2020年7月31日  周五  晴

庚子年六月十一

华裔美国人（Chinese American），指具有华裔血统的美国国民，是亚裔美国人的一部分。

华裔美国人包括华语圈和世界各地归化美国公民的华裔，以及他们在美国自然出生的后代。

美国华裔总人数以经达到508.17万人，占美国总人口的1.2%，亚裔总人口的23.3%，排在亚裔人口第一位。华裔主要分布在纽约大都会地区、旧金山湾区及大洛杉矶地区。

1785年（乾隆50年），4名华人水手与30名印度水手运送货物来到巴尔的摩，来自中国的茶叶、青花瓷器、丝绸、雨伞和鸦片等引起了关注，当地被命名为“Canton”，现在已经是巴尔的摩市内著名的居住区了。

1834年一名中国女子梅阿芳（Afong Moy）来到纽约，在中国商品展示区供人参观中式服装以及三寸金莲，后来媒体抨击把人和商品一起展示不人道，于是梅阿芳去了波士顿。

1844年中美签订望厦条约，中美建交。随着加州淘金热以及太平天国运动对南方各省经济的摧毁，导致大量华人作为契约工来到美国，参加淘金和修筑铁路。

1877年加州经济低迷，出现第一次排华浪潮，1880年中美签订【北京条约】，开始限制华人移民美国的数量。1882年，美国通过【排华法案】，禁止中国移民，同时西部各州出台法律，使亚裔很难拥有自己的土地。

1952年至1970年，大量台湾人留学和移民美国，于是洛杉矶的蒙特利公园（小台北）和纽约的法拉盛出现了说国语的华人社区。

1980年代，中国大陆改革开放，大量来自大陆的留学生和移民来到美国，其中来自福建的非法移民众多，导致美国华裔人口迅速增长。

19世纪福建劳工的大规模出海，奠定了福建海外华人的基础，这批人给福建当地的居民提供了海外的信息和财富上的刺激，成功的移民可以将国外的移民政策和就业信息传达给家族的亲戚朋友，还能接济新到的移民，进而在当地形成了浓厚的“移民文化”。

历史上最著名的一次偷渡事件是“金色冒险号”惨案，1993年2月，“金色冒险号”在福州市靠岸，然后在泰国搭载90名非法移民，3月在肯尼亚蒙巴萨（位于非洲）又搭载约200名非法移民，随后船由非洲的好望角进入大西洋。船上共搭载286名非法移民，他们大都来自福建福州，每名移民平均交纳了2-3万美元。

按照蛇头原先的计划，纽约方面会在他们到达后派出接头人驾快艇前去接应，没有料到的是，原定接头人在一起帮派仇杀中死亡，“金色冒险号”在公海上等待了2个星期，断水断粮后，船上蛇头决定冒险驶入纽约市皇后区的洛克威海滩边，让偷渡者自行游水上岸。最终286名偷渡者中，10人溺水死亡，6人逃脱，其余偷渡者全部被捕。

该事件背后的大蛇头，是出生于福州马尾区亭江镇盛美村的郑翠萍 ，她后来在香港被捕，病死在美国联邦监狱，出殡时许多福建乡亲都视其为恩人。

美国华裔来自不同地区，二次大战前，华裔主要来自广东和香港，1950年代后大量台湾以及东南亚华人移民美国，1970年代后，大陆留学生增多，1990年代后，大陆民众移民美国形成高潮。

