闲扯几句，说说这烟的妙用。

小虎觉得对烟最合适的哲学注解可能是萨特的《存在与虚无》：香烟是“虚无”的象征，烟斗却是一种“存在”。

萨特是小虎一直引为偶像并愿意效仿的哲人，他指出了抽烟的审美本质：虚幻、精神性和超凡，也是他勾引小虎在玩烟的道路上越走越远。

另一个罪魁祸首是美国康奈尔大学的教授理查德克莱恩，他闲着没事为香烟写了一本煌煌巨著，书名叫《香烟是超凡的》。

翻译到中国，大概觉得书名过于明目张胆，有违爱国卫生运动的宗旨，另外换了一个标题《香烟：一个人类痼疾的文化研究》。

无数识字的烟鬼，可以在这里找到依据，可以在这里沉醉。

小虎是个俗人，对哲学知之甚少，只觉得在烟雾缭绕中，这世界还有一个物件肯为自己粉身碎骨，多少有点安慰。

经济学是庸俗哲学的一种，不妨多说点俗的，顺便讨伐一下那本为行为瘾症辩护的著作，《博弈论与信息经济学》。

张维迎一直以为他的这本书是传世之作，所以在封面上是献给“教过和将要教我的老师，和我曾经教过并要教的学生”云云，一副承前启后大宗师的气象。

但是，这本书从第一章到最后一章都是抄的，你也可以说是翻译的。

小虎比较喜欢他的第零章，在那里还可以看见二十年前写作《为钱正名》时侯的那个年轻的张维迎。

题外话少叙，在这里他举了一个吃辣椒的例子，如果能吃多少辣椒是一个人是否彪悍的标志，一个刚工作的人为了不让人欺负，就必须竭尽所能地吃辣椒以自保。

他的年长的同事们以欺软怕硬为能事，在决定自己的行动前，就要确切地了解年轻人的彪悍程度，也就是他倒底能吃多少辣椒。

年长的同事们并不会被年轻人一两次的勇敢行为所迷惑。

他们成群结队会象豺狗对待猎物一样，在周围潜伏着观察着。

年轻人终究不可能总是超负荷地吞噬过量的辣椒，在长期的观察中，他所表现的彪悍程度就只是他的真实的水准。

而豺狗群在取得了年轻人确切的信息后，他们会扑上去，好苗子也会成为豺狗群中的一员，为以后打家劫舍做准备，不适合的成为食物链的低端，成为光合作用的绿叶，或者食草动物。

以他自己为例，张维迎毕竟在英国就只是吃下那几个小辣椒，时间一长就暴露出真实的彪悍程度了。

在牛津那个豺狗群里混不下去了，张就跑到第一恩主吴老板那里，共同大力推广如何让中国人说真话，如何让中国人不偷懒的庸俗哲学，都是只吃辣椒不吐辣椒皮的主。

“我们俩惺惺相惜，情不自禁……”

在国内根本没人知道他几斤几两，和郎咸平一场骂战不敌后，他知道遇上了一条真正的豺狗，立刻以不与不懂经济学的人计较的口水遁走。

其实，作学术不用比吃辣椒，查一查PAPER就行了。

张大叫兽奋斗二十年，唯一可以成为学术贡献的是发在二三流期刊上的两篇东西。

而郎咸平在顶级期刊上发了十几篇， 任何一篇都可以在西方求个终身教授的。

所以，国内的经济学界都是按会吃辣椒的程度，排排坐，分果果。

此人在学术上的窘迫正是博弈论与信息经济学的胜利，说明任何骗人的东西都是在骗自己，路遥知马力，日久见人心。

我们只要把这个例子中的辣椒换成烟，就会发现这个文化痼疾的中国种种。

烟在中国的作用是降低社交中的交易成本的方式，双方共同被高污染的气体毒害，你吐出来的我吸进去,资源共享,就在精神上已经是革命同志了。

烟是表达个人隐含信息的方式：在重污染下神态自若的人，好像具有更顽强的遗传基因，可以接受更艰巨的革命任务。

为搏高位者，不可不察。

烟又是释放假信息的最佳媒介。

也许，他并不喜欢烟，但他希望别人认为他喜欢。

这样，众人可以感受到一个人的明显的缺点，这会让他的形象更真实丰满，更被群众所喜闻乐见。

如果适时对领导放在桌上的软中华表达羡慕和贪婪的神情，对领导赏赐的烟卷象狗对扔下的骨头一样踊跃，那你已经成功地展现了你白壁微瑕的个性特点。

让领导了解你的不伤大局的缺点，这和你去了解领导的爱好一样重要。

你会倚重一个人格完美工作超群的下属吗？

嘿嘿，找人替代自己吧？

烟是逃避工作的借口，工作途中可以呼朋引伴，钻进好这一口的领导的办公室，没人会去计较一个瘾君子的，尤其他和领导在一起吞云吐雾，谁知道他们在干什么聊什么。

烟可以在你不想说话的时候堵住嘴巴，尽管小虎对领导的仰慕如滔滔江水连绵不绝，席上小虎的阿谀奉承之词犹如黄河泛滥，一发不可收拾。

可是每次饭局都要持续三个小时以上，于是适时敬烟点烟喷烟，可以杀死大量的时间，也可为下一轮的歌功颂德打打腹稿。

最后，对于小虎这样把自己的贞操看得比生命还重要的人，烟有保护作用。

风月场所的女子时常要上下其手，把交易成本降得很低很低，把生意做的很大很大，尽量地拓展利润空间。

如果某人要想未来在道德上还有一丝底线，可以装醉。

可是当年扁扁美少年的小虎，深入龙潭虎穴是要达到一定目的的，装醉就无法和对象交流，那就白去了。

唯一的办法就是不停地抽烟，烟头朝外。

她们怕被烫伤，一般不会太过分（详细操作手法，参照谭咏麟，洪金宝主演之脂粉双雄）。

否则，小虎现在也不可能心安理得地坐在这里，喝着虎夫人泡的红茶，回忆那过去的事情。

近日，偶然看到晚清词人况周颐的《眉庐丛话》中记载，古高丽国的一个妃子去世，国王痛悲不已。

夜里妃子入梦，对国王说：我的坟上长出一种草，采来烘干，火焚而吸其烟，就可以止悲，息忧。

国王根据梦中所言，果然采得烟草，并因此世代流传，“后人更美其名曰相思草云”。

小虎赶快把这个故事告诉虎夫人，结果脑袋上挨了一个暴栗，不许胡说，好好过日子，胡思乱想些什么？