当《石头记》里潇湘妃子的“花柳繁华地，温柔富贵乡”；“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”让无数粉红阁上的女子自愧不如且深为所动之际，薛蟠的哼哼韵儿“女儿悲，嫁个男人是乌龟，女儿愁，绣房里钻出大马猴，女儿喜，洞房花烛朝慵起，女儿乐，一根鸡 巴往里戳”又把无数女子寂寞的春心弄得痒痒，欲罢不能，从这一点上来看，曹雪芹不愧为一代风花雪月场中的佼佼者，即懂得投才问路，又懂得荤段子调情，他那双老鹰似的眼睛把大家闺秀的端庄撕剥开来，露出了人类的七情六欲。在字里行间，世俗女儿读出了梦，读出了伤感，读出了欢笑，同样，在众男子的眼里，贾宝玉的艳福又成了众男子梦中之归宿。针对小资，《石头记》里有华丽的诗词，有缠绵的场景，针对贫下中农，大观园里的排场礼数同样让他们啧啧称奇。曹雪芹的调情神功让官场中人从红楼中学会了攀风附雅，让茫茫众生学会了人情事故。
    青春年少之际，曹雪芹调世俗之情不成，藐仕途之身不能，厌礼数之繁无望，喜怡红之幽又齐眉举案意难平，可以这样说，当时的曹雪芹是压抑的，在过早患有先天性忧郁症之曹雪芹身上，理想与现实的冲突让其迷茫，于是，斯混于粉红堆里度日成了其最终的解脱。
    “今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也。”这一段是曹雪芹写作的自白，从这其中，我们可以看出，文里行间，有其对潇湘妃子众粉红葱花水嫩之忆，忆中夹悔，悔中又另有它意，此时的他依旧无法做到一个逍遥，一个如意。正所谓生在福中不知福，失去一切后的曹雪芹此时才知，往日的风花雪月原是如此美好，自己的风流倜傥原来竟是不好好的珍惜，以前衣食无忧闲世人太俗，如今青菜罗卜还时时闹饥荒才知俗的不是人，生活其实就这么俗。从天有宝玉，无材补天到枉入红尘，我所看到的全是生不逢时的感叹，叹年少“花柳繁华地，温柔富贵乡”，想如今“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”。
    此时的曹雪芹在想什么？一直把自己视为清高之士，视为天生宝玉的曹雪芹此时又如何解脱？这就成了个问题。以前理想与现实冲突，曹雪芹可以斯混于粉红堆里，而如今，粉红随风逝，繁华烟云里，曹雪芹犯难了，极度苦恼中，他不甘心就这样俏然死去，此时的曹雪芹想到的只有一个词“调情”，上天自己已然无望，下地自己又不甘心，那么来到世俗风尘的他总应该留点什么，调情调了一辈子的他都以失败告终，此时他还想试一试，于是《石头记》诞生了。
    面对《石头记》，曹雪芹一把鼻子一把泪的自白倒显得真实，连作者本人都无法感动的文字是无法感动读者的，修炼调情神功的他就这样走火入魔，一半真来一半假地让自己进入了角色，由于书中人物情节起伏，调世人之情，也调自己之情的曹雪芹在悲喜无度的情感摧残和营养不良、身子虚弱的现实折磨中，终于在调情神功大成之日，口吐鲜血。临死的曹雪芹在黑白无偿到来之前也不忘调情一把，把其抹眼擦泪的帕子变成一块让人看不懂的纱，自此《石头记》成为调情之经典，雾里之昙花，死去的曹雪芹万万没想到，调了一辈子的情都以失败告终的他，竟然一下子调出了红学会，调出了四大名著之首，调出了古今第一调情高手之头衔，老曹若地下有知，则含笑九泉不再是虚假的谎话。

师永平
2006年7月5日晨于玉溪随笔草