绛紫湮
绛紫湮
阿国和我一直相交很深，他是个非常工于心计的人，他处朋友有一个原则, 那就是对他没有用处的人一概不处，他在谁身上花钱，他一定会算计好会有多少回报，其实这样的人过于功利, 是处不到真正的朋友的，这一点我清楚，阿国比我还清楚，好在他也看得开，朋友是什么？还不是相互利用的吗？但是对我，他算是另眼相看了，因为我对他来说可算是毫无用处，而他却几次三番的跑去山里看我。人说千里送鹅毛，礼轻情义重，尽管他连根鹅毛也懒得带，可这份情义却不能算是虚的吧？
他每个月有外快可挣，在一家酒吧做乐队，加上工资每月有四千多的大洋，所以按揭买了房子。他嗜好古玩，而且是属于有点痴迷的那种，每月大部分的钱都拿去换了那些古物，从晚清的家俱到民国的汽灯，家里秦砖汉瓦的收藏了不少东西，有一次，竟然花了几百大洋买了一只清时的夜壶。还象得了宝贝一般四处拿给人看。他在家里专门布置了一间书房，取名“无为斋”，弄得连学究望了也要叹气，虽说是读书不多，但就算是附庸风雅也可以说做得很是到位了。
奇的是与之相交的一帮朋友里到也不泛文人雅士，有些甚至是文化圈子里的名人，按说象阿国这样的白相之人，他们应当是不屑与之交往的。我想不明白，这年头，让人想不明白的事太多，有一次在阿国家里，竟然遇上了一位新安画派的知名画家和几位政府官员，让我为之大跌眼镜。
看来士别三日，真的要刮目相看了，我在想，这为人之道真的是学问高深啊，他能相交一帮雅士，可见他自有他的一套门道，五年之中他处心积虑，竟然可以达到谈笑有鸿儒，往来无白丁的境地，对他这样没有读过多少书的人来说，其中的难度，可想而知。
我从山里回来之后，和他交往又密切了起来，这才渐渐明白了这些年来于处世一道，他已修炼到炉火纯青的地步了。首先一条就是他始终能够将自己摆在一个正确的位置上，这一点是非常重要的，往来有鸿儒，但是很明白自身是白丁，这正是阿国聪明之处。
一个人能清醒地认识自我，行事才会低调，而一个行事低调的人是不会惹人厌烦的。再就是他这个人从来不撑面子，他对我说：中国人都喜欢要个面子，可是我不，你看我这样的人连里子都没有，哪来的面子呢？不要怕人看不起你，你要知道，别人看你不起那是你的福份，都看得起你，那么你的日子也就不好过了，人怕出名猪怕壮不是？所以阿国的第二条人生哲学就是做人千万要懂得收敛，要做弱者，中国人向来是同情弱者的，你可怜，大家都会照顾你一些，但是如果你太过锋芒毕露，别人就会觉得你是个威胁，就会防着你，孤立你，如果机会合适就会想法子干掉你。
再者就是要会装糊涂，不要装聪明，想立于不败之地，嘴一定要紧，这一点上我和阿国的信条是一样的，就是一个人一定要管好自己的嘴巴，别人在我们面前说的一些是非，无论真假，到我们这里就止住了，烂在肚子里，绝不再对另外一个人说，永远不要在背后说别人的是非，这天下没有不透风的墙，不说别人是非也就可以保证自己没有是非了。
再后来，那就是阿国说的不能让人欺负了，他说看不起我没关系，但是没有人可以欺负我，这也就牵涉到朋友圈子了，其实我们生活在这个社会上，每个人都有自己的圈子，文人有文人的圈子，商人有商人的圈子，就是贩夫走卒都有一个圈子，很大程度上来说我们都是圈中人，而我们的品位和档次，就是以这个圈子来衡量和划分的，说到这里我们也就能理解阿国为何在结交朋友上那么的功利了，他的人可以是低微的，但是他的圈子却是很多人可望而不可及的，所以从本质上说阿国的功利其实也只是一种自我保护，尽管他将自己贬得很低但是你却没法看不起他，因为他的所做所为让人找不到可以垢病的地方。
同样是小人物，但是阿国在具备了这些素质之后，明显的将自己和阿全那样的人区分开了，相比之下他的生存空间就大了很多，他是唯物主义者，信奉人的命运其实是由性格决定的，如果自己无能，就别去抱怨生活的不公。
阿国同时也是个很懂生活的人，他自己虽然穿得破破烂烂，但是他却将家里搞得清清爽爽，闲来无事就在他家后院里打理他种的那些紫竹和芭蕉，每个星期六清晨四点就会起床去逛古玩市场，看看是否可以遇见让他心仪的玩意儿，老婆下岗后也没再找事做，就在家里做家务，儿子上了高中，学习也很争气，这一切都让阿国非常的满足。
我相信，阿国的内心是快乐的，我不知道他有没有读过圣人的书，但是他懂得中庸，没有追求也不全是坏事，其实我们这些凡夫俗子，能将日子过好，让快乐多过痛苦，人生也就不能算是失败的了，不是吗。
