达 理
人 为 何 许 人 也
正文
11-b
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Buena 女性区别
另一些天真的和堂吉诃德式的女权主义者们提出了一些其它“解决办法”。1976年1月11日的《观察家报》（英国报纸）在写给编辑的信当中，出现了了好几种建议：”For his/her(s), I offer‘hizzers’ to rhyme with scissors” (“对于他的，她的—英文的不同阳性和阴性形式---，我建议用’hizzers’, 这样就跟”scissors”（剪子）相协调啦”)。“The most useful form is probable ‘a’ for ‘he’, ’she’ changing to ‘un’: ‘I ‘ll give it to un as soon as a gets in!”(“最合适的方法也许应该是用个 un 来代替 he(他)，she(她)。我们采用了这些代词 - We have adopted these pronouns:’ti’ 〔he or she〕,tis’
〔hes or shes〕and ‘ter’〔him or her〕.We also address the occupant of the chair at meetings as m’chair〔prononced”me-chair”〕为了代替他或她：’ti’(his/hers),’tis’(他的或她的)，‘ter’(他或她)。此外对那个“坐椅子上的人”—会议主持人--，我们叫他 m’chair(英文中 chairman，文字意思是“椅子上的男人”，两性都包括)。
生物文化定律将男人同女人用这种或那种细微差异，用这种或那种形式区别开来并且进行等级的划分，这种现象在人类的各种语言当中都有体现，在他们的句法和语义学规则当中，在所有规范着的人的属地社会语言系统的定律里，都留下了无法磨灭的痕迹。在一些语言当中，出现了规范形容词使用规则的这样一条生物文化定律。因此，在拉丁文和从这个语系派生出的语言当中，形容词受这条定律的影响而获得不同的形态。有的人可能会这么讲西班牙语：“ésa es una chica muy listo”或者“¡qué hombre tan lista!”（西班牙文的词汇中分阴阳性，语法要求，形容词的性数要跟所修饰的名词的性数一致，这两个病句都没这么做—译注）。
立刻，那些无意识地吸收了西班牙文语法的人的大脑计算机就会发现这个违规：“可是，这老兄说什么呢？他发疯了还是怎么回事？或者，他不会讲西班牙语吧？”羞耻和发笑的机制被激活了。在这里双重定律被违反了：一个是语音学性质的定律和一个社会本质的定律（咱们正在发现和分析的性别生物文化定律）。哪个女权主义者或是无政府主义者胆敢违反这些定律呢？哪个女权主义者或是无政府主义者能够改变或是违反这些定律呢？每当使用阳性的或阴性的形容词的时候，除了别的以外，就是在确认，创造和维护性别的结构。每当违反了这条定律的时候，人们大脑中警示和审查的自动机制就被激活了（“¡qué hombre más lista!”），这条定律继续有效，为此，性别的自身结构也依然维持不变。发音的不同形式（和在文字上的视觉差异）体现了双方结构地位的差异性：
立刻，那些无意识地吸收了西班牙文语法的人的大脑计算机就会发现这个违规：“可是，这老兄说什么呢？他发疯了还是怎么回事？或者，他不会讲西班牙语吧？”羞耻和发笑的机制被激活了。在这里双重定律被违反了：一个是语音学性质的定律和一个社会本质的定律（咱们正在发现和分析的性别生物文化定律）。哪个女权主义者或是无政府主义者胆敢违反这些定律呢？哪个女权主义者或是无政府主义者能够改变或是违反这些定律呢？每当使用阳性的或阴性的形容词的时候，除了别的以外，就是在确认，创造和维护性别的结构。每当违反了这条定律的时候，人们大脑中警示和审查的自动机制就被激活了（“¡qué hombre más lista!”），这条定律继续有效，为此，性别的自身结构也依然维持不变。发音的不同形式（和在文字上的视觉差异）体现了双方结构地位的差异性：
Bueno 男性区别
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Buena 女性区别
