刘源为什么说父亲刘少奇大跃进有错误
2013-05-16 07:39:24(转摘徐明天的博客)
昨天,王锦思有一篇博客《刘少奇之子刘源上将认为父亲有哪些错误》,文中说:“ 刘源也整理了父亲的错误:我认为,他一生中最大的错误有两件,都是经长期逐渐积累造成的。第一件,就是“大跃进”,以及之后三年的调整不力。第二件,就是“文化大革命”。他从一开始就“很不理解,很不认真,很不得力”,很快又开始抵制,但收效甚微"。
刘源说,刘少奇为他的错误付出了生命的代价。“被自己塑造的神坛轧死,其痛苦远远超出任何自我批判和自我否定。为此,人民和历史可以原谅他了。”
刘源说,毛泽东的悲剧,缘于不能纠正错误;刘少奇的悲剧,来自不怕坚持真理。这一幕,随毛刘共同的大悲剧而告终。在这里刘源没有说父亲刘少奇一贯正确,也没有说毛泽东完全错误,是非常客观诚恳的,符合习近平”两个互不否定“历史精神。我们应该尊重历史,再不能用刘少奇来否定毛泽东。
那么刘少奇是不是真的有错?这是不可否认的。刘源说的第一个错是”大跃进“。这种检讨符合历史事实。现在有些人批评毛泽东大跃进饿死3600万人,就不是事实。第一是饿死人数量没有那么多。第二是饿死人的直接原因是浮夸风和共产风,它是在大跃进中发生的,但又跟大跃进不同,因为毛泽东从1958年就极力批评浮夸风和共产风,后来发展成”纠五风"。如果把这些问题都归到毛泽东身上,显然不符合历史事实。浮夸风和共产风的发起者是刘邓。他们刚刚主持国内工作,急于做出一些成绩,但被官员们利用来弄虚作假向上爬,根源是官僚体制,跟现在的官员搞假政绩一个样。共产风到了什么程度,从农村刮到城市,彭真的北京跟得最紧,北京市取消各种票,全体市民吃食堂,吃饭不要钱。你想想,这么做能不乱套。毛泽东批浮夸风和共产风,纠五风,从来没点名,但批评的就是刘邓。
刘少奇的错误还在于,毛泽东多次做了自我批评,庐山会议前对大跃进也做了全面的检讨,但刘少奇从来没做自我批评。到了62年困难时期过去了,七千人大会,开始也没做自我批评,他的报告大批分散主义,把责任推给下面,毛泽东不满意,逼他做了自我批评。他到湖南老家做调查也是61年年中的事,毛泽东还表扬了他。但他在七千人大会的检讨有些勉强。毛泽东表示对刘少奇的不满意和直接批评是七千人大会后的十几天,北京西楼会议刘少奇提出了三自一包,包产到户。毛泽东立即批评他是“单干风"。这里不是正确和错误的问题,从”共产风“到"单干风'转的太快。因为毛泽东已经搞了一个农业六十条,讲了队为基础,三级所有,独立核算,邓小平也主持制定了一个工业六十条,毛泽东就肯定了工业六十条,而刘少奇就否定了毛泽东的农业六十条,显然是不合适的。
刘源讲到”大跃进”以及之后三年的调整不力",七千人大会就是矛盾的结果,62年,自然灾害已经过去了,61年大丰收,但62年却调不上粮食来了,当然是工作不力,毛泽东就不满意,把一个粮食征调会议开成了七千人大会。另一个过节是毛泽东争取刘邓的意见,农业多少年才能恢复,刘邓说要十年到十五年,因为纠五风挫伤了干部的积极性。毛泽东就去河南找纪登奎,纪登奎说一年见效,三年稳定。农业的自然条件就是那样,没有改变,只要天气好,政策不变,一年就丰收。事情就解决了,三年就稳定下来了。大家可以比较一下,是不是纪登奎讲的更客观一些,纪登奎后来就官至党的副主席。那么为什么刘邓要那么讲呢?实际上是心里别着一股劲,对毛“纠五风”有抵触情绪。事事扭着,到了64年,毛泽东就为彭德怀平反了,宣布平反谈话时,毛泽东叫上了刘邓和彭真三人在场,毛泽东对彭德怀说:'真理可能在你那边“。这话是说给刘邓彭听的。因为庐山会议批判彭德怀,实际是为了保护刘邓。彭德怀认为毛泽东纠左不力,应该处罚刘邓,甚至更严厉。而刘邓则认为彭是借机为高岗翻案,因此,彭德怀的定性是高岗反党集团成员。双方已经水火不相容,毛泽东为党的稳定才舍弃彭德怀而保了刘邓。不然,你就没法理解彭德怀要骂一直极力纠左的毛泽东纠左不力。实际上是向毛泽东施压。
这是关于大跃进和以后三年的事情。
第二件事情是文革。文革打倒了刘少奇,但为什么打倒了刘少奇?现在的人都不讲了。刘源讲”他从一开始就“很不理解,很不认真,很不得力”,很快又开始抵制,但收效甚微"。现在有一种讲法,毛泽东文动文革是因为自己的权力不保,受到威胁,因此才发动文革。这种说法到现在还在讲。毛泽东也讲当时的北京市委“针扎不进,水泼不进”,也证明了矛盾的尖锐和激烈,谁在与毛泽东分庭抗礼?当然是刘邓彭。
刘少奇被打倒的直接原因,是文革初期,北京市委派工作组进高校和中学,抓了一万多名学生,打成反革命和右派。毛泽东非常气愤地说:“镇压学生没有好下场”。在给学生平反的大会上刘少奇还最后一次坐在主席台上,会后就被打倒了,最初的红卫兵运动如此激烈,与这一次抓学生是有关系的。
关于这段历史,现在的历史资料中有记载,但语焉不详。因为已经很少有人讲起这件事,我曾在国外的研究机构求证他们研究文革是否确有这段历史,他们确认这段历史是真实的,确有其事。只有讲清这段历史,对文革的评价才是全面公正的。这段历史已经过去,我们应客观对待,而不能有所隐瞒和偏颇,这样才能还历史和当事人一个公道,才能客观地总结经验教训,不再犯错。党内的斗争和矛盾是客观存在的,是无法避免的,根本是我们要正确对待,客观总结,完全回避和完全肯定与否定,都不符合马克思主义。我们应该发扬正确的,纠正错误的,不断前进。完全割断历史,是不可能。