一切有为法如梦幻泡影



今天整理笔记时,看到本子上的第一页伟大慈悲的根本上师的题字:一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电,应做如是观!心中一陈震撼,觉得感慨万千.....

已经有快半年的时间没见到上师了,心中的思念此刻化做滚烫的泪水悄然滑落....想起自己以前在师父身边很爱哭,不论是大事小事,师父总是很慈悲的抚摩着我的头说:图吉丹,不要哭,要坚定坚强正觉的走修行的路.心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧。修行是个认识的过程，求索的过程；认识宇宙人生的真相，探索真理的过程；是理智战胜情感的过程；道行化掉生死习气的过程；也是积累功德能量，实现生命飞跃，回归自然的过程，最终使身心归于良性互动，高度和谐统一，而得自在解脱的过程。

记得听师父讲解:一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电,应做如是观!这句话时,师父这样说道:梦幻泡影是能看得见形象的，然而，梦幻泡影有破灭之时。破灭之后，就什么都没有了。佛法在入手时是有形象的，当修到无学之时，这些有为法就应该扔掉了，不需要了，没有用了。就达到无法境界。这是对佛法的比喻。释迦牟尼传道49年，说法300余会，说自己没说出一个字的法，是说佛法不留痕迹，使学人不有法执。梦幻泡影破灭之时，不留痕迹。平如明镜，心如止水，涵容万事，包容万物。 所以现在的生活中我就要求自己努力做到 ,事情来了，以完全自然的心态来顺应；事情过去了，心境恢复到原本的空明与自然。如镜照物，物来则现，物去不留痕。虽然做的还很不好,但这其中的体会还是很深刻的! 真正的修行离不开逆境的考察，不随境转的洒脱自在才是成功的验相，只有真正放下一切的执著才会获得心的解脱。善良与邪恶是相对的，没有善良也就没有邪恶，人们欲望的驱使会令大多数人做出伤害他人的蠢事，我所执的毒瘤会让人们紧抓物质利益不放，回想他们往世为我父母的恩德，就像忍受父母教育子女慈爱的责打一样，一切于己的伤害又有何妨呢？

很常的一段时间我把这句话错误地理解为“一切有为法。”后来明白其实是不对的，没有入手法，怎么进入“甚深行处”。有为法尽管存在时间短，也不能没有,就如上楼的台阶一样,没有台阶怎么能达到目的呢? 就像师父常讲的:没有入世怎么出世呢?自己渐渐明白:有是正常的，舍掉也是正常的，已经到达般若彼岸了，还要船干什么？没用了，到达目的地了,行囊不应成为你的包袱,就像早晨的露水或闪电一样，轻快就消失了。有为法有所执，就是法尘，为尘就应舍弃.四相为尘，包括我，圣人,佛,师父等等，也应该舍弃,都不能有所执着.佛祖形容法尘像梦幻泡影，如露如电，又形象又真切。“应作如是观”就是佛法!

佛意为使众生去心离相，成就无上正果。在这里，佛祖暗示我们修行的人：不要盲目崇拜偶像，因为，本无佛，亦本无众生，只是假名“佛”和“众生”。佛与众生在性上本同，只是佛觉悟到了，而众生尚未认识到觉悟到而已!佛家称觉悟的人为佛，佛为得道之人，佛觉悟了宇宙人生真谛的人。宇宙统一于物质，统一于自然。自然为物质的总特征，自然贯穿于万事万物的始终。物质本不灭，只是存在形态不同而已.重要的是自己怎么样保持平常心,平等心!

师父常对我教授说保持自己的平常心，表现出一种良好的心态。拥有平常心是一种人生境界，也是一种智慧的体现!

自己在经历了许多,失去了许多后,逐渐明白:生于世间，依豁达心境，呈感恩心怀，真心甘于平淡，就会于细处可见不凡，于瞬间可见永恒；于滴水可见太阳，于小草可见春天；就会真正接近生活，享受生活。如果用心来体悟，生活中的每一处细节，都会让我们有所收获。世界的生住坏灭，岁月的不断流逝，人生的变幻莫测，这些都足以提醒我们无常的迅速。再大的力量也无法留住青春的脚步，回头看看我们的身边，又有哪一个能永远的色身永驻呢？！没有不死的，即使伟大佛陀的相好庄严也有入灭的示现，这是世间不变的铁律。

真味是淡，至人如常。真正的美味是清淡平和的，德行完美的人能够保持平常心，其行为举止与普通人没有什么两样。“真味是淡，至人如常”同样包含着为人处世的智慧：平平淡淡才是真。保持平常心，就是保持一种轻松平和的心态，正确地看待自己，宽容地对待别人，努力与周围的环境保持和谐。人生活在社会中，自然要与他人、与社会发生这样那样的联系，这就有一个以什么样的心态和方式去做人做事的问题。一个人能够保持轻松平和的心态，就能不被物欲束缠住心灵、不被狭隘遮住视线，妥善处理各方面的关系，更好地做事，实现自己的人生目标。

当然，保持平常心并不是要人安于现状、不求上进，而是尽量把个人的名利、荣辱、进退看得淡一些，不使这些干扰正常的学习、工作和生活；也不是要人脱离现实，而是努力在纷繁复杂的社会生活中把握自己。古人说：“淡泊以明志，宁静以致远”；“不以物喜，不以已悲”。这就是平常心，是大胸怀、大境界。

有人好像说过：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”乍一看只觉得这话说得实在太好太完美，既富有哲理，又深刻而全面的表达了人生的境遇，还如此的诙谐而轻松。但细一琢磨才发现，其实这话正是充分的揭示了我们人类的一种自私且不良的心态，即一种永无止境的欲望。这欲望占满了我们的大脑和心胸，才导致了如此多的不良心境。其实人生中不能总以收获什么和失去什么为主题，只要在自己的能力范围之内，做到更好，无愧于人，于愧于心，以平常心对待一切，并珍惜自己所拥有的，这样的人生就一定是富足的。只有最大最平等的祝愿才会生起无伪而广大的菩提心，一切众生的本具觉性注定了这样的人必将成为解脱的证悟者，无论是世间人们轻视的蝼蚁，那怕是身体内的寄生虫，还是高贵的帝释天，亦或是好斗的修罗，都具有内在完美的智慧，都是未来的佛陀，藐视他们的觉性就是不敬本净的初始佛果。无分贵贱、无分净秽、无分长幼，平等的菩提心不存在 这些相对的执著.心里时常要想到的应该是他人的利益，要随时设身处地转换自他的角色，想到他人多一点，我执就会少一点。如果能爱他人胜过于执著自己，如果能离众生的利益近一些，那么就会离空性的智慧近一些。

所以我会踏进生命的苦难与平实之中，用汗、用泪、用血去体验生命及生命内存的窘迫与尴尬，用微笑、用慈悲、用喜悦、用智慧去帮助生命净化生命提升生命，直至一切生命的本然清净与圆满！

菩提道苍苍修行路漫漫，但我会拉住恩师的衣角永远追随同行!