目前来自大陆的移民占大多数，比例为59.5%，来自台湾的约15.9%。华裔在美国以外出生的占70.6%。

华裔人数最多的是福建长乐、连江、福清地区，在美国人口大约为110.2万。他们大部分生活在纽约都会区。

第二名是河北的石家庄、衡水地区，在美国人口大约56.3万人。

第三名是东北人，辽宁沈阳、抚顺、铁岭地区，约55.5万人。吉林大约有36.2万人，其中以梅河口、延边为多。

广东台山、广州、江门等地区大约有35.1万人。

上海大约有28万人。北京约26.1万人。河南郑州、洛阳、信阳约17.6万人。江苏连云港地区约7.7万人。山东青岛、烟台、威海地区约6.9万人。

华裔移民美国170多年，尤其是第一代移民，靠着勤奋、务实，顽强求生，艰苦创业和不懈的努力，跟德裔移民一样，在经济上获得了成就。

1848年大批广东人来到北加州淘金，并且在旧金山逐渐形成唐人街，1849年，第一家中餐馆开业，为远离家乡的华人寻回舌尖上的乡愁。

由于洗衣服是低等工作，白人不愿干，所以当时许多富裕白人的衣服都是寄到香港洗，一打衬衣的费用为12美元，来回要四个星期。为此1851年第一家华裔洗衣店开张。开洗衣店只需要一块搓衣板和一个烫衣铁斗就可以了，洗一打衬衣收5美元，所以许多华人都开始做这个生意。

早期华人还有开杂货店的，专售中国小商品，以及开中药铺，理发店，食品店，面包店和提供食宿的旅馆。

1851年最早的中文报纸在旧金山出版。这是美国第一种外文报纸。

华人从事修筑铁路的工人很多，而且工作效率高，8名华人与8名爱尔兰人联合操作，12小时45分钟铺完10英里铁轨，而白人劳工只能铺设1英里。华人工资每月30美元，白人要领取50美元，因此承包商愿意雇佣华人，也导致大量华人来到美国修筑铁路。这也是引发美国排华浪潮的主因。

华人吕金功在佛罗里达州成功培植的橙子、葡萄柚、苹果、桃子等为美国的水果业做出了贡献，美国华人喜欢吃的龙眼、荔枝也都是华人在佐治亚州培植的。

华人还经营制鞋、毛纺织、烟草和制衣业（纽约市唐人街有300多家衣厂，中国加入WTO后，一夜之间全部倒闭）。

在封建制度的旧中国，商人即使有钱也没有社会地位，但是华人来到美国，通过经商致富备受尊重，子女可以上好的学校，可以住到高尚住宅区，享受上层人的生活，所以生活在中国底层的老百姓愿意移民到美国，美国是个移民国家，移民大多是平民，不论出生，尊重靠个人努力获得成功的人。

1960-1980年代来自台湾的留学生以及他们的后代使华裔的事业达到了顶峰。丁肇中、杨振宁、李远哲获得了诺贝尔奖，还有担任伯克莱大学校长的田长霖。

1951年以600美元创建王安公司的王家廉。硅谷常青树企业家李信麟。还有创办雅虎公司的杨致远等华人精英。

1990年代华人移民主要来自大陆，这些人思想比较开发，也有不少具有较高学历者。这些人脱离了唐人街的束缚，在美国的学校、金融机构、政府单位、警察消防等部门都有他们的身影。

随着祖国的日益强大，工业生产能力的提高，华裔移民有更多的人从事进出口贸易，进一步提高了华裔的经济地位，同时也帮助国内企业增强了国际竞争能力，也为国家赚取了外汇。

现在华裔在美国的经济地位是比较高的，华裔只有在经济上得到发展，才能在政治和文化地位上得到提高，例如赵小兰、朱棣文、骆家辉等都是杰出的代表。

华裔正沿着类似犹太裔成功的路在前行，当然华人要改变自己的地位，还有很长的路要走，但是华裔绝不能被民主党忽悠上街，让我们华裔学黑人那样，以暴力去赢取所谓的平权，华裔应当走自己的路。

美国最早的华人移民社区—唐人街（Chinatown），出现于 19 世纪末，它是美国历史上西海岸反华运动和 1882 年联邦政府排华法案直接产生的结果。在随后的发展中，唐人街逐渐形成了它鲜明的族裔文化和经济特色，赢得了早期华人移民的认同，成为美国最具特色的族裔聚居区之一。

美国早期的唐人街有几个共同的特征：

1，来源地单一。华人移民主要是来自广东四邑地区及其珠江三角洲一带的农民。他们不谙英文又识字不多、缺乏适合市场需要的熟练技术和经验、加上主流社会的种族歧视和排斥，他们根本不可能较快地打入美国主流社会，而只能聚居在唐人街、依赖唐人街的族裔经济生存。

