朱小丰博客
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缅甸果敢人民向中国民众发出求救信
昨天，果敢人通过国际媒体向中国民众发出公开求援信。我对情况不是很了解，将该信和一些网络资料贴于此，供有兴趣者参详。 我们对我们在全球各地的同胞，至少应该有一份关心。
１、果敢人民的求救信
亲爱的中国同胞们：
当你看到这封信的时候，也许我们已不在这个世界，但请你们相信即使我们死了，我们也是高昂着头颅而死，因为龙的传人是不会屈服于淫威和杀戮；请你们相信即使我们死了我们得头颅也会朝向神圣的北方，因为我们的祖先来自那里，我们得灵魂一定要回归故里。
曾经我们也和你们一样，共同生活在“中国”这个大家庭里，但是由于腐败的清王朝，我们才被迫与你们分离，成为异国的臣民。在过去的岁月里，在异族的残暴统治下，我们备受欺凌和压迫，但我们没有屈服也没有被征服，因为我们心里有梦，梦想着回归祖国的那一天。
现今，我们也清楚回归祖国是不现实的梦想，所以我们也尊重现实，承认缅甸军政府的中央政府地位，只是希望能够与其他民族和谐共处，与缅族人一样有完全的人格，可是就是这么低的要求也被缅甸军征服野蛮的拒绝了，自8月8日以来，军政府以种种无理借口，悍然撕毁与果敢特区达成的一系列协议，以武力威逼我们屈服。我们知道缅族人代表的军政府是以最终消灭我们为目的，今天我们屈服，明天只能任其宰割，我们是有血性的炎黄子孙，岂能坐以待毙，我们要抗争，要战斗，宁为玉碎，不为瓦全！
我们虽然没有中国的国籍，可我们一直把中国当做我们的亲人。当作我们的依靠！不指望同胞武装去敌老缅，但求亿万同胞能声援果敢。同胞们，伸出你们的援助之手吧，那将是对17万果敢人民的莫大支持！！！！！！！！！！！！
全体果敢人民泣拜！
附件1：果敢88事件真相
2009年8月8日凌晨，缅军以果敢枪械修理厂制毒的借口为由，派出30名警察，欲强搜该厂。对缅军的无理要求，果方坚决不同意，以致双方处于对峙状态，造成果敢市民大面积恐慌。双方僵持了一天，事情已初步得到解决。具体事件将向什么方向发展，还是个未知数。
据缅方称，缅军之所以来检查该修理厂的原因：一、是因为中方向缅方交涉，声称中缅边境仍有大量的毒品流入中国，已给中国造成了重大损失。二、缅军声称，中方某部长向缅方提出，中缅边境的枪械管理不当，已流入到新疆地区。
这有可能吗？果敢已在2002年实施全面禁种，便在2004年根绝了罂粟。以此推断，果敢何来大量毒品？果敢就连自己的枪械大部分都是缅共时留下的，何来的枪械销往中国？真是无稽之谈！
缅军的无耻
8月7日，缅方声称，查到小中山与小母乃附件有一个毒品加工厂，他们请求果方配合。打击犯罪组织是一件利国利民的好事，作为果敢人，当然义不容辞。当天晚上7点钟，果方当即决定令执法处派10名干警、禁毒委派10名干警前往配合。可谁也没有想到，缅军说查抄毒品制造厂是假，转而前往杨龙寨把枪械修理厂包围。但是，被派往配合缅方的队伍到了杨龙寨后，发现情况不对，马上把情况向高层领导作了汇报，对突如其来的事情，队伍沉着应对，并在修理厂门近200米处与缅军对峙。
缅时早晨7：00钟，从缅甸中央派来的二级参谋哼索、军事安全局彤彤尼来到特区**办公室，要与果方进行谈判。果方派出了代表团与其进行谈判。但由于缅军的要求太苛刻，以致谈判进行了两个半小时也没有谈判成功。最后，缅方代表说，要果方各常委11：00到他们的营区去进行谈判，但果方并不予理睬。下午1点钟，缅军再次到特区办公室，要与果方进行谈判。这一次，果方代表团与他们进行了正面对话，果方表示：“果敢同盟军属于一个合法的军队，有一个属于自己的枪械修理厂是很正常的事，有何不妥？”