安息日的优先地位（卅五1--3）

    1摩西招聚以色列全会众，对他们说：『这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行。2六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日，凡这日之内作工的，必把他治死。3当安息日，不可在你们一切的住处生火。』

    请参看卅一章十二至十七节的注释。当百姓表示他们渴望于消除所犯的罪时，忽略守安息日的律法实在危险。

              会幕的材料（卅五4--9）

    4摩西对以色列全会众说：『耶和华所吩咐的是这样，5你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，6蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、7染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、8点灯的油，并作膏油、和香的香料，9红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。

    请参看廿五章一至九节注释。没有一个人能捐献全部所需，这样给每一个人都有机会决定尽他所能去捐献。同理，我们每一个人也都不可能供给建立地方教会的一切需要，而要尽各人之所能。

              工作与工人（卅五10--29）

    10你们中间凡心里有智慧的，都要来作耶和华一切所吩咐的，11就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖，钩子、板闩、柱子、带卯的座，12柜、和柜的杠，施恩座，和遮掩柜的幔子，13桌子、和桌子的杠，与桌子的一切器具，并陈设饼，14灯台、和灯台的器具，灯盏、并点灯的油，15香坛，和坛的杠，膏油，和馨香的香料，并帐幕门口的廉子，16燔祭坛，和坛的铜网，坛的杠，并坛的一切器具，洗濯盆，和盆座，17院子的帷子，和帷子的柱子，带卯的座，和院子的门帘，18帐幕的撅子，并院子的撅子，和这两处的绳子，19精工作的礼服，和祭司亚伦并他的儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。

    20以色列全会众从摩西面前退去。21凡心里受感，和甘心乐意的，都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。22凡心里乐意献礼物的，连男带女各0将金器，就是胸前缄，耳环，打印的戒指，和手钏，带来献给耶和华。23凡有蓝色紫色朱红色线、和细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮的，都拿了来。24凡献银子和铜给耶和华为礼物的，都拿了来；凡有皂荚木可作什么使用的，也拿了来。25凡心中有智慧的妇女，亲手纺线，把所纺的蓝色紫色朱红色线、细麻，都拿了来。26凡有智慧心里受感的妇女，就纺山羊毛。27众官长把红玛瑙，和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来，28又拿香料作香，拿油点灯，作膏油。29以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，作耶和华借摩西所吩咐的一切工。

    材料重要，工人也重要。不但要材料，也要时间和才能。这里所强调的是『甘心乐意』。有时我们在宣教中过分强调本分，应强调求圣灵叫我们甘心乐意。因为他通常赐予能力，如果我们求圣灵使我们甘心乐意，便不致用非其才。

              发觉恩赐（卅五30--卅六1）

    30摩西对以色列人说：『犹大支派中、户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经题他的名召他，31又以上帝的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工，32能想出巧工，用金、银、铜，制造各物；33又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的巧工。34耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。35耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色紫色朱红色线、和细麻绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。

    卅六1 比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。

    请参看卅一章一至十一节的注泽。如果圣灵推荐某人作某件工作，我们切要让我们甘心乐意工作的心，占据那惟一被召去作这事的地位。

              材料的准备（卅六2--7）

    2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚何利亚伯，一同召来。

    3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所、并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨，还把甘心献的礼物拿来。4凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，5来对摩西说：『百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有佘。』6『摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。7 因为他们所有的材料，彀驭作一切当作的物，而且有佘。

    会幕每每为人忽视的一个光荣，用现代话说，就是它从开始便没有负债。上帝的任何工作，以负债开始乃是可悲的事。这可能由于未领悟上帝旨意或求堂皇富丽以荣耀人而非荣耀上帝。每每由于缺少甘心乐意，因为事先未计算代价而卤莽从事；好比那盖楼的人。（路十四28--30）

              制造会幕（卅六8--38）

     8他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕；这幔子是比撒列用捻的细麻，和蓝色紫色朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。

    10他使这五幅幔子，幅幅相连，又使那五幅幔子，幅幅相连。11在这相连的幔子末幅边上，作蓝色的钮扣；在那相连的幔子未幅边上，也照样作。12在这相连的幔子上，作五十个钮扣；在那相连的幔子上，也作五十个钮扣，都是两两相对。13又作五十个金钩，使幔子相连，这才成了一个帐幕。

    14他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。15每幅幔子长三十肘，宽四肘，十一幅幔子，都是一样的尺寸。16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。17在这相连的幔子末幅边上，作五十个钮扣；在那相连的幔子末幅边上，也作五十个钮扣。18又作五十个铜钩，使罩棚连成一个。19并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层买棚上的顶盖。

