1:5 日 头 出 来 ， 日 头 落 下 ， 急 归 所 出 之 地 。

1:6 风 往 南 刮 ， 又 向 北 转 ， 不 住 地 旋 转 ， 而 且 返 回 转 行 原 道 。

1:7 江 河 都 往 海 里 流 ， 海 却 不 满 。 江 河 从 何 处 流 ， 仍 归 还 何 处 。

1:8 万 事 令 人 厌 烦 。 （ 或 作 万 物 满 有 困 乏 ） 人 不 能 说 尽 。 眼 看 ， 看 不 饱 ， 耳 听 ， 听 不 足 。

1:9 已 有 的 事 ， 后 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 后 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。




NIV版：

5The sun rises and the sun sets,

and hurries back to where it rises.

6The wind blows to the south

and turns to the north;

round and round it goes,

ever returning on its course.

7All streams flow into the sea,

yet the sea is never full.

To the place the streams come from,

there they return again.

8All things are wearisome,

more than one can say.

The eye never has enough of seeing,

nor the ear its fill of hearing.

9What has been will be again,

what has been done will be done again;

there is nothing new under the sun.


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我们读这几节经文，描绘的非常形象，“日头出来，日头落下（The sun rises and the sun sets）”。每一天早上太阳升起，每一天的晚上太阳落下，这样一天天周而往复，象这样的规律运行的还有风和江河入海，而从这样的规律在人的身上就是每日的日常生活，吃饭睡觉排泄，在有生的年日里周而复始是人人必定的事，这样的规律就是神赋予人类的。然而传道者在第8节却道：“万事令人厌烦”为什么会这样呢？后面更具体说到“人 不 能 说 尽 。 眼 看 ， 看 不 饱 ， 耳 听 ， 听 不 足 。”又为什么会这样呢？这样的一种状态是一种“空”的状态，是一种“不足”的状态，为什么传道者会有这样的人生体验呢？为什么传道者会告诉我们一种人生“不足”“空虚”无意义的真实呢？当我们思考到这里的时候，我们就有了清醒的自我意识了。这是神借着传道者的言语告诉我们，在我们还没有思考“空虚混沌”的人生的时候，是到该思考的时候了。
这样的不饱足才是人生的真实写照，所以第9节道出“日光之下无新事”。这句真是对人生千帆过尽的无限感慨啊。当我们得到神这样的默示的时候，我们第一件事就要去寻找那能够给我们人生以“足”和不“空”的意义所在，且为这样的“意义”而活，那就是为神而活，不要为自己而活或为别人而活。愿神祝福他的话语并献上无至的感恩，因着神的话就是光，照亮我们的人生，让我们的人生由黑暗奔向光明。