2，社区结构封闭。社区结构的核心是由传统的、封建家庭式成员相互重合的三大类社区组织（宗亲会、同乡会和商会）。用各种组织关系、雇主关系、中国传统文化、亲缘关系来强化其权力，对社区生活和商业活动进行有序的管理，规范社区事务和个人行为，对外则代表华人、为社区及其成员争取权利。

3，族裔单一。唐人街以华裔为主，盛行四邑方言及广东话，人与人之间的关系体现在家族、宗族和乡亲关系中并受制于一个以血缘、亲缘、地缘和方言为基础的家庭式的关系网络，族裔内部凝聚力较强。

4，华裔经济规模小、行业结构单 一，集中在劳动密集型的餐饮业、零售业和洗衣业。

美国政府于 1965 年通过移民改革法案，华人移民先是大批地从台湾、香港、而后从大陆以及世界各地来到美国，这些新移民带来各来源地的人力和物质资源，大大地推动了华人移民社区的转型。

华人新移民较早期华人移民有以下几个明显的特征：

1，新移民的来源地多元化。早期移民几乎全来自广东的南部地区，而新华人移民不仅仅来自中国大陆各省市，而且还来自香港、台湾以及东南亚或中南美洲的其它国家。以洛杉矶为例， 在美国出生的华人人口占洛杉矶华人总人口的 23%，来自中国大陆的华人移民占 27%，来自台湾的占 20%，来自香港的占 8%，其余的 22%来自世界各地。

2，新移民来自不同的社会经济背景。新移民中的许多人来自都市的中产阶层、不仅带来了较宽裕的钱财积蓄，还拥有比美国人平均水平还要高的教育水准和专业技术。

3，新移民继续集中在西部和东北部移民较为集中的都市地区。仅加州一个州就集中了超过40%的华人移民，纽约州集中了16%，夏威夷州集中了 6%。另一方面也显示出扩散化。新移民也开始散居到美国其它一些在历史上华人很少涉足的州，如田纳西州、新泽西州、马萨诸塞州、华盛顿州、佛罗里达州、伊利诺伊州、宾夕法尼亚州、马里兰州，这些州的华人人口都超过 10 万人。

4，在旧金山、纽约、洛杉矶、芝加哥和波士顿这些城市的唐人街，在传统上是华人移民的聚居区，如今仍然继续存在并接纳新移民，但这些传统的聚居区对于许多新移民来说不再是主要的落脚地。特别对于那些富裕的和拥有高技能的新移民， 抵达美国后有意绕开市中心的唐人街而直接在城郊中产阶级的住宅区购房定居。

到 2000 年，洛杉矶仅有 2%的华人居住在唐人街内，同样，旧金山和纽约仅有 8%和 14%的华人分别居住在各自的唐人街里。而大多数华人人口分散在郊区，包括新华人移民聚居区。如纽约市的法拉盛区（Flushing）和洛杉矶地区的蒙特利公园市 （Monterey Park）就是其中的典型。

由于政治、历史、文化和语言等因素影响，华裔参政热情一直不高，在历届美国总统大选中，华裔投票率一直偏低。

1882年的【排华法案】，禁止华裔投票或者申请入籍，华裔一直被隔离在美国的政治生活之外，直至1943年，该歧视性法案才被废除。

华裔与非裔、拉丁裔、印度裔等族裔相比，华裔与美国的文化背景差距最大，文化认同感最低，再加上语言的障碍，华裔融入美国社会的程度最低，在美国大选中的投票率也最低。

前面分析过老的华人移民一是文化程度低，不谙英语，二是生活在唐人街，社区结构封闭，三是多以堂会、宗亲和同乡会进行血缘管理，个人缺少对政治的研究和理解，所以在唐人街的华裔一般都是只听侨领的，主动参与主流政治缺乏积极性，他们对政治的唯一诉求就是哪个政党对移民议题较为温和就选谁。