此时、缅军的态度立即软了下来。随之又提出了一个问题： “我们怀疑你们厂里在制造毒品？”身正不怕影子斜，果方表示： “好！既然你们不相信，我们带你们去看个究竟”。3点钟，果方代表团带上缅方驻果最高军分区司令温貌、中央军事安全局一级参谋彤彤尼、二级参谋季嘟、少尉昂昂等缅方代表前往杨龙寨枪械修理厂一看究竟。当缅军看完了枪械修理厂后，当即表示道歉。因为厂里没有任何与毒品有关的器皿与化学物品。最后，他们只得无功而返。众所周知，缅甸军政府这次查禁的杨龙寨军械修理厂，是果敢地区自缅共结束、实现和平以后，随着缅甸民族民主同盟军的合法成立，原缅共时期留下的武器和军械修理厂自然用于保卫果敢的和平发展建设，完全合理合法，所有这些并非属于某个人的私有财产，而是缅甸民族民主同盟军不可分割的组成部分。此次缅甸军政府借此栽赃陷害，就是想挑拨分化特区政府的领导集体，以达到其不可告人的政治目的。
彭家声主席是果敢各族人民拥戴的敬爱的领袖，以彭家声主席为核心的特区政府领导班子，也是由特区人民、特区部队、缅甸掸邦各族军民以及缅甸各界华人所拥戴的领导集体，缅甸掸邦第一特区政府的合法性，是缅甸中央政府早已承认的。二十年的和平发展足已证明了这一点，这是世人有目共睹的事实，我们不允许也决不答应任何人对我们特区政府领导的栽赃陷害！
缅甸军政府的这种“政治迫害”以及“栽赃陷害”的卑劣无耻的行径，充分暴露出他们“假民主、真独裁”的政治野心。他们就是想要通过这些肮脏下流的手段借所谓的法律之名，来达到他们控制明年缅甸大选的不可告人的目的。其目的如不能得逞，他们就会在缅甸掸邦整个地区进行各种阴谋活动：搞乱经济建设、挑起各种事端，乃至发动战争……如此一来，缅甸军政府就将再一次把整个国家拖入民族仇杀之中，并借此理由向全世界公告，因国内局势而导致大选将无法如期举行。届时，缅甸军人政权依然可以独裁专制、继续奴役苦难深重的缅甸各族人民。这是缅甸军政府的邪恶本质，也正是这次事件的目的所在。
对此，缅甸掸邦第一特区政府、缅甸民族民主同盟军严正警告：你们的阴谋是不会得逞的，和平发展的世界潮流是任何人也阻挡不了的。历史的经验告诉我们，凡是搞阴谋诡计的政权都是不得民心的，也是必定要失败的。
缅甸的各族军民们，我们要尽快认清缅甸军政府这个独裁政权的丑恶面目，团结一致、不畏强权，决不能让这些阴谋家们把苦难深重的缅甸人民再一次拖入残酷的战火之中。
最后，我们急切呼吁全世界一切爱好和平的人民，伸张正义、援助果敢、拯救缅甸！
缅甸掸邦第一特区政府、缅甸民族民主同盟军
附件2：果敢民族被作为二等公民真相
前不久缅政府给佤邦办的身份证竟然把汉族的身份证单独做了一种，是绿色的（正常的都应该是红色的），更气人的是上面注明是二等公民，可见他们对待少数民族的不公平。真的无法不抵抗大黑老缅的大缅族主义啊！谁看见谁不气愤呀？正规的缅甸身份证是一个红色的塑胶卡片，可他们给汉族的是一个可以折叠的纸片，男人绿色女人红色。当然也有部分是拿到了正规身份证！可以贿赂嘛（老缅嘛一相啤酒就可以搞定了！）！这样的政府谁愿意服他管理服他领导呀？我们热爱和平，我们不愿意打仗。我们只想做普通的老百姓过民主自由的生活，我们只希望有合法的民族权益！ 缅甸特稿：“果敢华人没有国籍，怪不?”缅甸特稿：“果敢华人没有国籍，怪不?”去年７月，美国五角大楼再次表示：“缅甸民族问题到了该解决的时候了”，这使得缅甸军人政府大吃一惊，他们不得不要恢复多项悬而未决的民族问题以寻求解救方案，这其中包括果敢民族的身份证。果敢民族是一九四八年获缅甸国家宪法承认的合法民族，果敢族（缅甸的汉族），另有六个少数民族，共十六万人。果敢族占百分之八十，整个果敢花费１至３万元买到身份证的不足百人，其他所有的公民都没有明确的身份。7月20日11时，缅甸军人政府委派三名移民局的官员到果敢主持居民身份证颁发工作，掸邦第一特区政府主席彭家声、副主席李忠祥、同盟军副司令白所成、张德文等二十位主要领导人应邀参加了缅甸军人政府的身份证发放会议。首先，缅甸军人政府提出要给果敢各族人民发放身份证，并拿出两种身份证版本，果敢的其他少数民族将获得缅甸军人政府颁发的正式身份证，而果敢族（也就是汉族）只能得到一种红皮身份证。
