蝗灾

出埃及记十章一至二十节

    1耶和华对摩西说：『你进去见法老，我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，2并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。』

    3摩西亚伦就进去见法老，对他说；『耶和华希伯来人的上帝，这样说，你在我面前不肯自卑，要到几时呢，容我的百姓去，好事奉我。4你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，5遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的，和田间所长的一切树木。6你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了，自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日没有看见过这样的灾。』摩西就转身离开法老出去。

    7法老的巨仆对法老说：『这人为我们的网罗，要到几时呢？容这些人去事奉耶和他们的上帝罢，埃及已经败坏了你还不知道么。』8于是摩西亚伦被召回来见法老，法老对他们说：『你们去事奉耶和华你们的上帝，但那要去的是谁呢？』9摩西说：『我们要和我们老的少的，儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。』10法老对他们说：『我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你同在罢，你们要谨慎，因为有祸在你们眼前。11不可都去，你们这壮年人去事奉耶和华罢，因为这是你们所求的。』于是把他们从法老面前撵出去。

    12耶和华对摩西说：『你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。』13摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。14蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是利害，以前没有这样的，以后也必没有。15因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。16于是法老急忙召了摩西亚伦来说：『我得罪耶和华你们的上帝，又得罪了你们。17现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的上帝，使我脱离这一次的死亡。』18摩西就离开法老去求耶和华。19耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。20耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。

    蝗虫显然是一种有害的昆虫，比我们的蚱蜢和蟋蟀稍为大点。通常它对人并不造成威胁，甚至能给人在菜肴上添作可口的副食（利十一21--22；太三）。但是就像许多其他的昆虫和小动物一样，一旦环境有利（试与澳洲的免子比较），它们便会吞吃人类所赖以生存的农作物，而威胁人类。在近东与中东沙漠边界之地，蝗虫是恐怖的名字，而且至今依然如故，虽然人类有现代的捕杀技术，一旦它们达到全盛，则现代捕杀技术也不足以制止蝗群。我们如果可以稍为细心研读，约珥书二章便给我们有关蝗群所造成的灾害之印象。

    尽管有科学，西方的园丁和农夫要很认真地对那些引起破坏的昆虫进行防患，但是这使我们想及上帝的大能，他使用那很微小的东西，去破坏那显示出强大的势力。

    连埃及那高傲的统治阶级，听到蝗虫的威胁也怕得脸都变灰了。雹已经使他们一蹶不振，于是他们转向法老，要求积极行动；后来共同商议，如河尽量减少让步的影响。

    因为他们用自己的自然神去判断耶威，他们便可能以为他实际所要的不过是崇拜与献祭；参看五章一至三节与八章廿五至廿八节。他想望，这样的一群乌合之众作他的百姓，是糊涂得无法可想像。就是今天，我们也觉得难以接受；参看林前一章廿六至廿九节。除了某些自然教的多产崇拜以外，妇女通常是可有可无，因此法老提出只许男子离去，乃是真正的让步。但是后来弄清楚了，原来他们的目的不只是崇拜，乃是自由，那就是法老在第十节说有祸在眼前时，心中已明白知道一切了。

    因为蝗虫是强风由东边传来的，它们大抵是在亚拉伯沙漠中大增其数目的；亚拉伯沙漠是它们通常繁殖之处。这事实使埃及王的吹牛皮塌台了，呜咽般的说：『只这一次』，而且，正如他以前和在他以后千千万万人一样，接着困境得解脱而来的乃是健忘。一个更为戏剧化的消除蝗虫之法，使他更为印象深刻。我们记乃缦反对医治他麻疯的简朴方法（王下五11--12）。我们每每未能在上帝十分简朴的方法之中，看到他全能最好的明证。
黑暗

出埃及记十章廿一至廿九节

    21耶和华对摩西说：『你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。』22摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。23三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开水处，惟有以色列人家中都有亮光。24法老就召摩西来说：『你们去事奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去。』25摩西说：『你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的上帝。26我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下，因为我们要从其中取出来，事奉耶和华我们的上帝；我们未到那里，还不知道用什么事奉耶和华。』27但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。28法老对摩西说：『你离开我去罢，你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。』29摩西说：『你说得好，我必不再见你的面了。』

    上帝在粉碎埃及人的硬心和反抗之先，他给了一个最后的警告。虽然没有明白说出，但是清楚的是，当摩西向天伸杖时，如果不是在法老面前，至少是在一些宫庭中的高级人员面前行之。

    对于这灾的性质，有一个多数人同意的见解，认为是由于那次走蝗虫的强风，也带来一阵强烈的沙风暴，这沙风暴不只遮住阳光，也把所有的人关进来，并且几乎使他们窒死。在这样的情形之下，连当时所能有的人工发光的办法都束手无策。

    这些灾祸开始便给埃及两个主要神灵之一的尼罗的尊严一个打击。如今是另外一个，太阳，它显得无力抵抗耶威和他的代表的大能。这也是对法老最大的侮辱，法老在某种程度上被视，他乃是太阳神亚曼拉的化身。

    就像第一灾一样，这灾也要完成整个过程。到三天完了的时候，法老准备投降了。这里不太可能是他对于希伯来人的群畜视为有价值；毋宁是他孤注一掷，以求『保持面子』。这面子对东方人是那么要紧，而且，如果我们不讳言的话，常常对我们也是一样的要紧。

    如果摩西在作政治斗争的话，他很可能接受一些这样的妥协。但是对上帝的仇敌，他却要求无条件的投降。人类常常会像雅各在伯特利那样，与上帝讨价还价（创廿八20--22）；但是当他从巴旦亚兰回来的时候，上帝所为他成就的远出他所意料的；我们发觉此刻的雅各完全降服了（创卅二22--29）。

    不能把摩西对法老的回话，作为愤然拒绝有任何谈判（29节），好像它比法老的话更为激动。事实上他们将再作简短的聚面（十二31）