当讲述一系列这些形容词的时候，等级也常常被体现出来，例如在学校课本里就是：bueno/buena, tonto/tonta, listo/lista：
第一位 阳性形容词 第一位 男性
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第二位 阴性形容词 第二位，女性
语言定律规范着各种语言中代词的形式和用法，而在那里，上述同样的规则在起主动作用。我们确定的跟形容词有关的所有规则，也可以适用于西班牙语以及任何从拉丁文派生出来的语言当中代词的用法上。在英文当中，形容词不像从拉丁文派生出的语言那样，有着语音和可视的形式变化。Good 用于男人和用于女人时是一样的，就如同拉丁文派生语言当中的另一些形容词的使用方法是一样的（superficial,等等）。相反，在代词里面出现了同样的性别的生物文化定律：he / she, él / ella, il / elle。差别和等级是这条性别定律在代词里的生物文化添加剂。不仅仅出现了反映在不同发音和可视形式上的差别（he / she, él / ella），而且此外当使用he（他）意欲包含两性时，在大脑计算机面前，等级也就昭然若揭了。在这个或其它领域里面，当以部分代替整体的时候，有着一条清清楚楚的等级定律。
当我们用一个人的脑袋（或更确切的讲是他的脸）来代表他的全身或他本人的时候，这不是偶然的，而是有着一条严格的等级定律。比如胡安.卡洛斯一世的情况就是这样，我们说的这个国王的脸的形象，就如同在一枚邮票或是硬币上看到的那样。咱们从来不会选择肛门，来作为国王或是任何人的整体代表。肛门要是知道了这种情况，也许会很恼怒，决定罢工，把自家的大门关得紧紧的，直到不再让大人物的肛门形象出现在邮票和硬币上。有些女权主义者侦获了这条定律的存在（尽管是进行了非常错误的片面解读），提出想法在说到两种性别时，不用he而是每次要使用 he/she。我们在这里碰到了堂吉诃德大战风车故事的一个变形记。语言，如同其他生物文化系统一样，它是自生自灭，受它本身自己的一些规律约束。女权主义者或是随便什么人怎么能够改变这些规律呢？一个最敏感的女权主义者，无论她自己怎样，一开口讲话，就是在成千上万的场合下使用着包含两性在内的阳性结构。在所有情况下都使用he/she的企图，源自于她自己的要用有意识跟无意识开战的想法。但是后者在多数情况下要胜于前者，因为一开口，语速不允许我们受有意识的主导。另一方面，每次使用he/she时，也还是在遵守着等级的层级：
第一位，he 第一位，男性
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第二位，she 第二位，女性
在这种情况下，再次继续遵循着同样的等级定律，表现形式不同而已。在上千个其它领域里，这种情况就更多了，到处都是这同一个定律。Man, hombre, l’homme, l’uomo （男人）都是被用来包括两性的。英文中的Mankind
直接弄成西班牙文的话就是 hombridad，代替 西语中的humanidad（人类）。在这里，性别等级的生物文化定律，约束着这个词在英文系统当中的用法，而对西班牙文没有作用。在其它的时候下，情况正好相反。西班牙文中 padres被用来包括双亲，而同时在英文当中，有另外一个新的和中性的词语来涵盖两性：parents （而不是 fathers ）。尽管如此，在两种语言当中，在成千上万个不同场合下都有着性别差异和等级划分的生物文化定律在起作用。
直接弄成西班牙文的话就是 hombridad，代替 西语中的humanidad（人类）。在这里，性别等级的生物文化定律，约束着这个词在英文系统当中的用法，而对西班牙文没有作用。在其它的时候下，情况正好相反。西班牙文中 padres被用来包括双亲，而同时在英文当中，有另外一个新的和中性的词语来涵盖两性：parents （而不是 fathers ）。尽管如此，在两种语言当中，在成千上万个不同场合下都有着性别差异和等级划分的生物文化定律在起作用。
