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聊几句中国文化的兴衰荣辱
玄野
近来，论坛中有一些十分强烈的声音否定中国传统文化，这与历来的文化自虐一脉相通，了无新意。文化不只是属于自己民族的文化，不只是为自己民族谋福利的文化，而是人类精神的一部分。如果人不再拘泥于自己民族的荣辱，便不再会有这样的自侮自毁了。下面简单讨论一下。
月有阴晴圆缺，人类社会也是这样的模式，自然规律而已。历史上这么多辉煌的文明，没有任何一个是永远强盛不衰的。罗马帝国曾经不可一世，然而其贪婪腐败和凶残无度是被现代西方历史学家深恶痛绝的，至于西欧文明在近代初期所造成的美洲文明的消失，更被历史学界视作历史上无以伦比的人类罪行。历史细节不胜枚举，从大局看更容易，历史上的诸文明中，只有中华文明是五千年一贯的，这比任何东西都有说服力。当然了，青藏高原是屏障，但是，沟通欧亚大陆的通道并不是这个部位，而是从外兴安岭向西一直贯穿到匈牙利的广袤草原。中国受匈奴，鲜卑，突厥，以及蒙古和满清的冲击，并不比迈锡尼人受多利安人的冲击，以及罗马人受日耳曼人的冲击，来得更轻松，而结局却完全不同。中国收服了匈奴鲜卑以及突厥，最终被蒙古和满清攻破，其间是契丹和金与宋的对峙。而迈锡尼人和罗马人却是一击即溃，迈锡尼人久远无可考，罗马人当年的腐败堕落实际上是人类的耻辱。我们不再吹嘘什么对蒙古的同化能力，单就文化对比而言，任何懂历史的人都不可能否定中国文化。
蒙古征服时期，成吉思汗请教于邱处机，长春子八十高龄跋涉两万里到中亚战场传道，劝诫成吉思汗慎杀。元世祖采纳耶律楚材的建议，在中原重收服而少杀戮。这导致元朝初期比清朝甫入关时要清明得多。清朝的皇太极和多尔衮下的清兵的确残暴得很，其后的顺治帝突然间皈依佛门，而康熙帝倡导仁政。物极必反，仁政发展到道光时期，掌握政权的八旗子弟养尊处优，提笼架鸟，毫无战斗力和进取心，于是有了战场上的数次脆败。这种历史渊源细纠起来很复杂，我在以前也探讨了许多，此处不赘述。
为什么很多文化界人士往往热衷于彻底否定中国文化，把自己的精神遗传贬得一无是处？还是出在虚荣心上，还是一种认为自己的民族应该最伟大的心态，要求在与其他民族的对峙中必然要攻无不克战无不胜。当年班超节度西域，十余骑就可平叛，大家就觉得酣畅淋漓。到了清朝的扬州十日和民国时期的南京大屠杀，大家就觉得中国国民性无可救药。班超擒贼擒王，当然是和平的功勋，而近代以来的屠戮当然昭示了普通国民的耻辱，而更严重的耻辱是满清士兵与日本鬼子，那不属于耻辱而是自绝于人类的罪行。新文化运动以来，陈独秀和胡适等人批判传统文化，但依然比较清醒，要打倒孔家店，救出孔子。到鲁迅以后就全然是民族虚荣心在挫折之后的自暴自弃了。世界是人类的世界，不是某个民族的世界，文化与民族间的起伏兴衰都是正常现象，也是人类整体所必须的代谢，没有什么可荣耀可丧气的。如今这样的民族虚荣心论到传统文化的盛世就飘飘然，论到传统文化的衰落就自贬到一无是处，无论自满还是自弃，其本源都是虚荣。
客观的讲，中国人一直是过得不太好甚至是很不好的，从古至今，中国的底层非常庞大，而这个庞大的底层中有相当大一部分连温饱都成问题，只能说是“活着”，一旦出现一点天灾人祸，甚至于连“活着”都成问题（不然也不会有无数次的“造反”了，对吧）。底层如此，知识阶层也不见得好多少，一个民族的知识阶层应该拥有独立的思考能力……呵呵，好象扯远了，不谈也罢。
无论如何，如果生活于其中的人们过得并不好，想要改变不是很自然的事情吗？你也说了，这个是自然规律，世界上一切事物都是变化的，不是吗？何必非要把传统文化（或曰文明）上升到“动不得”的高度，一个不能让生活于其中的大多数人过上好日子的文明，把它捧上天又有何意义呢？
我觉得中国的问题，不是“打击”了传统文明，而是传统被抛弃之后（自然规律），可以替代它的新文明还没有产生，所以，我倒不反对重读孔孟之道，但是，如果读去读来都是些老东西，那就没有意思了，就象西方人文艺复兴时期“重读”圣经，必须要读出一些新的东西，那才算是走对了方向。
自由、平等、公正、法治；
爱国、敬业、诚信、友善。
24个字分三个层次概括了社会主义核心价值观
