为人担保（参6:1）。
27        「人」：指债主。
29        「站在君王面前」：表示蒙福（参王上10:8）。

眼目慈善的就必蒙福(箴二二：9)

慈眉善目的人，总比面目狰狞的人受欢迎。我们倒不是以貌取人，但心地如何，常从形貌上表现出来。圣经说："人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。”(传八：1)

但另一种慈爱的眼目，不是在于外形如何，而是由内心而发："眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。”( 箴二二：9)因为自私的人，只想到自己的利益，时常低著头寻找人丢掉的钱，筹画如何剥削别人，从来看不见人的需要。因此必须先有不自私的心，慷慨爱人，才会有慈善的眼目。

在喧嚣的闹市里，很多人能听的到钱币落在地面上的清脆声响；在很远的距离，母亲比别人先听到孩子的哭声。并不是他们的官感胜过一般人，而是因为心在那里。

耶稣本来想同门徒到旷野休息，但许多人聚集要来听他讲道。"耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般。”主不仅不藉机收费，或利用群众，并且给上万的人预备饼充饥。(可六：30-44) 因为他满有慈爱，所以能看见人的需要。

在夜色幽暗中，主耶稣远在岸上，能看见在风涛汹涌的加利利海面，门徒逆风挣扎著划船，就连忙从水面赶快走向他们那里，去拯救他们。(可六：46-51)因为主的心在门徒身上。

人可能在教会服事，却作个人的事业，看不见熙熙攘攘人群的需要。他的眼睛看ABC( Attendance, Building, Cash)，是化圣工为俗务，因为他的眼睛既然不认识主，自然无心于讨主喜悦。正如犹大所看见的，不是主将要为世人成就救恩，上十字架，而宁愿把马利亚的香膏折现，好入他的私囊。 

圣经说："眼目慈善的”，是心想到别人，眼看见别人，从怜悯的心，感动慷慨的手；他的手不是紧紧□住的，而肯伸开，"将食物分给穷人。”这是因爱主而有的爱心行动，主必记念赐福。"怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。”(箴一九：17)真奇妙，富有万物的主，并不缺少甚么他却向人"借”来给贫穷的人，他是可信的，绝不欠债不还。

世人所缺乏的，不仅是物质方面的；无饼无水，固然是重要的，灵里饥饿，困苦流离，才是更大的问题。惟有神的儿女能将灵粮分给人，满足世人的缺乏。