6:5 并 且 没 有 见 过 天 日 ， 也 毫 无 知 觉 。 这 胎 ， 比 那 人 倒 享 安 息 。

6:6 那 人 虽 然 活 千 年 ， 再 活 千 年 ， 却 不 享 福 ， 众 人 岂 不 都 归 一 个 地 方 去 吗 ？

6:7 人 的 劳 碌 都 为 口 腹 ， 心 里 却 不 知 足 。

6:8 这 样 看 来 ， 智 慧 人 比 愚 昧 人 有 什 么 长 处 呢 ？ 穷 人 在 众 人 面 前 知 道 如 何 行 ， 有 什 么 长 处 呢 ？


5Though it never saw the sun or knew anything, it has more rest than does that man—

6even if he lives a thousand years twice over but fails to enjoy his prosperity. Do not all go to the same place?

7All man’s efforts are for his mouth,yet his appetite is never satisfied.

8What advantage has a wise man over a fool?

What does a poor man gain by knowing how to conduct himself before others?


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当我读到第5节的时候，想起2个女朋友，1个是要第2胎的时候，孩子是男孩已经快6月了，就不知何故的不长了，最好引产；另1个也是同样的状况。她们都很伤心难过，可是人来到世上，在世上是受罪还是享福呢？这在神的手里。如果孩子没有引产，而活了下来，谁知道是受罪还是享福呢？如果受罪，活下来是受罪；如果享福，那自不必说活下来是好的。可是，人们往往不去想人是有可能生下来，过了一生，受罪了一生，不如不生下来的好。这样活着就是虚空，不如不生下来这样虚空的活着。所以，只要生下来的，活下来的，就要好好的活着，就要不虚空的活着，就要不受罪的活着。人一生里不受罪，好象不大可能，不是受物质缺乏的罪，就是受精神上的折磨。无论如何会受罪的，不受罪的人是不去思考，难得糊涂罢了。即然是这样的必然规律，那面对受罪，就跟随神走，就使受罪成了享受。人生就得益且知足。就象6:7说的那样，人的劳碌都为口腹，心里却不知足。就是虚空，就是捕风。传道者告诉我们，真的是人生真相，无半点虚谎啊。所以，有信仰，不管信什么，只要信，就会得知足，就会使心不虚，使心得知足，自己信自己，只能越信越虚，越信越不知足，越信越活着受罪。而相反的一条路是，信神，当然你如果觉得佛能够带给你平安喜乐，我绝对不反对大家信佛，这完全要看那种信仰能满足需要。在满足需要的同时能给别人带来光明的福音，使别人也能得享此真理，而活的平安喜乐。愿大家造就信仰，有信的可依存，有信的可依靠，过有意义的一生。当然我是找到了要走的这条寻到的天路，愿神大大使你们平安喜乐，愿神常常赐福与你们。