“天不生仲尼，万古如长夜”。这是以往对孔子的最高赞美。

今天，不少人称赞孔子，说他的儒家思想是中国2000多年文化稳定的重要因素，而古希腊、印度等文明都已经荡然无存。因此，中华文化要延续，就发扬广大儒家文化。

这种说法是没有历史事实的。

古希腊罗马文明和古印度文明等的衰落，多因外族入侵。

古希腊在古典时期就遭受过亚该亚人、多利安人的入侵和占领。后来马其顿人、罗马人、哥特人、汪达尔人、斯拉夫人、诺曼人、拜占庭人、威尼斯人、波斯人以及十字军入侵占领或变为殖民地，希腊还被阿尔巴尼亚几乎灭绝人口，此后又被土耳其占领统治长达四个世纪。

罗马也曾建立起强大的帝国并向外扩张，但也遭到了高卢人、西班牙人、法兰克人、勃艮第人、维京人、伊朗人、西哥特人、汪达尔人的长期入侵，罗马城曾两度被外族洗劫，后来被日耳曼人灭亡，再被匈奴人、突厥人占领。

印度也不例外。它曾遭受雅利安人、波斯人、马其顿人、希腊人、帕提亚人、西徐人、贵霜人入侵占领，突厥人、匈奴人也曾占据这个国家北半部。英国也是印度的占领者。

相比较而言，中国是受到外族入侵较少的国家。外族入侵并占领主要有三次：一是突厥和蒙古入侵形成汉代后的魏晋南北朝，时间很短；二是蒙古入侵建立的元朝；再后来是清兵入关建立清朝。特别是外族入侵中国后，都被中华文化同化。因此中华文化被千年延续。

原因是中国处在特殊的地理位置。中国处在欧亚大陆的东北亚，东面是太平洋，西面有北起大兴安岭南到青藏高原的横断山脉，阻隔了与外界的联系。中东及欧洲的外族被阻隔在西部的大山之外。中国受到的就只有来自西北草原的游牧民族——突厥和匈奴入侵。而游牧民族入侵中原后，因为他们失去了辽阔的草原，人数又少，虽然成为统治者，也没有能力改造中华文化，更不能将草原文化移植过来，汉文化就得以延续。实际上，蒙古铁骑曾经横扫欧亚大陆，建立起世界上最大的帝国，但所到之地，也无法改变当地的文化。

中国社会稳定的一个重要原因是，秦以后建立起中央集权和郡县制，避免了贵族之间的内战。但是请记住，中央集权的是法家建立起来的，而不是儒家。相反，儒家是反对中央集权的，孔子是主张恢复西周的分封制。而春秋战国时战争不断，就是西周分封制的祸害。是法家推动变革，强国称霸，最后统一了中国。因此，儒家到现在还对秦始皇大加抨击。

还有一个问题，中国历史上虽然受外族入侵较少，但是，中国的农民起义却是世界上最频繁最多的。很多王朝就是被农民起义推翻。

中国的农民起义则与封建帝王和儒教的残酷统治有关。儒家被汉武帝奉为国教，“罢黜百家，独尊儒术”，孔子君君臣臣的等级观念的礼和特权以及“克己复礼”教化人民驯服说教符合封建帝王统治的需要。而统治者在儒教的帮凶下，他们穷奢极欲的同时，对人残酷剥削压迫，走投无路的人民，不得不揭竿而起，奋起反抗。

因此，说儒教有利于社会稳定是没有事实依据的。事实反而是相反。

还要讲两点；儒教严重削弱国力和竞争力。每当外敌入侵，国家就难以抵抗。尽管人多地广，总被入侵者占领。元和清都是实例。

还有，尊孔尊儒讲经，教化服从，严重地阻碍了中国的科技和创新意识。在汉代之前，中国科技一直在世界前列，但此后再无重大科技贡献。即使是中国在汉代前发明了造纸、印刷术、火药、指南针等四大发明，这四大发明催生了西方的工业革命和科技进步，但在中国却没有形成生产力。因此当西方在地理大发现后向外扩张的时候，中国仍闭关锁国。当近代欧洲的炮舰开到中国沿海的时候，在两次鸦片战争和对日战争中，中国虽然兵力占绝对多数，却也不堪一击。

这也是五四运动提出科学民主和打倒孔家店的原因。

这就是中国的历史。今天当我们推动改革开放，推崇科学民主的时候，我们还需要孔子这尊神吗？