子曰：四十而不惑。这句话本是夫子自道，不知从何时开始，成了对某个年龄段的普遍辨识标准。然而，早逾不惑之年的美国总统奥巴马，尽管举手投足、一颦一笑之间都透着精明，其实仍不脱一个“惑”字。

眼下两场不尴不尬的战争和居高不下的失业率，姑且不论。毕竟，前者可以推做前任“余孽”，后者也可说是前任“余绪”。面对烂摊子，奥巴马收拾得好，是挽狂澜于既倒，收拾不好，则是代人受过，可谓进退有据。

然而，在美国最基本、最重大、最敏感的种族和宗教问题上，奥巴马于无意之间，却将其“惑”暴露无遗。

首先是种族问题。今年七月，哈佛大学黑人教授盖茨与白人警察克劳利发生冲突。奥巴马不去了解事情原委，听到风就是雨，忙不迭地表态，先是指责克劳利“愚蠢”，然后话锋一转，暗指种族歧视是事件起因。此后的所谓“杯酒泯恩仇”，不过是自搭台阶自己下，不得已而为之罢了。

奥巴马竞选之时，自知身为黑人，种族问题加倍敏感，因此处处谨慎，时时小心，几度化险为夷。然而，“惑”既在心内，便难免展露于外。奥巴马的“惑”，就是对种族歧视的过度敏感。美国并非没有种族歧视，但如过度敏感，则会杯弓蛇影，小事变大，激化种族矛盾。奥巴马作为美国首任黑人总统，遽临黑人与白人的冲突，不思如何妥加消弭化解，而是不分青红皂白，任由自己的种族心结作祟，火上浇油，不亦惑乎？

然后是宗教问题。今年十一月初，德克萨斯州胡德堡基地陆军军医哈桑大开杀戒，举国震惊。奥巴马将前车之鉴抛于脑后，又按捺不住了。他亲赴胡德堡基地，坚定表示要将凶手绳之以法，并严正宣称：“任何信仰都绝不能为这种怯懦的谋杀行为提供正当理由，正义和仁慈的上帝也绝不会喜欢他们。”

请总统先生稍安勿躁。调查人员还在调查，军事法庭尚未开庭，现在开口定调，未免为时过早。不妨设想一下。倘或医生诊断哈桑精神失常，不能为自己的行为负责，如何将他“绳之以法”？又如何与“信仰”、“上帝”扯上关系？在美国，其他宗教信徒行凶杀人的事屡见不鲜，怎么从不见奥巴马提及宗教信仰和上帝的喜恶？

归根结底，仍是奥巴马心中的“惑”在作怪。这个“惑”，就是认为穆斯林“非我族类，其心必异”的意识。信仰自由毕竟是美国的立国之本。美国不仅是基督徒的家园，也是穆斯林、佛教徒、印度教徒、其他所有合法宗教教徒以及无论神论者的家园。在情况未明之前，看到穆斯林杀人，奥巴马立即与宗教信仰挂钩；看到白人警察抓黑人教授，奥巴马立即与种族歧视挂钩。二者如出一辙。

所谓“惑”，其实不拘年龄，无人无之，只是小人物的“惑”危害小，大人物的“惑”危害大。既有危害，便需时时警醒，防“惑”致祸于未然。奥巴马身为总统，猝然面对敏感事件，罔顾自己位高言重，不加检点，一惑再惑以致一错再错，这是一个危险信号。种族、宗教问题关系重大，想要奉劝奥巴马一句：“惑”不得也，总统先生 -- 起码不要“惑”得这样浅薄，这样轻率。