“滑雪是一项高尚的运动,那什么运动是不高尚的呢?”一向沉默是金的老大端起茶壶,浅笑低言,漫不经心地问了一个似乎不是问题的问题。
早七点至晚八点,从风雪如歌的Tremblant回到阴霾层层的京城,七位滑雪铁杆一边望穿秋水望厨房,一边正襟危坐聚一堂。等上菜最是心烦,闲话杂题谗虫般冒将出来。一时语塞。是啊,什么运动是不高尚的呢?滑雪做为一项运动,又到底“高尚”在何处呢?在政府做了一个多月的公务员,下意识地把一个问句变成数个反问句,再加上若干近义词配一些修辞手段交差的我,一时还真找不到下手的地方。这是一个带陷阱的质问。“滑雪是否属于高尚运动”和“是否存有不高尚的(体育)运动”是两回事。一不小心,说着说着没准把自已给都给卖了。幸好诡辩是阿烦打小练就的吃饭的本钱:“让我用一下排除法:大家肯定都认为滑雪不会是一项低俗的活动吧?”,点了一些低俗食物加一道高尚菜肴之后,我接过话题(注:把“运动”换成“活动”,是一种偷换概念。加上肯定式问句,是老庄常用的春秋伎俩)。四座无人反对(注:要有人胆敢说滑雪低俗,会被哄出去。这是利用了老毛的群众效应)。“那滑雪也不是一项平庸的运动吧?不是随随便便就可以掌握的吧?”我接着摆开逻辑(同时把活动换回到运动)。历时数年苦练仍无法游刃Mogul的咱们,自然只有点头的份儿。可不是嘛,在“是否有天粪”和承认“滑雪是否易学难精”这两个选项之间,是不用犹豫的。“那只剩下高尚了!”我立刻推出第一阶段“强盗逻辑”的结论。大家此时已经无力反驳,心里只想着第一道会上啥,该谁先动筷子?肥罗此时已经盘算是否该和小水一样儿童优先。风卷残云,说时迟那时快。105大洋一桌的饭菜转瞬间只剩下两个鸡翅。装疙瘩汤的大盆洁净可鉴,几十根铁签雪板般铮亮。
什么运动不高尚呢?要说清楚,得先从说文解字入手。“高”字易解,说说“尚”字吧。古汉语同音近义,“尚”乃“上”之近义词也。所谓尚书,就是给皇上写字或代替皇上执笔的官儿。崇尚,风尚,高尚,时尚等词中的“尚”,还含有向上的一种动感。另外,古汉语中形容词的构词特点是前字定性,后字修饰。比如“时尚”和“高尚”有所不同。时尚通常是一个时间段中众所推崇的意思,格调可能高也可能不高。而“高尚”的定性字“高”,可解释为地位尊贵(i.e. 高贵),出类拨萃(i.e. 高雅),或程度、难度较大(i.e. 高深)等意。
综合一下,在修饰“运动”这类名词时,“高尚”应解为:易学难精,促人精进无止。
当然,传统上高尚运动还被理解为:少数“地位尊贵”的人有条件参与的运动。比如马术需要的纯种马,一般老百姓能玩吗?美洲杯帆船一只就要几千万,既要码头又要出海的,渔民们肯定不玩。但随着时代的发展,不少传统的“高尚运动”都走进民间,从小众走向大众(比如高尔夫运动)。而那些就愿意保持血统的运动(如马术),人们给它们起了一个更定性的形容词:贵族运动。
运动的起源大体有三种:来自民间的运动(如田径),来自贵族的运动,以及贵族运动平民化后的体育活动(如羽毛球)。历史的趋势是越来越多的贵族运动走下神坛进入民间。从这个角度上看,高尚与高贵有一定的分野。然而体育运动追求的本质从未改变:在挑战自我中发现趣味并享受快乐。从这个角度上讲,高尚不应该成为区分各项体育运动的形容词,而应该是附属于运动的名词。
随历史而变的是高尚的运动,不朽的是运动的高尚。