各大佬在比试武力时，当然也懂占领舆论阵地的必要性和重要性，TG在8平方时因新闻导向没搞好就吃过大亏。

结果摆在黄公面前的救国理论就多如牛毛：科技的、佛教的、教育的、实业的、基督教的、三民主义的、马列主义的，等不一而足。

黄公凭自己的道德理念，认为GMD的一大宣言不错，是救国的真理。

黄公的眼力真不差，这个GMD的一大宣言，实际上是由俄共的鲍罗庭起草，TG瞿秋白翻译，GMD汪精卫润色的。

为什么会这样？

那是由于大炮发现从日本搞来的那套圣经，在华夏是相当的水土不服，手足无措时，北面的邻居俄国搞了个十月革命。

要说那时革命多了，开始也没人介意，但日本式的魔术在俄毛又演了一把，没几年国威大振，而且俄毛这回还有理论根据。

人杰们又蜂拥去欧留俄探求强国圣经。

而对此研究比较透的，则以南陈北李为代表，其实TG的红宝书“共产党宣言”，70年前就有了，但TG这波人杰是现实主义者，用凳公的语言：实践是检验真理那个标准。

没有俄毛的成功示范，TG根本就不会学的。

所以主席讲：十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，而不是马恩理论。

大炮也是摩拳擦掌，跃跃欲试。

在俄共的努力撮合下，好在国共两党都有强国的志向，求同存异，首次联手要：打倒列强，除军阀。

但对这个GMD的一大宣言，国共两党一直争论到今天，分歧在于如何解释。

TG把其解释为新三民主义，概括为“联俄、联共、扶助农工”。

GMD则坚持三民主义没有新旧之分。

于是就有了相互指责对方是叛徒的口水仗，以致最后两党大动干戈。

同今天“一中各表”有点类似。

有了理论指导，还要有革命行动，黄公就找到衡阳GMD的党部，递申请加入了GMD，时间1924年底。

此时的国共正在蜜月之中，故而这衡阳GMD的头是TG的贺恕，黄公三师的老师。

入了党，要积极表现，黄公真不懒，还组织了个小社团，搞点党务，弄些进步书刊，革命青年吗，书架上就有了《新青年》、《共产主义ABC》等等。

这TG自打出生那天起，搞宣传上那就是天下无敌，搞不懂为何如今反而吃瘪了。

以致当时的青年都以入CP、CY为时尚之举，一张嘴就问你是CP还是CY，不是的话，大有瞧不起之色。

就如同8平方前后，问你是精英吗。

当然不是如今的含义，现今是精英自己不争气，搞的自己臭了大街。

黄公在三师CP、CY的老师、同学熏陶下，渐渐觉得GMD那套有点问题，加上马列的理论是花了真功夫经年呕心沥血写成的，道理真的可以砸死一大片。

更何况湘江大地上，还有主席这样无与伦比的宣传家写了一篇又一篇的评论，想不转变思想都难。

想当年蒋校长拿着主席写的《目前形势和我们的任务》 对文胆感慨道：看人家写得多好。

其实不光蒋校长，主席的入党表上凭啥写1920年？

说穿了，主席这个CP就是个自摸胡，自摸还行？

当然你现在自摸的下场，有轮子为榜样，这就是时机的问题。

主席的《湘江评论》让TG的创始人北李怦然心动：最有份量、见解最深。

南陈也是拍案称奇，干脆写了封信给主席全权委托湖南的CP发展，到了来年TG的一大开幕时，实际就是发张许可证来认证一下，也标志自摸进入到非法阶段。

有人讲总理入CP是个马蜂窝，就是因为巴黎组没能赶回来获得这张许可，再就是它的创始人有点尴尬。

TG的创始人除了南陈北李，还有个老三，就是主席在北大当管理员时的头，张申府。

他的分量举3个他所发展的CP你就知道了：总理、老总、张国焘。

这老兄在25年CP的四大上因反对与国民党联合，扔下句：老子不干了，拍屁股退党了。

不管怎么讲，黄公的认识是上了一个台阶，于是就决定跳槽了。

跨党当时国共又都允许，黄公就又写了份CP申请书，委托自己的好友黄庭芳交给组织，就这样在三师同学为介绍人的情况下，黄公于25年又成为CP中的一员，终于完成了从百姓到先锋队的转变。