正文
徒2:42-47; 诗23; 彼前2:19-25; 约 10:1-10
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《跟從好牧人》。
今天是復活後第四主日。在教會年曆上，今天又被稱爲“善牧主日”(Good Shepherd Sunday, 好牧人主日)。每年在這個主日，我們選讀的福音經課都是約翰福音第十章(每年選取不同的段落)；在這一章中，主耶穌基督向人們宣告，他是好牧人，好牧人爲羊舍命；他認識他的羊，他的羊也認識他；他來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
牧人的比喻，在基督教的信仰中佔有一個重要的位置。比如，現在我們都把帶領教會的聖品人叫作牧師。牧人的比喻來自猶太教傳統。大家知道，上帝自己被稱爲“以色列的牧者”。在舊約中(舊約是猶太教的聖經)，把一些最重要人物稱作牧人。比如，最大的先知摩西在得到上帝呼召帶領以色列人出埃及之前，就曾經作牧人放羊四十年。摩西的繼承人約書亞，被委任爲以色列的牧人。後來，上帝呼召牧童大衛出來作以色列的牧人。
在猶太人的傳統中，牧人是一個責任重大而充滿危險的工作。牧人不是爲自己放羊，因爲羊群常常是屬於某一個人或某一個村子全體人民的。牧人是要保護羊群不受各種野獸的侵害；牧人也要帶領羊群去尋找水源和草場，從一個地方遷移到另一個地方。如果有一只羊走丟了，牧人就必須找到這只羊。如果羊迷路摔下了山崖，至少要找到牠的屍體。如果羊被野獸吃掉，也要找到吃剩的殘肢，或者是羊毛。牧人並且要向羊群的主人解釋清楚，爲什麽會發生這樣的情況。
我們今天讀的詩篇第二十三篇，是最感動人的詩篇之一。對於羊群來說，好牧人不僅供應他們日常生活的一切需要，而且引導他們靈性生命的成長；好牧人也是他們創傷的醫治者、是他們痛苦的安慰者。講到醫治者和安慰者，我想起美國有一句俏皮話，是這樣說的：“如果你得了失眠症，不要去數羊，應當去對牧人講。”我們知道，許多人在失眠的時候，就想藉著數數來放松自己，慢慢入睡。數數就好像是在數羊。這句俏皮話是叫失眠的人不要數數，只要向牧羊人(上帝)禱告就好了。看來，牧人連羊的失眠症都能醫好。
我沒有失眠症，但是有一次我也數過羊。那一次我看到一幅畫，畫面上有一群羊在山坡旁一片豐盛的草地上，有的站著，有的躺著。數了一數，有九十九只羊。我奇怪，爲什麽有九十九只羊呢？九十九這個數字象征著什麽呢？放羊的牧人又在哪裏呢？這時候，我突然想起了另外一幅畫，畫面上的主耶穌微笑著站在山腳下，肩膀上扛著一只小羊。啊!我明白了，那幅九十九只羊的畫是從路加福音十五章中耶穌講的比喻引伸來的。
在那個比喻中，耶穌說，一個人有一百只羊，如果走丟了一只，他會撇下這九十九只，去尋找那一只迷失的羊。找到了，就會歡歡喜喜地扛在肩膀上帶回來。耶穌就是這樣尋找每一個失喪的罪人。我看到了那幅九十九只羊的畫，就想到我就是那畫面之外的第一百只羊，我曾經是一個失喪的人，主耶穌親自把我帶回祂的羊欄。我們每一個認罪悔改的基督徒，都經歷了這樣奇妙的恩典，就像《奇妙恩典歌》中唱的那樣：“我曾失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。” 在今天的書信(第二次經課)中，使徒彼得說：“從前你們都像迷失的羊，現在已經歸回，跟隨著你們靈魂的牧人和監護者了。”(現代中文譯本)