由于左翼的犹太人（见前篇犹太裔文章）控制了媒体，民主党则利用媒体煽动种族议题，把民主党描绘成支持少数族裔权利，宽松的移民和福利政策，以此来获得民众的选票。

例如骆家辉、赵美心、孟昭文之类，这些人得益于民主党鼓吹的种族多元化，扶植低收入人群，才得以社会上升的渠道，所以他们与民主党有着天然的联系。

但是1990年代之后大量从大陆来的新移民却改变了这种局面。这些新移民一般都远离唐人街，住在中产阶级以上的社区，看主流媒体新闻，大部分都融入美国社会，对美国两党政治和选举议题都比较了解，而且大部分都在2000年之后加入美国籍，有了选举权，这些人英文较好，参政意识强烈，所以2016年的大选是华裔参政的分水岭。

在里根时代之前，华裔选票比较倾向共和党，但是克林顿时代华裔选票开始倾向民主党。2016年川普竞选，华裔新生代开始暂露头角，大部分新移民把票投给了共和党。

为什么那么多的华裔新移民会改变政治倾向？

1，新移民更加了解美国历史：

—南北战争是共和党解放了黑奴，民主党是保护奴隶制的。

—排华法案：众院，民主党： 102支持 3反对 28弃权，共和党： 88支持 34反对 23弃权。参院民主党： 22支持  0反对 15弃权，共和党： 9支持 15反对 14弃权。是民主党主导并积极支持排华法案。

—70年代，Executive Order 11246是AA的基础，美国公司员工有强制的种族配额，是华裔就业的巨大障碍，共和党里根总统以废除11346法案为要挟，让亚裔能够自由就业。

—209法案是由共和党发起，导致加州亚裔入大学比例从1996年开始上升到40%。民主党法官阻止209法案，被共和党上诉法官驳回才得以保留。

—共和党总统布什在04年数次提高对H1B（技术移民）签证名额，民主党总是要把非法移民捆绑在一起进行阻扰。

—亚裔细分：赞成票中民主党50，共和党4，反对派全部是共和党。

—SCA5，也就是加州限制华裔入大学的AA：赞成27民主党（含华裔民主党3人），反对9共和党。

可以看出民主党是以出卖亚裔利益而博得非裔和拉丁裔的选票为手段的，所谓鼓吹反种族主义的这些人，不过就是利用种族议题达到获取选票的目的，这些人其实就是真正的种族主义者。

2，新移民更加接受共和党理念。

美国是基督教建国，核心价值观就是自由、民主、勤奋和契约精神，鼓励个人奋斗，鄙视慵懒，共和党始终坚守这一价值理念，所以被贴上保守党的标签。

民主党则鼓励平等，不是起跑线的平等，而是终点的平等，鼓吹种族议题，被媒体标榜为进步主义政党。但是这些年民主党鼓吹并施行的同性恋、堕胎、大麻合法化、男女同厕、嬉皮士等，与华人恪守的中华文明勤劳致富的理念越离越远，所以新华裔开始整体向右转，接受了共和党。

3，这次民主党煽动种族骚乱，解散警局，鼓励无政府主义，导致原来支持民主党的华裔也倒戈支持共和党，因为他们明白，民主党只会让那些BLM更加肆无忌惮，失去法制社会，华裔将会受到非裔更加多的欺辱。

4，过去老华裔选举一般都是根据侨领的号召，自己缺少思辨能力，选举社区议员也都是选举华人，认为华人会代表华人利益。但是这次加州推出SCA5法案，华人自己选出的民主党议员全部投了赞成票。前几年华裔支持警员彼得梁上街抗议，唐人街选出的议员，香港人陈倩文则站在黑人一边不为华裔发声。所以现在新华裔提出一个口号，就是选党（共和党），不选人，不一定要选华人。今后华人投票就是要让陈倩文之流下台，让她们去黑人圈里混吧。

老华裔以广东和福建人为主，其中许多居住在唐人街的华裔属于低收入人群，他们对滥发福利的民主党具有天然的情感，所以老华裔普遍对民主党有天然的情感。

新华裔一般都是秉承勤劳致富的精神，抱着个人奋斗实现美国梦的理想来到美国，经过多年奋斗，普遍进入中产阶层，居住在较好的学区，对下一代的教育抱有较高的期望，这些人很自然的反对民主党终点平等的理念，政治倾向更接近共和党的机会均等的思想。

