安在當下
以恬愉为务 以自得为功
正文
看到一篇修炼的好文章，摘录下来，与大家分享。
道不属修，若言修得，修成还坏；
道本天成，本来圆满，无须造作；
道属无为，虚妄心歇即道；
道须通流，何以却滞；心不住法，道即通流。
心若住法，名为自缚；
于诸境上，心不染，曰无念。
于自念上，常离诸境，不于境上生心。
若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。
善知识，又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功。迷人不会，便执成颠。如此者众。如是相教，故知大错。
师示众云：善知识，本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修，悟人顿契。自识本心，自见本性，即无差别。所以立顿渐之假名。
善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定。只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
善知识，外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》云：我本性元自清净。善知识，于念念中，自见本性清净。自修，自行，自成佛道。
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