移民局官员还强调：“这是缅甸国家政府对‘果敢族’的特别照顾”。一、此证件丢失应立即向缅甸国家政府驻当地移民局申报，并立即申请补办，否则，政府将根椐有关法律处罚；二、持证人不属于本国国民，也不能作为出入缅甸军政府管辖区的有效证明。移民局官员话音一落，彭家声主席立即代表果敢人民发言。他说：“对缅甸国家政府所宣布实施的正确法令、法规果敢人理当遵守拥护。但一切损害民族利益，破坏民族团结，影响和平建设的任何条例，果敢人民都不接受并坚决反对！果敢族是缅甸宪法在独立时一致认定并通过的合法民族，作为国家的军人政府违背宪法条例都是倒行逆施的行为。现在果敢民族在经历四十多年的战乱后立即投入到禁毒事业当中，这种时候国家政府不帮助果敢解决困难，完成替代罂粟种植计划，反而拿出这样‘优越’的‘待遇’来戏弄果敢人民，只会将国家和人民推向另一个极端……”说完后愤然离去，特区其他领导人随后也相继离开，丢下缅甸军人政府的三名移民局官员楞在当场，不知所措。记者追上彭主席的坐车进行采访，彭主席在车上对记者说：“果敢到底属于那一个国家？国家政府颁发的身份证‘不属于这个国家’你听了不觉得荒唐可笑吗？”
３、被世界遗忘且又打不跨的民族——缅甸境内明朝汉人后裔
在缅甸掸邦北部的金三角的尽头，在中国云南西南的底端，今缅甸境内，这个远离中原的地区原始深山老林里，有一支来自中原腹地的汉民族已经在此生存繁衍了300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族，在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。
300多年前明朝灭亡之际，京城朝都南京沦陷后。明朝的当时从中原来南京的一些官员和百姓追随着南明的最后一个皇帝——永历皇帝朱由榔。又从广西贵州和云南一路逃亡最后流落到今缅甸境内（原中国果敢县），成立南明王朝。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵攻入，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，
其中包括闯王李自成手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久，他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域其他称谓的汉民族。
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。 抗日战争时期，中国远征军迸人缅北及果敢后，将果敢自卫队其改编为第20集团军果敢自卫队，并配发枪支弹药，自卫队因此发展到1000余人，在与远征军配合作战中，先后与日军直接对抗上百次，牺牲了150余人。最辉煌的一次是在大水塘地区与中国远征军联合对日作战，打死了日军一个联队1000余人，果敢自卫队因此留下了抗日的良好口碑。因为有了这支队伍，那时的缅北地区始终高悬着英国米字旗和中国的青天白日旗。 果敢第四代土司王杨文炳，在危难之际坚拒日寇诱惑，毅然在果敢竖起抗日大旗，并在1942年3月赴重庆拜晤当时领导中国抗日的领袖蒋介石，宣称三百年前(明朝)同出一宗，绝不当出卖汉民族的败类，后被授予果敢地区抗日自卫队少将司令一职。