这次民主党煽动的黑人打砸抢烧的种族骚乱，使华裔很多人看清了民主党的本质，决心支持共和党，例如有一位彭先生，他来美国25年，在大学教授Diversity competency，他以前投票民主党，他说最近脑子醒过来了，决心投票共和党。

陈先生刚来美国时思想上接近民主党，但是他入籍后开始关心美国两党政治，发现共和党更加符合华人的理念，所以开始改变自己的观念，支持共和党。

政治参与是公民试图通过各种方式影响政府决策的活动，主要的方式是选举和投票，无论从联邦一级的总统、国会议员，到州一级的州长、州议员、总检察长和郡县一级的市议员、市长、学区主委等，以及各类议案的通过，都需要通过投票选举产生，在美国民主政治制度中，作为少数族裔的华人只有参与到选举和投票中来，才有发言权。

这些年新华裔参政议政热情和能力的提高，对华裔影响力有明显改变：

一，华人积极参与地方公职竞选，选举策略更趋成熟 。地方选举的结果会直接影响诸如学校质量、房地产和消费税额、公路交通、汽油价格等等具体的民生问题。

1，近年来，华人积极参与市议员、市长、教区委员等政务或非政务官员的 公职竞选。例如2001 年和 2005 年刘醇逸当选纽约市议员，2009 年其竞选纽约市主计长 （City Comt－ troller）职务并当选。孟昭文当选国会众议员，28岁华裔候选人黄素芬以第一高票率当选费奇堡市市长，成为该市243年来首位华裔市长。2009年，华人龚小夏， 决定参与竞选弗吉尼亚州议员，2010年奥克兰华 裔市议员关丽珍成功竞选市长。2002年，李凤迁成 为马里兰州第一位民选华裔州议员，且在 2006年 连任该州议员。2007年，华裔谢兰当选新泽西州蒙哥马利市市长，华裔薛信夫当选该州西温莎市市长，邢天佑当选桥水市市议员。

2，华人政坛精英在参与竞选的过程中，在熟知美国政治生态情况下，体现出对竞选规则的把握和竞选策略选择上的成熟性。

在政党阵营的选择上，虽然号称为少数族裔谋取福利的民主党是华人的首选，但在各个地区民主党与共和党的优势弱势的情况不同，因此选边站不能依据刻板印象选择。

比如说在2009年竞选弗吉尼亚州议员的龚小夏在分析该地区两党政治态势之后，选择了共和党，因为她发现与该地区亚裔的共和党在价值观念上非常相近—相信市场经济、个人自由，认为政府的职责在于保证公民的自由和安全，而不在于重新分配财富……同时在弗吉尼亚州，由于该地区共和党少数族裔比亚裔力量更大，而且处于下风急于吸收亚裔等新力量 ……亚裔社区的活跃分子在共和党中有更多发表意见的机会，而且共和党内少数族裔比较少，华裔的加入有利于其多族裔多元的形象，扩大其发言和竞选提名的机会。

华人候选人在竞选团队的选择上更加注重有经验的白人和本族裔、少数族裔的组合比例，提高团队的效率。

二，华人投票积极性更高，选票体现公民理性，随着参政意识的提高，华裔实现了从资格选民、登记选民到投票选民的转变。

随着高素质新移民和二、三、四代华裔的成长而有所增加，对手中选票的认识有所转变，使得更多的华人愿意投出自己的一票。

据纽约市立大学 2010 年调查，华人选民在此前 4 年增加了 43%。以占美国华人比例分别为 15%和 30%的纽约和洛杉矶地区为例，美国华人从 2000 年美国大选开始，登记和投票率都逐年增加。

根据美国政治生态的规律，华人收入增加、经济社会地位上升将会在政治理念上倾向于共和党，在经济上更主张市场机制的经济自由主义、 个人积极进取，在政治价值上支持“以信仰为基础 的行动”。

尤其是1990年代之后移民美国的新移民更加倾向于支持共和党。更具公民理性的华人选民积极投票，形成一 股候选人不可忽视的族裔选民力量，亦日趋受到政坛精英的关注并成为候选人竞相争取的对象。

