西藏密宗神通术
(2009-08-02 13:32:46)
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西藏密宗神通术
人们所知道的西藏密宗的神通术,是修持大圆满心髓最高成就的临终虹化和修持拙火定成就的“火光三昧”,对于早就在西藏高级喇嘛中传承及应用的其他大、小神通术,由于秘不外传,并不为外人所知晓。 Z(k=L38{
根据定居在加拿大的著名作家、原藉西藏的罗桑伦巴的介绍,在西藏高级喇嘛中确曾流传过许多神通术。罗桑伦巴出生于西藏,七岁时在西藏克波里寺出家,在寺中十一年间,由于他被确认为高级喇嘛转世,即所谓“再来人”,受到十三世达赖喇嘛的重视,并令他师事达赖喇嘛的高级助手明雅唐达普喇嘛,接受严格的各种神通术的训练和考核,十三达赖嘛还亲授他直属布达拉宫的喇嘛资格和方丈的职衔。罗桑伦巴于1927年初十八岁时前往重庆学习西医,抗日战争后,到国外定居。 oDl5n7!
罗桑伦巴的著作相当多,大都是有关他如何接受神通术训练的经历和西藏见闻及其一生传奇历史。他的著名作品有:《第三眼》、《生命不死》、《生命的乐章》、《我的金★之行》、《拉萨医生》、《红色僧袍》等等。这些作品在世界上风行一时,至今不衰。罗桑伦巴著作所提示的藏密神通术是很参考价值的,他可说是在历史上第一个比较详细地结合自己的学习体验公开藏密神通术的人。 mFbTAz 4L
观气法是藏密神通术之一,也是天眼通的主要内容。密宗认为,人体的周围存在气罩和气。气罩是环绕人体的磁场,它是气的先驱,也可以说是气的核心。有些人的气罩围绕身体每一部分,约八分之一英寸厚,甚至连每一根头发都围绕着气罩。另外有些人气罩厚度也许延伸到几英寸,但通常不超过六英寸。从气罩的厚薄宽窄能看出一个人生命的强弱,它会随健康情形而改变其厚度。在气罩之外便是气,它也具有电磁的本质。气罩与精细的气比起来,只能算是粗品。气罩依身体的轮廓涵盖全身,而气则向外扩展,形成一蛋形,有时也许可达七英尺高,宽度四英尺,甚至可能更高更阔。蛋形最窄小的部分在底层,也就是脚的部位。在气的最顶端则是以莲花座的光圈或光环。气包括了许多彩色的辐射光,由身体各部位中心向外发射。 TTQ)]?%
气有许多色彩,由气的不同颜色,可以看出人的疾病、健康、沮丧、成功、撒谎、死亡、爱和恨等状况。一个人病危时,气会暗淡下去。在某些病例中,在人死前气已完全消失;如果一个人久卧病床,那么气的确在死亡前就消失的,只留下气罩。从另一方面来说,如果一个意外死去,身体健康情况原来很好,则气在医生判定死亡后,仍然逗留几分钟。一个人的精神愈高超,则他的光圈愈呈现出黄金的色彩。如果一个人思想不良,则他的光圈是难看的土[非法内容]。如有黄绿色的光带点缀,则显示出这个人不诚实。 3fr8_6e!