直到1948年1月缅甸正式独立，土司王杨文炳参加了缅甸立国的班弄会议，果敢人因其浴血抗战、保土有功，而获新生的缅甸政府承认，果敢族被写进了缅甸国册，它成为缅甸在缅北人数最少的一个少数民族。杨振材两兄弟分别当选上议员、下议员兼地方长官，他们提出缅北华人应加入缅甸国籍，在议会获得通过。但1950年颁发缅甸国民身份证时，缅北果敢一带的儿十万华族中，仅有I万余人愿意领取，华人的向心力还是北方的中国。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。
1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。
4、缅甸明朝汉族后裔处境令人堪忧
居住在缅甸境内的明朝汉族遗民——果敢族（也即缅甸汉人，与当今的缅甸华人不同。果敢族属于缅甸，但缅甸却不给他们身份证。他们没有缅甸籍，缅甸政府不承认他们，早就想灭亡之。他们是汉人，但却是缅甸籍，中共政府却又不能承认并帮助他们。）
公元１６５９年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。“不知有汉，无论魏晋”的缅王，忽闻中华上国的天子驾临，受宠若惊，即派仪仗队来接，旋踵便觉不妥，就“慰留”贵客于缅北山区。落草的凤凰不如鸡，这群中原皇孙与卿相不得不一夕数惊地潜伏于斯，幸有来自缅京的米粮接济，不至于采野薇而食。次年缅京老王驾崩，新王继位。他没那幺胡涂，深知国邦里养着一群祸胎，早晚会殃及池鱼，便派精兵*，一举将几十名臣乱刀砍死，永历帝被囚禁。果然，同年底平西王吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。
然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝逃入缅甸的南明军民有万余之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北的热带丛林之中，其中有一杨姓武林高手，其曾祖先是沐英将军长驱入滇时的帐前骁将，此后多少代镇守滇边，对西南的民情地理了若指掌。在缅北竣酷的环境中，杨氏终能统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土著红刀子进白刀子出地“打冤家”，憨厚而失之蒙昧的土著人斗不过这群“客籍”，渐渐退入野人山深处，一个华人的社团从此崛起于缅北高原，住民繁衍至数十万之多，。其后，缅甸王正式承认了杨家的实际地位，封为果敢（地名）土司王，自此，统治缅北一个多世纪的土司王朝，无论英国人、日本人都未能撼动其百年基业。直至１９６２年，杨家才与吴奈温将军达成协议，交出土司官袍和印玺，实行地方自治。
5、曾经的国土——缅甸果敢县
掸邦果敢第一特区，地处缅北萨尔温江东岸，面积约5200平方方公里，与我国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，中缅国界线长达250公里。果敢数百年来，特别是近百年的历史，是以贩运毒品获利为目的的武装割据的历史，解剖它的历史，可以看到缅北数支地区民族武装和贩毒武装势力形成、发展历史的缩影。95%由华人组成的今日缅甸少数民族“果敢族”，与云南边疆地区有着极为深远的历史关系，对其进行深入探究，不仅有助于西南边疆史的学术研究，而且对世人认识云南境外毒品问题的历史与现状、维护西南边陲的稳定与发展，有着重要意义。