三，新华人社团在选举、社区服务中表现突出 。例如2016年成立的川普竞选华人后援会利用微信、推特等社交软件，还有印刷宣传手册，飞机拉横幅和召开造势大会等，都起到了积极作用。甚至在宾州投票当日，华人派出车队，接送居住较远的阿米什人去投票。

四，华人利益逐渐融入美国主流社会，特别是郡县层面的华裔利益和社区利益的结合，美国华人参与地方政治的重要性就日益突出。

华人想要在地方层面之上取得更重要的发言权和整个政治生态中的地位，也必须走地方政治这个美国权力结构体现最充分的一步， 必须积累足够多的基层政治经验，华人政坛精英赵美心从市议员到国会议员的成功便是明证。

一方面华裔政治代表为华人发声，同时越来越多的华人精英和社团不仅服务于华人群体，还服务于整个社区居民，超越了华人族裔性，体现服务对象的公民性，为华人政治参与打下基层认可的基础，增加政治参与的成效性。

五，由华侨转变为华裔，经过几十年的发展，华人观念由落叶归根变为落地生根，逐渐认同于当地国，华人社会也由移民社区变为当地少数族裔社 区，华人社会与当地社会、经济、政治有着更加紧密的联系。

美国新华人社区的华人群体给予全世界的华人们一个积极的借鉴作用：他们积极融入当地社区，与当地社区利益紧密相连，并且通过积极参与到当地政治生态中，利用公民性和族裔性交融政治参与理念与策略，确保 了公民性和族裔性权益的实现，同时实现与社区的良性互动、与社区利益的良性循环，保障权益的同时，与社区其他族裔和谐共处，共同推动社区的发展。

摆脱华人是“永远的外国人”的角色，不再出现排华、歧华种族冲突等的社会矛盾基础。以当地少数族裔的身份融入到当地社会的政治、经济、文化中，这将极大缓和华人与当地其他族裔的关系。

华人与主流族裔关系缓和就是对当地社会和谐与发展的最大贡献。华人的足迹遍布世界，华人积极参与到当地国的政治、经济、文化、社会建设，促进各国社会和谐与发展，这对于人类大家庭，也将是对世界和谐的最大贡献。

华裔在美国要提高自己的社会地位，首先要提高自身的经济地位，就像犹太人一样，先经济再政治，而不是像黑人那样，靠打砸抢烧来获取利益。

犹太裔为了抑制和防止出现当年在欧洲遭遇的反犹太主义，利用控制的媒体，通过民主党来煽动种族议题，让非裔和拉丁裔作为压制白人的一种平衡力量，从而确保自身的安全。

华裔与犹太裔在文化和经历上有着根本的区别，当前华裔受到来自民主党和黑人的威胁最大，所以华裔为了维护自身的利益，应当积极向共和党捐款，投票给共和党，利用共和党和白人的力量，来抑制和平衡来自民主党及黑人的直接威胁。

一是新华裔应当团结起来，在自己的社区寻找代表自身利益的共和党选举人，把华裔的选票集中投到共和党选举人这边。

二是建立和健全华裔共和党的组织机构，通过同学会、同乡会以及教会等广泛联系组织华人，利用各类通讯方式宣传共和党的理念，鼓励华人加入共和党，或参加共和党的活动。

三是扩大和建立新华裔社区，例如纽约市，可以以法拉盛为核心，以Grand Central Pkwy以北，Cross Island Pkwy以西，678以东，北至College point长岛海湾，主要包括法拉盛、贝赛、新鲜草原、白石镇等地区，这一片属于优质的26学区，比较容易争取吸引新泽西和康州的华裔移入该地区。

如果该地区的华裔比例达到20%，可以利用纽约市和州的矛盾，争取纽约州议会的支持（建立新市的权力在州议会），使该地区税收计划单列，脱离纽约市，只要掌握地税，就能建设好的学区，还可以学犹太人，成立华人管理的大学，吸引华人优秀教师，建设一个安全、优质的华裔社区。华裔社区集中，人口数量大，就可以选出真正代表华裔的议员。这一切只有依靠共和党才能够完成。

美国华裔在可预见的未来，一定能够发展成为一个保持中华文明传统，维护美国核心价值，反对种族骚乱，维护社会稳定的一股清新的政治力量。