    20他用皂荚木作帐幕的竖板。21每块长十肘，宽一肘半，22每块有两榫相对，帐幕一切的板都是这样作。 23帐幕的南面，作板二十块。24在这二十块板底下，又作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。25帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块，26和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。27帐幕的后面，就是西面，作板六块。28帐幕后面的拐角，作板两块。29板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子，在帐幕的两个拐角上，都是这样作。30有八块板，和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。

    31他用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五闩，32为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩，33使板腰间的中闩，从这一头通到那一头。34用金子将板包裹，又作板上的金环套闩，闩也用金子包裹。

    35他用蓝色紫色朱红色线和批的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。36为幔于作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。37拿蓝色紫色朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。38又为帘子作五根柱子，和柱子上的钩子，用金子把柱顶、和柱子上的杆子包裹，柱子有五个带卯的座，是铜的。

    关于这段的注释，请参看廿六章一至卅七节。会幕必得先造成，好叫它的器具，尤其是约柜，准备好的时候，有个存放之处。

              会幕器具的制造（卅七1--9）

    1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2 里外包上精金，四围镶上金牙边。3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。4用皂荚木作两根杠，用金包裹。5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。6用精金作施恩座，长两肘半，宽一肘半。7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。9二基路伯高张翅膀、遮掩施恩座，基路伯是脸对睑，朝着施恩座。

    10他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。11又包上精金，四围镶上金牙边。12桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶看金牙边。13又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。14安环子的地方，是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。15他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。16又用精金作桌子上的器皿，就是盘子，调羹，并奠酒的瓶，和爵。

    17他用精金作一个灯台，这灯台的座，和杆，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。18灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。19这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。20灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。21灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子，都是如此。22球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。23用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪，和蜡花盘。24他用精金一他连得，作灯台和灯台的一切器具。

    25他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角，与坛接连一块。26又用精金，把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹。又在坛的四围，镶上金牙边。27作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。28用皂荚木作杠，用金包裹。29又按作香之法作圣膏油，和馨香料的净香。

    关于本段的注释，参看廿五章十至廿二节，廿三至廿九节，卅一至卅九节；三十章一至五节，廿三至卅五节。详细的重复在古代文献中比较近代出版物为少，其意义乃含有指示严格遵办。

              会幕的院子之器具的制造（卅八1--20）

    1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他作坛上的盆、铲子、盘子、肉钗子、火鼎，这一切器具，都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木作杠，用铜包裹。7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛，坛是空的。

   8他用钢作洗濯盆，和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。

   9他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。10帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子，和杆子，都是用银子作的。11北面也有帷子，宽一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子，和杆子，都是用银子作的。12院子的西面有帷子，宽五十肘；帷子的柱子十根，带卯的座十个。柱子的钩子，和杆子，都是用银子作的。13院子的东面，宽五十肘。14，15门这边的帷子十五肘，那边也是一样，帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。16院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。17柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子，和杆子，是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子，都是用银杆连络的。18院子的门帘，是以绣花的手工，用蓝色紫色朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个。柱子上的钩子，和杆子，是银的，柱顶是用银子包的。20帐幕一切的撅子，和院子四围的撅子，都是铜的。

关于注释，参看廿七章一至八节，九至十九节，三十章十八节。

            圣所的费用（卅八21--31）

    21这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。22凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子乌利的儿子比撒列作的。23与他同工的，有但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色紫色朱红色线，和细麻绣花。

    24为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。26凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人；按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。27用那一百他连得银子，铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座。一百他连得，共一百带卯的座；每带卯的座，用一他连得。28用那一千七百七十五舍客勒银子，作柱子上的钩子，包裹柱顶，并柱子上的杆子。29所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。30用这铜作会幕门带卯的座，和铜坛，并坛上的铜网，和坛的一切器具，31并院子四围带卯的座，和院门带卯的座，与帐幕一切的撅子，和院子四围所有的撅子。

    在工作的领袖们有了好的表现之后——虽然个人的才干完全得自天赋，我们还应当常给他应得的赞许。接着便要计算在工程中所用的全部金属。由于我们对于圣所含客勒的准确价值无知，以致我们不能把重量变换成现代同等的数字。哈耶特提出：金为一九0O磅，银六四三七磅，铜四五二二磅。

    近代有时有人质问礼拜堂的牌子之类的极大价值，可否移作较好的用途，正如共产主义在俄国夺得政权时那样。但是在旷野，甚至在征服迦南之后，会幕的建筑与设备所含的财富不可作为他用，或作其他价值。由此可见今天比较富有的基督徒所每每碰上的问题，并没有影响当时的以色列人。