党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的。
从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东同志一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系，这三个层面的社会主义核心价值观的表述，也体现了同样的思想方法。在这个基础上，有利于积极培育社会主义核心价值观。
《习近平首提政策五关系 加快推动全面深化改革》
新华网 2014年02月21日
新华网北京2月21日电（记者 许晓青 王建华）中国最高领导人习近平本周一首次辩证提出了关于学习理解全面深化改革政策部署的五个关系。分析人士说，这将夯实全面深化改革的思想认识基础，加快推动全面深化改革的历史进程。
省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班17日至21日在中央党校举办。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平17日在开班式上发表重要讲话。
习近平同时还担任着中央全面深化改革领导小组组长。中央全面深化改革领导小组负责改革的总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实。
习近平在讲话中提出并论述了关于全面深化改革政策的五个关系。他说，要弄清楚整体政策安排与某一具体政策的关系、系统政策链条与某一政策环节的关系、政策顶层设计与政策分层对接的关系、政策统一性与政策差异性的关系、长期性政策与阶段性政策的关系。
习近平指出，既不能以局部代替整体、又不能以整体代替局部，既不能以灵活性损害原则性、又不能以原则性束缚灵活性。
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-841842-1.shtml
作者：旦升 摘自：站在伟岸 2013年1月26日
买办没有良心，买办可以为了一己私利，什么都能出卖!
1931年8月22日蒋介石在南昌说：“中国亡于帝国主义，我们仍能当亡国奴，尚可苟延残喘，若亡于共cd，则纵肯为奴隶亦不可得”。“9·18”的夜里，东北军参谋长荣臻打电话给北大营下令说：“不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。”蒋说的“我们”，究竟是指谁呢？荣臻说的“国”，又是谁的国呢？
显然不是农民，从清末以来，每一次割地赔款的负担最终都落到农民身上，早就知道“最狠条约”的道理。不是工人，因为工人一向在列强和买办的血汗工厂里被敲骨吸髓。也不是知识分子，9·18之后不知有多少青年学生在请愿时被打得头破血流。也不是军人，保家为国是军人的本分，绝大多数军官和士兵都是坚决要求抗日的。甚至有不少地主，因为在日本占领下的台湾大部分土地被日本人霸占了，在东三省，日本也计划霸占1/3的耕地分给日本的“开拓民”。
总是有人要求别人牺牲，牺牲工人，牺牲农民，牺牲知识分子，牺牲军队，牺牲一代人，牺牲国土，牺牲盟国……试问一个国家里把工人、农民、知识分子和军队都牺牲了还剩下谁？谁的利益如此崇高？竟需要整个民族为之牺牲？
这个凶狠的怪物就是买办。蒋发表的讲话正是官僚买办集团利益宣言。蒋的不抵抗主义正是买办利益的要求。而右派文人就是寄生于买办政权的帮凶和帮闲。
买办诞生于鸦片战争以后，由于中国社会结构、历史文化的特殊性，列强必须透过买办在中国谋取利益。
列强对中国的侵略主要有商品输出、资本输出和武力掠夺三种手段，不同历史时期的主要侵略手段也不同：鸦片战争到辛亥革命主要是靠商品输出(鸦片贸易就是典型的例子);北洋军阀时代主要依靠资本输出(主要依靠借款给军阀们打内战，作为交换攫取中国的铁路、矿山、关税等利益);1927年以后主要转为武力掠夺，因为日本已经不满足于从半殖民地的中国获得的利益了，因此发动“9·18事变”夺取东北三省做殖民地。