肩膀上扛著小羊的耶穌形象，一直安慰著那些在漫長黑夜中恐懼、哀哭、孤獨、擔憂、和失望的人；也安慰著那些正在面對手術或嚴重疾病的人。許多人在危急和悲傷的時候，都會去讀詩篇第廿三篇，他們是要到我們的好牧人那裏去尋求安慰、尋求平安、尋求盼望、尋求力量。
在今天的福音中，主耶穌說，“他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。”這清楚表明，上帝主動施行祂的救恩。在羊認識牧人以前，牧人就已經認識羊了，就已經計劃去呼喚他們、帶領他們了。牧人鑒察每一只羊的心，了解每一只羊的心思意念。牧人知道，在這個世界裏，羊的內心有憤怒、有仇恨、有狂暴、有衝突；但每一只羊都渴望得到愛，得到憐憫。賊和強盜就潛伏在附近，他們要利用羊的軟弱和內心的混亂，來偷竊、殺害和毀壞羊群。牧人要讓他的羊群脫離這樣的危險。耶穌又說：“他的羊跟著他，因爲牠們認得他的聲音。”因此，凡是屬於耶穌這位好牧人的羊，就會回應祂的呼喚，跟從祂的帶領。
耶穌說，祂就是羊的門；凡從他進來的，必然得救，並且可以進進出出，找到草場。主耶穌是羊的門，是獲得救恩的唯一門路。在門內，有安全保障；也可以出到草場，找到一切所需要的供應。
好牧人主耶穌基督帶給我們平安和上帝的愛。讓我們來傾聽祂的聲音，信靠、順服、跟從祂。並且和其他的人一起來分享祂賜給我們的慈愛、平安和豐盛的恩典，這樣，如今天的《使徒行傳》所說，主就會天天將得救的人加給我們。
現在讓我們祷告。復活的主啊，我們讚美你!你是我們的好牧人，認識我們每一個人。我們都曾經像迷失的羊，各人偏行己路，是你把我們帶回天父的羊欄。求你的聖靈引導我們，在你永恒的榮耀中得到真正的喜樂。奉耶穌的名求。阿們。
(2008年4月13日)
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《跟從好牧人》。
今天是復活後第四主日。在教會年曆上，今天又被稱爲“善牧主日”(Good Shepherd Sunday, 好牧人主日)。每年在這個主日，我們選讀的福音經課都是約翰福音第十章(每年選取不同的段落)；在這一章中，主耶穌基督向人們宣告，他是好牧人，好牧人爲羊舍命；他認識他的羊，他的羊也認識他；他來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
牧人的比喻，在基督教的信仰中佔有一個重要的位置。比如，現在我們都把帶領教會的聖品人叫作牧師。牧人的比喻來自猶太教傳統。大家知道，上帝自己被稱爲“以色列的牧者”。在舊約中(舊約是猶太教的聖經)，把一些最重要人物稱作牧人。比如，最大的先知摩西在得到上帝呼召帶領以色列人出埃及之前，就曾經作牧人放羊四十年。摩西的繼承人約書亞，被委任爲以色列的牧人。後來，上帝呼召牧童大衛出來作以色列的牧人。
在猶太人的傳統中，牧人是一個責任重大而充滿危險的工作。牧人不是爲自己放羊，因爲羊群常常是屬於某一個人或某一個村子全體人民的。牧人是要保護羊群不受各種野獸的侵害；牧人也要帶領羊群去尋找水源和草場，從一個地方遷移到另一個地方。如果有一只羊走丟了，牧人就必須找到這只羊。如果羊迷路摔下了山崖，至少要找到牠的屍體。如果羊被野獸吃掉，也要找到吃剩的殘肢，或者是羊毛。牧人並且要向羊群的主人解釋清楚，爲什麽會發生這樣的情況。
