婚姻是神与人爱的关系的独特表征，《圣经》曾经提到过，到复活之日，人就不再娶嫁，婚姻就完成了，人就再不需要寻觅伴侣，也不再感到孤单，因为一切都成就了，神人永偕。但婚姻在地上却是神所设立的，是神命定的约，两个人自主缔结并共同坚守，婚礼上的一声“我愿意”回答的不仅仅是主婚人和对方，更是向天上的神表明心意，向观礼的来宾宣告----宣告自己对这约坚守的决心。

      人的婚姻以爱为基础，爱的最佳表达是靠着感觉。两人的相恋是件奇妙的事，我们常常不能对所爱的人有什么理性的分析，给出爱他的理由，就是奇妙地觉得想要和他相守一生。其实这种时候并不适宜就走向婚姻，感情的热度需要沉静的确认和时间的沉积来证明它不是冲动，不可以单单凭靠热情和感觉就忽略很多重要的因素。因为婚姻自设立之日起就经历人性的罪污和软弱对它的摧残。回溯人类的爱恋史，从《诗经》时代到魏晋名士的浪漫爱情故事，从李唐的奔放到程朱的制约，婚姻始终独具光芒，有着不可撼动的道德地位，但也同样在人性的挣扎中屡屡被砸碎。查考旧时婚姻只凭庚帖和媒妁就可以恬静地度过一生，人称之为枷锁，其实人也不该忽视这种婚姻的基础，它是在多人理性的审视和共同的层面之上发出的邀请，是有其稳固性的。进入近代之后，人的自主意识空前强劲，婚姻自己作主，甚至不采纳父辈尊长的建议，使自己的婚姻纯然变作情爱的产物，其后的冲突和变数同样非常大。每个时代婚姻有它的特色和薄弱，越是人性比较单纯的年代，婚姻越稳固。在当今以金钱和虚荣为几乎唯一追求的环境中，婚姻无疑成为很多人手中最大的筹码，将婚姻完全交易化，择偶完全功利化，忽略对人性全方位的珍赏，使婚姻的基础掺杂了太多目的性，缺失了真诚的爱慕，为日后的生活埋雷覆雪。
 
      婚姻的存亡不随感觉而转移，一但当初那种吸引之爱“逝去”，也只能拘圄在感觉中，却并不存在于婚姻里。因为以爱而结合的两者早已缔结了更紧密的亲情的纽带，成为了血肉一体。听起来缺乏浪漫吗，这却是最美婚姻无一例外的法则；实践起来辛苦吗，这却大大好过寻觅数段姻缘带给人的疲惫。人是顺着罪性追求情欲的，故有很多人踯躅婚姻的殿堂之外，不愿担负这神圣的责任。也如同声声喊着为爱而活的人推崇冲破婚约，为自己的欲壑难填寻找支撑。人都是软弱的，很多时候不能行己所愿，却行了己所不愿。在婚姻中的软弱和错误抉择使自己和对方都在伤害中含恨，更延及无辜的孩童，给他们投下抹不去的阴暗。

      但愿这末后混乱的世代中还有更多人愿意维护婚姻的神圣，保护家庭的完整，享受伴侣带来的宁息，共同见证这人世间最美的关系。