創2:18-24; 詩8; 來1:1-4, 2:5-12; 可10:2-16

 各位弟兄姊妹平安，今天要和大家分享的信息是，“在基督裏復和”。
    
    今天我們讀到的福音，也常常被用在婚姻聖禮上。我最近看到一本書，書名叫“神聖的幽默”，書裏都是和教會的事工有關的幽默。其中有一個笑話，講到在一個婚禮上，牧師在讀今天這段經文時發生了口誤，結果造成大錯。他把這段經文讀成這樣：“但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女。因此，人要離開妻子，與父母連合……”這樣一讀，好象不是在祝福結婚，而是在祝福離婚了。當然，這只是個笑話，不然的話，這新婚的一對，肯定會很不高興的。
    
    對於許多基督徒來講，離婚是一個沈重的話題；因爲他們常常引用今天的這段福音來證明耶穌反對離婚。兩年前，有一位女士來到我的辦公室，要求咨詢。她的婚姻遇到一些嚴重問題，想離婚，但又害怕離婚。她說，她是基督徒，她記得耶穌說過，丈夫和妻子不再是兩個人了，乃是一體的了，上帝配合的，人不可分開。她不知道她現在該怎麽辦。各位弟兄姊妹，你們能夠回答這個問題嗎？
    
    在今天的福音中，法利賽人向耶穌發起挑戰，他們問耶穌，“人休妻可以不可以？”稍後，法利賽人自己回答自己提出的問題，說：“摩西許人寫了休書便可以休妻。”(休就是離婚，休妻就是與妻子離婚)是的，按照摩西的律法，丈夫可以休妻，可以不要妻子，和妻子離婚；但妻子不可以休夫，不可以不要丈夫，不可以和丈夫離婚。而且，一個男人可以有若干個妻子，就是所謂一夫多妻制。在這樣的律法之下，女人是完全受男人控制的，妻子是完全受丈夫支配的。這種狀態，是不是上帝創造的本意呢？耶穌回答說，這不是上帝創造的本意。
    
    今天的舊約經課是選自創世記。創世記的第一章和第二章給了我們一幅圖畫。在上帝創造世界的時候，那時候沒有罪惡，上帝按照自己的形象造男造女。男女都有上帝的形象，所以是平等的。我非常喜歡今天創世記的這一節經文：男人說女人“這是我骨中的骨，肉中的肉。”這說明，在創造之初，男人女人無論在肉體上還是在靈性上，都是平等的。在這無罪的狀態下，二人成爲一體。當人類墮落在罪惡中，受到邪惡和死亡轄制的時候，男人和女人之間純潔無罪的關系破裂了；這時候，男人就開始統治女人，甚至一個男人可以娶好幾個妻子。
    
    現代社會是一夫一妻制社會，但是在許多家庭，丈夫還是想支配妻子。當然，也有不少家庭，正相反，是妻子控制丈夫。想要控制和支配另一方的欲望，常常會引起家庭問題，甚至家庭暴力。家庭暴力不僅是身體暴力，而且還有精神上情緒上的暴力，言語和非言語的暴力，經濟上的虐待，靈性上的虐待等等。據估計，在美國至少有3,200萬人受到家庭暴力的影響。新聞報導說，在中國有超過三分之一的家庭存在家庭暴力。其實，據我所知，中國的家庭暴力，比報導所估計的嚴重得多。
    
    有一位女士，是個基督徒，她遭遇到嚴重的情緒上的暴力。她丈夫從來沒有打過她，但是有兩年時間完全不理睬她，有時候還說一些很不好聽的話或者做一些動作來激怒她。兩個人之間也沒有任何親密的關系。這位女士覺得非常非常累，也很傷心，甚至害怕。她知道這個婚姻已經死了，而且還可能很危險。但是她卻沒有勇氣離婚，因爲她認爲基督徒不應該離婚。她說，婚姻是“上帝配合的，人不可分開。”
    
    我們究竟應當怎樣對待這些問題呢？我在這裏有三點分享。
    
    第一，在今天的經文中，耶穌說“夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。……上帝配合的，人不可分開。”耶穌所說的是上帝創造的本意。耶穌並且呼召我們離開邪惡，回轉到純潔無罪的狀態。因爲，正是罪，破裂了上帝和人類之間的關系，破裂了人和人、男人和女人之間的關系。上帝憐憫我們，差遣主耶穌基督來到我們中間，使我們能夠藉著他，與上帝和好，並且使我們彼此和好，使不和的夫妻彼此和好。耶穌也呼召我們回轉到男女平等的狀態。
    
    第二，根據馬太福音記載，耶穌允許在婚姻出現危機的時候，清白無辜的一方有權與背信棄義的一方離婚。清白無辜的一方有權決定是不是要與背信棄義的一方離婚。從耶穌的教訓來看，在家庭暴力的事例中，受害的一方應該有權要求離婚。
    
    第三，在這個罪惡的破碎的世界上，家庭問題和婚姻危機是經常發生的。問題發生的原因有多種多樣。家庭和婚姻問題也常常造成嚴重創傷。我們應當想到上帝有無限的恩典，上帝赦免罪惡，並且使人重整生命。作爲上帝的子民，教會的肢體，我們要以愛心和同情向面臨家庭婚姻問題的人伸出援手，安慰他們，支持他們，接納他們成爲蒙救贖團體的一分子，讓他們在這滿有恩慈的上帝的家裏，心靈獲得醫治，生命得到更新。
    
    現在讓我們祷告。恩慈的主啊，求你使我們彼此相愛的心豐豐滿滿，更能以這愛心去愛護和關懷他人。奉耶穌的名求。阿們。

(2006年10月8日)