我們今天讀的詩篇第二十三篇，是最感動人的詩篇之一。對於羊群來說，好牧人不僅供應他們日常生活的一切需要，而且引導他們靈性生命的成長；好牧人也是他們創傷的醫治者、是他們痛苦的安慰者。講到醫治者和安慰者，我想起美國有一句俏皮話，是這樣說的：“如果你得了失眠症，不要去數羊，應當去對牧人講。”我們知道，許多人在失眠的時候，就想藉著數數來放松自己，慢慢入睡。數數就好像是在數羊。這句俏皮話是叫失眠的人不要數數，只要向牧羊人(上帝)禱告就好了。看來，牧人連羊的失眠症都能醫好。
我沒有失眠症，但是有一次我也數過羊。那一次我看到一幅畫，畫面上有一群羊在山坡旁一片豐盛的草地上，有的站著，有的躺著。數了一數，有九十九只羊。我奇怪，爲什麽有九十九只羊呢？九十九這個數字象征著什麽呢？放羊的牧人又在哪裏呢？這時候，我突然想起了另外一幅畫，畫面上的主耶穌微笑著站在山腳下，肩膀上扛著一只小羊。啊!我明白了，那幅九十九只羊的畫是從路加福音十五章中耶穌講的比喻引伸來的。
在那個比喻中，耶穌說，一個人有一百只羊，如果走丟了一只，他會撇下這九十九只，去尋找那一只迷失的羊。找到了，就會歡歡喜喜地扛在肩膀上帶回來。耶穌就是這樣尋找每一個失喪的罪人。我看到了那幅九十九只羊的畫，就想到我就是那畫面之外的第一百只羊，我曾經是一個失喪的人，主耶穌親自把我帶回祂的羊欄。我們每一個認罪悔改的基督徒，都經歷了這樣奇妙的恩典，就像《奇妙恩典歌》中唱的那樣：“我曾失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。” 在今天的書信(第二次經課)中，使徒彼得說：“從前你們都像迷失的羊，現在已經歸回，跟隨著你們靈魂的牧人和監護者了。”(現代中文譯本)
肩膀上扛著小羊的耶穌形象，一直安慰著那些在漫長黑夜中恐懼、哀哭、孤獨、擔憂、和失望的人；也安慰著那些正在面對手術或嚴重疾病的人。許多人在危急和悲傷的時候，都會去讀詩篇第廿三篇，他們是要到我們的好牧人那裏去尋求安慰、尋求平安、尋求盼望、尋求力量。
在今天的福音中，主耶穌說，“他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。”這清楚表明，上帝主動施行祂的救恩。在羊認識牧人以前，牧人就已經認識羊了，就已經計劃去呼喚他們、帶領他們了。牧人鑒察每一只羊的心，了解每一只羊的心思意念。牧人知道，在這個世界裏，羊的內心有憤怒、有仇恨、有狂暴、有衝突；但每一只羊都渴望得到愛，得到憐憫。賊和強盜就潛伏在附近，他們要利用羊的軟弱和內心的混亂，來偷竊、殺害和毀壞羊群。牧人要讓他的羊群脫離這樣的危險。耶穌又說：“他的羊跟著他，因爲牠們認得他的聲音。”因此，凡是屬於耶穌這位好牧人的羊，就會回應祂的呼喚，跟從祂的帶領。
耶穌說，祂就是羊的門；凡從他進來的，必然得救，並且可以進進出出，找到草場。主耶穌是羊的門，是獲得救恩的唯一門路。在門內，有安全保障；也可以出到草場，找到一切所需要的供應。
好牧人主耶穌基督帶給我們平安和上帝的愛。讓我們來傾聽祂的聲音，信靠、順服、跟從祂。並且和其他的人一起來分享祂賜給我們的慈愛、平安和豐盛的恩典，這樣，如今天的《使徒行傳》所說，主就會天天將得救的人加給我們。
現在讓我們祷告。復活的主啊，我們讚美你!你是我們的好牧人，認識我們每一個人。我們都曾經像迷失的羊，各人偏行己路，是你把我們帶回天父的羊欄。求你的聖靈引導我們，在你永恒的榮耀中得到真正的喜樂。奉耶穌的名求。阿們。
(2008年4月13日)
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