【转贴】了解西医学的真相
(2009-11-05 19:46:29)
下一个
曼戴尔松医学博士(Robert S Mendelson MD),不仅是一位名医,而且曾任美国知名大医院的院长,著名研究所的研究员,医学院的教授,伊利诺州医师执照局的局长,还是美国医学会(AMD——AMERICA MEDICALASSOCIATION一个具有超强政治力量的工会组织——美国医师工会)的领袖。
他在1980年出版了一部巨著,书名是《一个医学叛逆者的自白 CONFESSION OF AMEDICALHERETIC》,是美国WARNER BOOKS出版社出版的。
这本书再版过无数次,拥有读者无数。他忠实的读者们纷纷站出来,成立了一个组织叫做“全国健康联盟”(NATIONAL HEALTH FEDERATION),公推曼博士为会长。美国大城、小镇都有分会,定期举行集会,并邀请名人演讲,还有定期会刊。这是西方有史以来,首次对医药界的大革命。
曼博士书的副题是:如何捍卫自己的生命,不受医生、化学药物和医院的坑害。
该书封面上,列出了六个重点:
(1)医院的年度身体检查,是一个陷阱。
(2)医院,是患者的险地和死所。
(3)大多数的外科手术,给患者的伤害过于益处。手术每次必定都是“非常成功”的,但病人伤了或死了。
(4)所谓疾病化验或检验,检验的体系和过程不合理,简直是腐败一团,即使是科学仪器,也是错误百出,完全不可信任。
(5)最大多数的化学药物,不但没有治疗的真实效果,抑且是致病、添病的缘由。
(6)X光的检验,是诊断程序的重点和特色,“一张照片胜过千言万语”,它不但辐射线对人十分危险,而且检验结果错误频出。因为,解读X光照片的是人,人就会受偏见、情绪的影响而导致错误的判断。即使是同一个专家,在十年后再次解读同一张照片,就有75﹪的偏差(试验证明)。
书中对以上六点,作了详细的说理和举证,使行家读后,觉得:一点也不错,他替我把我心里的话都说出来了;
使外行人读后,如恶梦初醒,觉得:是他替我说明我生病时所受到的万般委屈和无辜的灾难。
所以,曼博士的书一出来,就轰动全美国。
曼博士把“对抗疗法医学”ALLOPATHYMEDICINE(对抗疗法医学,也就是专以化学和器械检验、化学药物治疗、或外科手术治疗为本的医学。也就是中国人习惯称谓的西医)一向自诩,一再强调:“它是科学的”斥为“它是很不科学的,它不过是科学的迷信。”或者说:“它是披着科学的外衣的迷信”。
整个“对抗疗法”医学的体系,是一个充满迷信的大教会,或称为“大邪教”更妥当:
大制药公司,是他们的上帝;
医院或诊所,是他们的大小教堂;
赚钱,是他们的教义。
医生,是穿着白色道袍的神甫教士,实际上,是大药厂的次级推销员(大药厂规定什么病开什么药,医学博士的医生们如敢违背,立刻解职、处罚,永世不得翻身。比药厂的直接推销员还低一个等次);
患者,是他们的致富或爬上高梯的试验品和垫脚石。
他们至高无上的法宝,是化学药物!
一个药品的开发,必须从老鼠身上开始它的程序,一直到批准上市,要耗资百万(其中贿赂当道的钱不算在内),费时十数年。以显示的这个药品似乎是经过“千锤百炼”,对治疗疾病必然是“百发百中”的,称之为“科学的成品”。
可是,等到新药面世之后,不到几个月,就出现各式各样的毛病,不但治不了病,它的副作用简直骇人听闻。勉强撑不到几年,这个千呼万唤出来的圣品,就被淘汰了。
在药物不断更迭“创新”中,让人感到医学“昌盛、先进”的假面貌。
其实,绝大多数的药品,都是带着剧毒的废物。整个“制药”过程,是他们故意设计成“难上加难”、“非常科学”、“伟大发明”的假象,是在演一出科学的魔术闹剧,以蒙蔽人民群众的耳目。
更可恶的是,大药厂专门豢养一批所谓的专家,替他们合成新的病毒或细菌,制造新的恶疾,配合着政治的需要,去要散布的地方散布。
然后,再向他们兜售疫苗、解药。两头通吃,双重牟利。曼博士用许多篇幅详述“疫苗”的反作用,郑重警告世人千万不可迷信他们在“传教”时所说的疫苗的功效,因为,疫苗里早又埋伏下了另一种病毒或细菌,患者会自动感染、传布,再买他们更多的药品和疫苗。都是“科学专家”们早已研制好的“圈套和配套”!