另一些天真的和堂吉诃德式的女权主义者们提出了一些其它“解决办法”。1976年1月11日的《观察家报》（英国报纸）在写给编辑的信当中，出现了了好几种建议：”For his/her(s), I offer‘hizzers’ to rhyme with scissors” (“对于他的，她的—英文的不同阳性和阴性形式---，我建议用’hizzers’, 这样就跟”scissors”（剪子）相协调啦”)。“The most useful form is probable ‘a’ for ‘he’, ’she’ changing to ‘un’: ‘I ‘ll give it to un as soon as a gets in!”(“最合适的方法也许应该是用个 un 来代替 he(他)，she(她)。我们采用了这些代词 - We have adopted these pronouns:’ti’ 〔he or she〕,tis’
〔hes or shes〕and ‘ter’〔him or her〕.We also address the occupant of the chair at meetings as m’chair〔prononced”me-chair”〕为了代替他或她：’ti’(his/hers),’tis’(他的或她的)，‘ter’(他或她)。此外对那个“坐椅子上的人”—会议主持人--，我们叫他 m’chair(英文中 chairman，文字意思是“椅子上的男人”，两性都包括)。
这些所建议的小小的聪明的语言外科手术里的任何一项，都是要用一个小勺子淘干语言之大洋。尽管企图消灭掉规范着chairman 或he/she，他/她的用法的定律，可是定律依旧存在。这个定律深深地刻在人们的大脑计算机里，包括这些女权主义者们自己的大脑，而我们不具备任何技术手段，可以把这些从人们脑子里的生物文化档案库里连根拔掉，这个跟现代外科学能够切除有癌变的瘘管或乳房是两码事。今天一个外科大夫可以切除一个受损害的肾并植入一个健康的肾。但是一个生物社会计算机的外科大夫，至今不能---至少现在还不能---从人们的大脑中摘除规范he/she用法的生物文化定律或是mankind这个词汇，然后在它的位置上放入女权主义者们所建议的任何新规。即使通过处罚或其它手段改变了chairmen 或
he/she的用法---而根据上述的理由这是不可能发生的---（而在我们要发现和分析的语言或是穿衣和其它领域里），众多的生物文化定律丝毫没有改变，继续维持着男人和女人间的差异和等级。
he/she的用法---而根据上述的理由这是不可能发生的---（而在我们要发现和分析的语言或是穿衣和其它领域里），众多的生物文化定律丝毫没有改变，继续维持着男人和女人间的差异和等级。
在所有语言当中，经常把这种或那种变化跟物体，事件和超经验的灵异的各种阳性或阴性形式连接在一起，而它们本身不分雌雄，也不属于任何人类社会。将太阳，死亡，上帝，命运，一辆汽车或魔鬼都拟人化的无意识趋势，最终赋予了这些物体，事件，超经验的灵异当中的任何一项以性别。用于男人和女人的形容词，代词或其它语言形式遵循着一些严格的定律，同时在使用的时候，必须要严格地对应某个物体，事件或是超经验灵异的阴阳性。在英文中，“she”-她-用于指一个民族或是一辆汽车。相反，如果用这个阴性代词指代魔鬼的时候就会严重违规，尽管可能是英国人还从未见过这个阴间造物的裸体（不排除个别住在偏远地区的英格兰人声称，坚持或是赌咒发誓说见过魔鬼）。
与此不同的是，在西班牙文里面，如果有人说：“¡qué coche más bonita te has
comprado! ”（你买的车太漂亮了！-在这里“汽车”是阳性名词，使用了一个阴性形容词“bonita”来修饰-译注），就会严重违规。在这些不是任何人（即不是莎士比亚也不是塞万提斯）创造的生物文化定律里面，性别结构早已落地生根并且实实在在地存在。每每当一个英国人用阴性形式来称呼自己的民族，用阳性形式来称呼妖魔鬼怪时，他就在确立，强化和维护人类中男女结构的不同社会地位。
comprado! ”（你买的车太漂亮了！-在这里“汽车”是阳性名词，使用了一个阴性形容词“bonita”来修饰-译注），就会严重违规。在这些不是任何人（即不是莎士比亚也不是塞万提斯）创造的生物文化定律里面，性别结构早已落地生根并且实实在在地存在。每每当一个英国人用阴性形式来称呼自己的民族，用阳性形式来称呼妖魔鬼怪时，他就在确立，强化和维护人类中男女结构的不同社会地位。
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