在这三个阶段里，买办始终为帝国主义服务，同时分得一份利益，因此买办的势力也逐步增强。最初买办除了有几个钱之外是没有任何社会地位的，到了洋务运动时期，由于封建势力需要加强和列强的联系，于是出现了所谓“红顶商人”。如1900年，上海40个大买办中有15个花钱捐了“候补道台”。但这仍是一个尴尬的形象，因为社会主流还是科举制产生的封建士大夫，因此很多买办还积极参加反清活动。
北洋军阀时期，中国出现了江浙、华南、北方三个买办财团，这时的买办透过资助各派军阀，积极参与政治。在广东，英国汇丰银行的买办陈廉伯甚至组织商团武装和孙中山的革命军作战。在上海，江浙财团导演了着名的“4·12事变”。
1927年后，由于江浙、华南两大财团和蒋介石政权的结合，买办发展为官僚买办资产阶级，不但控制了全国的经济命脉，而且掌握了军政大权。1927年的蒋政权是个买办和大地主联合执政的政权，而1940年汪伪政权已经完全成为彻底的买办政权了，伪中央政治会议的30位委员大部分是买办。这时买办对帝国主义武力掠夺的最好服务就是不抵抗主义和投降，他们得到的利益就是继续掌权。
对于1927年到1937年这段时间，被买办和帮闲文人们美化为“黄金十年”。在这十年里，一次次外敌入侵，一年年国土沦丧，没有一天停止过内战。虽然军费一直占政府支出的80%，但是中国军队的装备却没有任何实质的进步。中国仍然不能独立设计和制造国防需要的飞机、坦克、重炮。“黄金十年”竟是以南京大屠杀和民族危亡为结局的。(对比1949-59这10年，解放军从几乎纯步兵，发展到拥有3000架最先进的喷气战斗机，和100多个现代化师的现代军队，以及能生产喷气飞机，T59坦克和各型大炮的国防工业)
然而买办们在这十年里却大发横财，从1928年建立中央银行开始，到1937年，蒋、宋、孔、陈四大家族已经垄断了中国的金融业。至今还有人怀念三十年代的上海滩，怀念黄浦江里的外国兵舰，怀念租界里手持棍棒的红头阿三和安南巡捕。这些人就是买办和租界帮闲文人，那是他们淘金的十年。
买办们为了自己的利益，卖了农民卖工人，丢了东北丢华北，至于从日本手中收复朝鲜和台湾更是早就丢到爪哇国去了。总之只要买办们能苟且偷安，继续捞钱，一切都可以出卖。唐朝时武则天有个男宠叫张易之，有人在他家门上贴了个纸条上写：“看你横行到几时”，张易之竟狂妄的回贴：“为欢一日已以足”。后来张易之果然被愤怒的羽林军斩杀了。然而买办的本事比张易之要大得多。他们一面把中国当成淘金场，一面把自己的根扎在大洋彼岸，一有风吹草动，只要拿上一本护照，再记住瑞士银行的密码，就可以一走了之。在美国居住多年的宋美龄，她豪华别墅的每一块砖都在向人们证明这样一个道理──买办没有祖国。
因为买办没有祖国，所以买办不需要国防。蒋介石时代对海军的投资还比不上满清。30年代蒋军的炮兵实力甚至比不上北洋军，北洋军参照德国、日本军制，1个正规师里还有1个炮兵团，而1937年的国民党军最好的嫡系师里也只有1个炮兵营。买办经济只偏重于列强需要的纺织、原材料加工等轻工业，而所有和国防有关的航空、化学、钢铁等重工业买办都不能使买办获利。宋子闻有句名言：“外国进口的盘尼西林(青霉素)用都用不完，中国何必要自己生产。
买办也需要军队，但这是内战型的军队，专门用于镇压人民的军队。无论从装备、编制、教育、训练都是如此。由于缺乏火炮等重武器，蒋的200万军队按当时国际通行的标准，只是一支治安军，远远不能算国防军。1935年庐山军官训练团学的是《剿匪手本》，德国顾问教的是堡垒战术。这一套对付江西红军是有效的，但搬到□沪战场上就成了日军飞机、大炮的活靶子。
对红军的围剿动辄出动30万、50万、100万兵力，3000万军费。围剿抗日的19路军和抗日同盟军都出动了15万以上的兵力。而每次用于抗日的中央军不过几个师而已，19路军作战的经费竟是靠各界捐助的。
所有这些倒行逆施都说明，买办的利益依附于列强的利益，与中华民族的根本利益是背道而驰的。买办经济不能成为中华民族复兴的脊梁。一旦买办的意志上升为国家意志，则必有投降政治、消极军事、破产外交和殖民文化。国家民族的前途命运就会坠入黑暗的深渊。新时代的买办们更精明，更善于用语言霸权包装他们的目的。目前的中国一方面是农民面临破产，一方面在米国发动未遂的生物武器攻击后大量进口米国的转基因农产品，这一切都是在‘自由贸易’，‘与国际接鬼’的幌子下进行的。
警惕啊，善良的人们!