曼博士说:
医院,是“合法的”伤人或杀人的场所。和一般屠宰场不同的地方是:被伤害的人,必须倾家荡产,付出极其昂贵的价钱,去被他们宰杀!
如果你是穷人,付不起医药费,即使磕破头求他们,他们也不屑浪费宝贵时间来宰杀你,除非他们看中了你的脏器。
化学药品,是大药厂背后的世界最大富豪们的摇钱树(可与石油比富)。整个医疗系统和政治、法律挂钩,若有病患不愿接受他们的“治疗”,法院就立即介入,强制执行。
譬如,一个叫做RITALIN的化学药品,说是可以帮助学童品行好、学习好。只要有关当局认定哪个学童要服此药,学童必须服用,不服用就不准上学,如果家长出面交涉,家长就会被起诉、判刑、罚款和坐牢。60﹪的美国学童都服用此药。
这种药正面的效果,看不大出来,而它的副作用可大了:不是学童年产生抑郁、颓废,严重的自杀;就是使他们的性情变得十分火爆,进而刺伤自己,杀死父母、祖父母、同学、老师和校长。
因此,许多家庭环境、条件许可的家长,都很恐慌,让自家子女退出这个教育体制,改上“私塾”。
因服用化学药品而致残、致死的美国人,每年至少1500000人(150万人),这是公布的数字。
这个“邪教”组织严密,势力很大,财力无穷。这套制度,不仅危害美国本国的无数哀黎,同时也是对外的战略武器。威逼利诱,使别国在医疗制度上必须与它接轨。
富豪大佬常公开说:“这比正式掠夺人家的政权,更实际、更权威、更没有风险。”
因此,当“富豪”要征服一个地方,就去那里“行慈善”、“做好事”。去“捐赠药品、疫苗”,办一个或多所“医院”!
《全国健康联盟》的最主要纲领,是唤醒民众:生命权是天赋的,维持健康也是人民天赋的权利。人民有权选择对自己最合适及最有利的治疗方针与方法。
美国人民有权利在各种现有的医学中,选择一种或多种的治疗方法。
譬如,美国除了对抗疗法外,还有多种医学,如:顺势疗法(HOMEOPATHY),自然疗法(NATURALPATHY),脊椎关节疗法(CHIROPRACTIC),民间疗法(FOKSREMEDY),草药疗法(HERBALREMEDY-西方传统草药疗法)等等,这些医学和对抗疗法的医学应该平等,任人选择。更不该以政治权力独尊对抗疗法,任由它独霸垄断,把其他一切医学疗法一概定为非法。对待使用其他医学的治疗者,不许保险公司付费,警察可以随意取缔逮捕。
由于曼博士领导人民团结起来,坚决抗争,于是,美国政策逐渐放宽,逐步准许各种疗法合法化,或是采取不干涉主义,准许他们自由发展。
后来,针灸疗法由尼克松总统从中国带回美国,也享受合法化的待遇。
在美国,准许办中国医学医学院及各种训练班,这是美国向中国接轨。
其次,《全国健康联盟》的宗旨是鼓励人民认清情况,真正的医疗,应该是着重于“预防医学”,所谓:“一个盎司的预防,胜过一镑的(对抗)治疗”。
“对抗治疗”的原理、原则太过人工化,离天然或自然越过越远。
譬如,对抗疗法者们,太过依赖化学的“抗生素”,本来要靠它抵制细菌,制止发炎的,但由于杀伐太过,那些先于人类就在地球上生存的细菌是活的,可以因应变化,迅速即能对死的化学药品产生适应力,并且对抗过来,使化学药品力量减弱失效。不但达不到杀伐的目的,由于它毒性的副作用,反而杀死患者自身的免疫细胞,致使细菌发炎比以前更厉,产生更多斩不断的炎症,甚至于最后的癌变。过度的人工化、公式化、僵化,必将毁灭别人也毁灭自己。
因此,“回归自然”是所必需,必能优于不顾一切地往“对抗”的牛角尖里钻。
我对于《全国健康联盟》的主张和实力,都比较清楚,因为我被邀在他们几千人大会上多次演讲。他们对美国民众的福祉和权利,是有重大贡献的!他们也是在美国对中国医学心向往之的一群力量。目前,这种力量还正在茁壮、稳定的成长中!
