很多认为邓下令开枪是误判。这种看法对也不对。六四与文革，其实有着共同的原因。邓和毛一样，就是怀疑共运错了。但是自己已经骑虎难下。他们很清楚，自己的政权是怎么得来的。用他们自己的话说，是牺牲两千万人得来的。当1949年他们站在天安门城楼上时，就意识到他们绝不能回头，后退一步就万劫不复。

毛发动文革，直接起因是大跃进的失败。他发现运动战的方式无法进行经济建设，如果不这样搞，而像刘少奇那样搞，迟早要回到国民党的方式上去。根本原因是人性使然。这时毛发现共运并没有达到目的，很可能也永远不能达到。这时他是痛苦的，其实他不愿接受奋斗的一生是荒谬的。于是他有了个现在看来更荒谬的设想，就是改变人性本身。张国焘说毛搞文革是哲学考虑，这种说法有道理。只不过毛是用全国人民的身价性命，来给自己打强心针。

邓和毛有着同样的恐惧。恰恰是因为他身据高位，他和毛一样是全党最先怀疑共运的人。其实大跃进时他和毛一样积极，但一败涂地。历史文献说他文革时在痛苦的思考，他在想什么呢？他在想难道着光辉的一切都是错的吗？他和毛一样，其实自己不原意接受自己的怀疑，但经济政治的事实是明摆着的。于是他走另外一条路，就是不看未来，先把经济搞起来再说。

然而他不全面否定毛，坚持四项基本原则，因为他就是害怕世人说他们都错了。所谓光辉的一生其实是罪恶荒唐的一生。所以六四一旦有人说要打倒邓，就刺着了他最痛的神经。于是他对幕僚说：让他们成功了，我们是要上断头台的。

他的顾虑并非完全没有根据。大跃进死了几千万人，全国人民都没有明确认识。如果全国人民知道了，非但他们位子坐不下去，安全可能都没保障。所以李鹏，陈希同之流一鼓捣，立刻引发了他意识深层里巨大的恐惧。这个恐惧既包含对失去安全的恐惧，也包含对认识自己一生荒诞性的恐惧。（中共领导人是多么害怕这个荒诞的真实呀！）

我认为，直接刺激他痛下杀手的，是学生运动提出的结社自由和新闻自由的要求。

这样的要求使他感到无法妥协。他明白中国一旦有了新闻自由，共运的种种罪恶必然暴露在全国人民的视野之内。一旦有了结社自由，新社团必然和他们对着干，并把新闻自由坚持到底。他也明白他无法通过与学生谈判来消解学潮。因为如果他不下狠手，这次学潮平息了，学生没有受到严惩，则新的学潮必然会再来。而当时民运已经成势，新闻自由会成为既成事实。

他觉得无路可走。开枪吧。他想。

他见惯了流血。所以当时他的精神状态未必是疯狂的。然而他是痛苦的，觉得很荒凉。

他后来找了个机会，向全国人民表白他是爱祖国爱人民的好人。滥杀无辜，不能说是好人。但爱祖国爱人民也许在某种程度上是真的，只不过他绝不比站在坦克前面的学生更爱祖国爱人民。学生为了良知连命都不要，他呢？