气在人死后迅速消失,但气罩却能停留相当长一段时间,时间的长短取决于这个人生前的健康状况。气罩能到处无意义地飘荡,许多人在新坟边看到过蓝色光团飘动,晚上更容易看见,这当然只是气罩飘离死亡身躯的现象。 |zt5N$%
只要耐心去练习,大多数人可以看到人体的气罩和气,但看时不要太专注,必须轻松,否则反而视而不见。对多数人而言,观气最困难的一关是,他们不相信看到的气的存在。 ih] n7V$#
罗桑伦天生就具有异于常人的眼能力,年少时,西藏级喇嘛又为他做过一次开第三眼的手术,用一要在特殊草药水浸过的硬木条插入他的前额中央部分,以刺激腺体,便他的眼通能力再增强一些。手术后,他可以更清楚地看见围绕在人四周的气,就像人穿戴了变幻彩色的火焰外衣一样。由气的形状和颜色,他能了解人们的思想和疾病。十三世达赖多次让他躲在密室,观察外觐见者的气,以得知他们真正的想法与企图。 n{ $d
灵体出游,即★光体出游,是藏密的另一神通术。道家把这叫做出神(出阴神)。罗桑伦巴在《生命不死》一书中写道:“我们的身体平躺在床上,意识是清醒的,全身放松了,渐渐有种轻微的痒感,渐渐的肉体与★光体分开了,在肉体上方有一云状形体在闪烁的银带上端形成,它的样子看上去很轻,就像一片墨水印一样漂浮在空中,它渐渐形成了人体的形状,在离肉体一米左右的地方摇摆。几秒种后,★光体再向上升一些,接着脚部向下,而渐渐下沉,变成站姿,到床前凝视已离开但仍有银带相连的肉体。然后,★光体安静而缓慢地向上升,通过房间的天花板及屋顶,而到达外面夜空之中。银带一直伸长,但是它的大小厚薄却维持不变,好像★光体是一只充满了气的气球系于房中的肉体上一样。★光体向上升,离屋顶10米、50米、100米……”。这就是★光体脱离肉体的情况。然后,★光体可以去任何愿意去的地方,可以看看熟识朋友,或者拜访住在附近城市的亲戚,你能到达任何地方,无论海洋、高山都不会成为你中途中的障碍,世界各地你都可以去拜访,其速度几乎是一瞬间就能到达。别人看不到★光体,你出游时也不能携带任何东西。密宗认为,当你熟练了★光旅游,去的地方就不只是地球的范围。★光体不呼吸,所以能进入太空,进入别的世界。 EdyspWKC
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★光体与肉体之间有一条银带相连着,就像连接母亲与婴儿脐带一样。在肉体生存的每一分钟,★光体与肉体都有联系。因此,★光体旅行没有任何危险,若有什么惊动了肉体,就立刻有一种连续的牵扯力量经由银带传来,警告★光体迅速返回肉体。 < rb8*
★光体出游,一定能返回肉体,★光体返回肉体时完全不会有不顺利的情况。★光体由屋顶及天花板过,向正在沉睡的肉体接近,非常缓慢而轻柔小心地回到肉体。 y9fx )
除了心理上的恐惧,灵体出游没有值得害怕的事情。心理上的恐惧是★光体在脱离肉体之后会遇到的危险,恐惧★光体无法回到肉体,往往是实现★光出游的最大障碍。 \\+L#gJc
西藏高级喇嘛使用最多的神通术,就是★光体出游,因为它能办很多事情。过去,在雪山石洞闭关修炼多年的隐者,也靠这种神通术和外界接触。罗桑伦巴认为:“强修‘眼通’已经很苦,而做灵体旅行更要有不畏一切的胆识和坚如磬石的决心才行。” \\!-3\'elO
心电感应又是藏密的另一种重要的神通术,这就是所谓“他心通”。不论相隔多远,在头脑宁静的时候,都能接受到特定的人的心电感应讯息,知悉对方的思想,甚至可以互相对话。其原理是大脑有不同区域的接收范围,大约在光环部分的区域,就能接收别人放出的无线电波。罗桑伦巴和他的老师明雅唐达普喇嘛在西先后逝世时,罗桑伦巴在重庆就马上得到心灵的感应。这种心电感应术可以靠经过训练而获得。 SD3CN%Z|
此外,根据罗桑伦巴述,藏密的主要神通术还有水晶球、业镜、触、视、轻身术、点穴、占★术等等。水晶球、业镜和触视都属于天眼通功能运用的范围。通过对水晶球(或钻石独镶戒指)的久久注视,可以看见你所要看的一幕幕历史景象,可以练习进入历史中的任何时期。业镜则是更高层次的神通术,通过虚空的振动和光波,就可以形成种种图景,可以回顾历史,看到往事。触视,也叫做“以由手指触摸的视觉”,也叫精神测验法,是拿出一件物品便能晓得它的来由的能力,包括能知道它的经历、谁曾经拥有它,以及这个人的心灵状态如何等。这种神通术,对于鉴别珍品,非常有用。点穴法可以使人丧失意识,可用于接骨或拔牙等手术,它既不疼痛,又无危险。它可以在一个人尚未知道受点穴时使他昏迷过去,而在数小时乃至数秒钟之内完全恢复清醒,绝无任何不良后果。更奇妙的是,它可使一个正在说话的人忽然打住,而在清醒时完成那个未完的句子。 JZ]3lrn
所有这些神通术都是神秘和令人不可思议的。罗桑伦巴说:“我们西藏人相信,在人类堕落之前,每个人都有灵体旅行、‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。我们堕落的原因是滥用这些本领,只为一已的利益而不顾整个人类的发展。”所以,应用这些神通术,受到大自然的规律和密戒律的约束,凡是滥用这些神通术去做坏事的人,他的神通力便会消失掉。