很遗憾：毛泽东的<实践论>和<矛盾论>是两本没啥思想价值山寨版 著作

<实践论>
从十七世纪末和十八世纪初，科学被定义为empirical ，即从实验 或对实际事物观察中，获取人类知识的科学方法论。故毛等所写<实践论>是相当于，在20世纪，重新发明 别人早已发明的东西，而且 还是层次很低的山寨版。

<矛盾论>
把事物内外矛盾 简化成 主次矛盾 是原始的，幼稚的，非黑即百的思想观。一般事物 都有 彼此重叠缠绕的多重矛盾体 构成。.一般而言，由于 事物的矛盾体 彼此难分主次，且主次矛盾 随时动态转换，故人们 应 从认识事物的整体动态机理出发，采用多管齐下方式，进行“综合治理”。

 如 现代战争 就必须从政治，经济，军事，文化，和外交等方面进行综合考虑和综合实施来达到战争目标。小布什想只倚重军事手段来解决伊拉克问题，结果招致失败，并因此受到广泛的批评，就是最好的例证。 .再如提高英语水平，就必须结合读，写，听，和讲等方面，采用综合性，动态化操作手段来提高英语；否则只能是 今天主要，明天次要，头痛医头，脚痛医脚，手忙脚乱，乱七八糟,，狭隘短视，无序低效地演进。故，按当代人类文明水准，<矛盾论>是低级的，错误思想观。即 按当今的说法： 缺乏科学观-----这也就是新中国前40年发展的现实。

二<论>的学术地位
在毛时代，毛等 结合马克思理论和他们个人实践经验，总结出一定思想方法，如<实践论>和<矛盾论>，有其一定的进步性，要比无头绪的要好。但由于当时人类文明已进入科学时代，相比之下，二<论>仍属于相当低级，原始人类思考方式，除了误导，没啥价值可言。在西方，从未有人提及这两本“中共名著”，倒是老子和孔子常被提起。不过中共的国家历史观是从49年开始，故，在毛类们的心里，还是毛最伟大