              亚伦袍服的制造（卅九1--31）

    1比撒列用蓝色紫色朱红色线，作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。

    2他用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作以弗得。3把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色紫色朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。又为以弗得作两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。5其上巧工织的带子，和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线，和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作的，是照耶和华所吩咐摩西的。6又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。7将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石，是照耶和华所吩咐摩西的。

    8他用巧匠的手工作胸牌，和以弗得一样的作法，用金线与蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作的。9胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。10上面镶著宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；11第二行是绿宝石、蓝宝石、金纲石；12第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；13第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉，这都镶在金槽中。14这些宝石，都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。15在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。16又作两个金槽，和两个金环，安在胸牌的两头，17把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。18又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。19作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。20又作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。21用一条蓝细带子，把胸牌的环子，和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。

    22他用织工作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。23袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。24在袍子底边上，用蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作石榴。25又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。26一个铃铛，一个石榴，一个铃铛，一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。

    27他用织成的细麻布，为亚伦和他的儿子作内袍。28并用细麻布作冠冕，和华美的裹头巾，用捻的细麻布作裤子。29又用蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工作腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。

    30他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着归耶和年为圣。31又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。

    请参看廿八章的注释。对于有几节，特别提及上帝所给的指示得到遵循了。这大抵是因为制造衣服，比制造大的物品容易按样式作之故。

              会幕的竖立（卅九32--四十33）

    32帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了，凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。33他们送到摩西那里，帐幕，和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座、34染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，35法柜和柜的杠，并施恩座，36桌子、和桌子的一切器具，并陈设饼，37精金的灯台，和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，38金坛、膏油，馨香的香料，会幕的门帘，39铜坛，和坛上的铜网，坛的杠，并坛的一切器具，洗濯盆，和盆座，40院子的帷子，和柱子，并带卯的座；院子的门帘，绳子，撅子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，41精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。42这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。43耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了，摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。

    四十1 耶和华晓谕摩西说：2『正月初一日，你要立起帐幕，3把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩：把桌子搬进去，摆设上面的物；把灯台搬进去，点其上的灯；5把烧香的金坛，安在法柜前，挂上帐幕的门帘；6把燔祭坛，安在帐幕门前；7把洗濯盆，安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。8又在四周围立院帷，把院子的门帘挂上。9用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。10又要抹燔祭坛，和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。11要抹洗濯岔，和盆座，使盆成圣。12要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。13要给亚伦穿上圣衣，又膏他使他成圣，可以给我供祭司的职分。14又要使他儿子来，给他们穿上内袍。15怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分，他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。

    16摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。17第二年正月初一日，帐幕就立起来。18摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子，19在帐幕以上搭罩棚的顶盖，盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。20又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上，21把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。22又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外，23在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。24又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，25在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。26把金坛安在会幕内的幔子前，27在坛上烧了馨香料作的香，是耶和华所吩咐他的。28又挂上帐幕的门帘，29在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭、和素祭，献在其上，是照耶和华所吩咐他的。30把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。31摩西和亚伦并亚伦的儿子，在这盆里洗手洗脚。32他们进会幕，或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。33在帐幕和坛的四围，立了院帷，把院子的门帘挂上，这样摩西就完了工。

    摩西在西乃山的时候，便得到会幕的异象（廿五9，40；廿六30），因此他要核对工程中的每一部分，查看是否与设计要点相符。如果我们的工作符合基督对教会的计划，也将会是蒙福的。

    在出埃及快将一年之后，工程完成了，百姓再没有什么需要作的，而且他们都热衷于作工。不是亚伦和他的众子，而是摩西自己竖立那完成了的会幕，并且检查一切都依照他记忆中的异象去完成，因而感到满意。他也是第一个献上燔祭的人（四十29）。亚伦接这圣职乃在之后的事。

   『这样摩西就完了工』（33节）。人所能作上帝的工至此为止。摩西完了工，但有一位比他更大的，实际上只有他呼出最后一口气时，才能真真实实地说，『成了！』（约十九30）

              上帝的阿们（四十34--38）

    34当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。35摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光，充满了帐幕。36每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往，37云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。38日间耶和华的云彩，是在帐幕以上；夜间云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。

    借着上帝的恩典，人才可以完成他呼召去作的工。但这工作需要盖上帝的印，才能用于他的同胞。上帝临在的一切象征都在那里了，可是徒有象征而无实际也是无用。因此上帝的荣光充满会幕（王上八10--11），以保证所行的事的效力，乃在乎上帝自己，而不在乎祭司们。即使当耶威的仆人在变像山上祷告时，也有『极大荣光』（彼后一17）给他见证，这乃是上帝的羔羊在向耶路撒冷进发，是上帝在基督里叫世人与自己和好的保证（林后五19）。