永远谢幕的人生

爱河鱼饵04/18/07

弗及尼亚的枪杀案中，死去了32条无辜的生命，他们都是大学本科生---还没有来得及绽放就凋零了的不幸花朵，包括杀手本身，那根摧花自折的独尾巴草。一时间，家长愤怒，世人举哀，舆论震惊，校园惊颤。然而不消多日这一切就会转眼逝去，如历年来发生过的校园枪案。死者家长们除了哀叹家门不幸，什么也不做不了，而活着的人们将重又回到安静的生活轨道。

我也不明白，掌管万有的全能者，为什么会允许这样的流血惨案发生在人间？今晨耕读以赛亚书（40：8）“凡有血气的，尽都如草，他的美容，都象野地的花。百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。”看完这段写在两千六百年前的话，我似乎有点启示和明白，闭眼想到一些心得，跟读者分享，有不同意者，欢迎罚讨。

一阵枪声剥夺了33人如花的生命，人们的愤怒集中在杀手身上，但当后来获知那枪手不过是个杀人灭己却根本无所企图的“病人”，愤怒失去了宣泄之处后，剩下的只是悲哀。悲哀老天不公：让八十岁的活着，十八岁的死去。可惜为生命定公平的不是我们，而是那造生命的主。谁的阳寿几何，总不以人类意志为转移。

“百姓诚然是草”！“你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新”（大卫诗）三千年前的古人一定比我们更认识上帝，才能写出这样敬畏神的诗句。而这种诗句可能会为现代人类所不齿。

但血染的事实证明，在生命层次上，人类的聪明智慧和能力完全软弱；在制止死亡面前，人类的文明进步和科学，束手无策。尽管舆论可以喧嚷，如禁枪说，加强校园治安说，悉心管教孩子说。。。但谁家也找不出一个能让惨剧不再发生的办法。

“蓠蓠原上草，一岁一枯荣”。一代人无论活着时怎样伟大，风光完毕，就永远谢幕了，又何况那些还没有开始就结束了的VT学子。生命何尝不像那代代荣枯更替的草，人之早死晚死，好死赖死竟然都是虚空。孔夫子比今天的人要敬天安命，说：“生死有命，富贵在天”，人是些“未知生，焉知死”的蝼蚁。

校园枪声让人愤怒，因为我们不明白，为何VT那些孩子还没来得及“荣”就“枯”了？天不佑汝，余何可言！其实人接受死亡是没有问题的，不能接受的是死亡的方式。如被灾荒，疾病，车祸，空难等方式夺去生命，我们除了悲哀只好叹息，但被枪枝剥夺生命的方式却让我们除了悲哀之外，还会有愤怒！愤怒持枪的人，愤怒可恶的枪，愤怒无能的治安机构，愤怒堕落的社会群体。。。社会，学校，家庭，环境，DNA联手造就了枪手的“病态”，而且还在不断制造更多这类病态的人群：赤贫群种，忧郁症，无目标生命，流浪汉，完全失败者。。。而有这些“垃圾人”环绕，“正常人”不能按自己意愿正常生活的悲剧显然无法避免。

一个杀手两把手枪就轻易剥夺了33个人生存的权利，没有特别目的。那些死去的人，可怜连冤魂都算不上，因为无冤可伸，只能怨自己倒霉，和看不见的死亡幽灵相遇。如果有谁能预知今后在哪个学校或大楼里有同样的死亡之灵存在，早就躲得远远的了。那些日日辛苦育苗，攒钱攀“藤”（长青藤院校）如我等的家长，不会惶恐到因为一次VT的枪声，就去思考催儿奋进的目的和意义，更不愿意想象自己的孩子会有一天突遭横难。VT死者的父母都花了无数心血培养一个孩子长大，好容易捱到上大学，突然就没了。那么多年的教育，考试，比赛，竞争，优胜，骄傲，还有生命价值，随着一阵枪响，烟消云散，就如电影院的终场灯一亮，银幕上的一切眼泪欢笑都没有了价值。毫无思想准备是每一个家长的悲哀所在。

“按着命定人人都有一死！”“死后原知万事空”。人生仿佛就是在精彩排演一场场戏，演给上帝和天使看。先贤古圣的警语今天无人理会，现代人总以为自己比过去人聪明，骄傲地相信，先辈演完下台了，我们正在演的会比他们演的更好。有谁还会相信这样的话：“你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”（大卫诗）

若人生真的是如此无奈，无常，无聊，无意义，那人十八岁死和八十岁死没有什么不同。事实上，人生是有目，有意义，有秩序的，生命是美好的，精彩，有价值的！造物主给我们八十年的光阴，就是希望我们能在有生之年认识生命的意义。在生命谢幕之前，找出生死的意义，应是人生重头精彩之戏，否则，死亡对不明白生命意义的人来说，就是一个永远谢幕的人生。但愿我们所有还活着的人，到死亡的那一天是造物主吹一口气中复苏的蕤草，而不是枯干的碎秸。