有许多中国人,目前已经被西医弄成“药罐子”而不自知!更有人为此沾沾自喜,还暗自庆幸因为找西医看病做健康检查,“提早发现病情”因而有效的做了控制, 以为就没事了。哪里知道,这正是恶梦的开始,你的人生自此已经灰暗无趣,大限也提前到,寿命减短,就是因为你自己的无知与迷信造成的。
我写此篇文章,就是要发起一如民国前的鸦片战争一样、 我所谓的“现代药害革命”。
我想骂醒你,为了救你,只有用较激烈的言词了。
在临床上,我每天都有一大堆“药罐子病人”来看我。
美国人的态度是“恨死西药”,因为,他们太了解西药了,他们是因为在了解中医之前无从选择之下才吃的。现在由于有中医的帮助,人人都很高兴,可以摆脱西药的控制与副作用了。
读者只要用心地去看每一种西药的说明,你就会了解有多可怕了。 反而是中国人一直在迷信西药,自民国初年、五四运动之后,中国提倡全盘西化的结果,把传统中医否定了。
一些自认为是知识分子的人,在完全不了解中医学的优点之下,把中医也否定掉了,这是"劣等人" 。
有两种人,是完全无知的:
一类人,是看不懂英文说明、听不懂新闻报导;
另一类,是根本不想去知道, 抱着驼鸟精神,不听也不看,从不自别人身上发生的真实案例吸取到教训,这是“愚”。 (作者:佚名)
回复医者意也的评论:
here is more background info about that book:
http://www.rawfoodinfo.com/catalog/books_MedicalMafia.html
是,尤其是最后一条,参透了。
这篇文章不少好东西。谢谢分享!
中医与佛教共同推出的养生秘诀 100 条
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=health_best&MsgID=1492
应该是类似于补和泻这两大法门,但中医还有其余的几种方法,更加全面。
谢谢,我会看看这本书
中医为心理咨询独辟蹊
作者: 心理医苑 时间: 2009-10-21 18:02
心理咨询已成为现代社会人们生活迅速增长的需求,也成为自然科学与社会科学边缘交融的研究领域,成为古老中华医学尽展风采的舞台。
心理咨询所关涉的学科,既有对人的认知、能力及人格研究的心理学,也有对人的社会性及社会规范研究的社会学,既有与个人身心调整紧密相连的生理医学,也有与个人世界观密不可分的哲学,还有与民族文化休戚相关的人类学,总之,它是一个跨学科的多边缘领域。
为什么当今社会个人心理问题会激增?简言之,根本原因是社会文明的发展。就社会而言,科学技术的进步在满足人们需求的同时,使需求水平和欲望攀升;不断扩大的社会分工与合作造就了更激烈的竞争,加大了生存压力;现代文明创造出新的生产生活方式,也使人类远离了自然,远离了自然生活状态,等等。就个人而言,教育的普及开启了个人心智,增强了对自我价值的关注;不断细化的社会分工愈来愈讲求社会合作,个人受到更严格的社会规范约束和控制,等等。诸如此类的外在社会与内在自我的迅速发展和变化,加剧了个人心理矛盾与冲突,心理以及由心理引发的生理疾病与日俱增。由此可见,个人心理问题与社会文明相伴而生,社会文明发展程度决定着个人心理问题发生的内容、范围、频率和强度,而当今中国社会解决了基本衣食温饱后,人类需求层次的普遍提升尤其是对实现自我价值需求的增长,必然导致个人心理问题凸现以及社会对心理问题的广泛关注。
中华医学从诞生之初,就熔生理、心理、社会、自然于一炉,以“天人合一”思想为宗旨,创建了博大精深的独立体系,心理咨询可以借鉴的不仅有独具特色的藏象学说,更有其独到的方法论。
首先来看看中医“天人合一”的整体观。中医是华夏民族以天地为师,在仰观天文、俯察地理、中通人及万物中,经由生命体验探求、归纳和总结出的人体运化机理学说。中医认为天地与人同源,万物与人并生,人体是宇宙中最精粹的物质,人体不仅是宇宙的基因,人体也全息着宇宙,因而可通过对物质运动时空规律的把握,将人与自然、人与时空、人与人之间的关系有机地联系起来,由此建构了完整的中医哲学体系及思维方法。中医视人体为一个以脏腑、经络为核心的有机物质整体,把人的生命个体视为自然界中的物质存在,运用天(空间物理)、地(地球物理)、人(遗传基因)的整体观来解析人的生理和心理特征,通过其特征来把握个人的人格倾向性及其行为能力。中医视人的脏腑器官为心理和行为的母体,人的心理和行为过程实际上就是脏腑器官在时空中的运动过程,因此可通过鉴定脏腑器官的运动状态和损益程度辨析个人的行为动因、向度、能量等。中医不仅将人体局部发生的变化与全身脏腑、气血、阴阳盛衰联系起来,通过对外在形(形体)、行(行为)、气(气血)、色(面色)以及舌象、脉象等变化,来把握和判断其内在的变化,还将人还原于自然,将人的生理心理变化与时令、方位、社会及自然环境诸多因素联系起来,进行通盘的考量和分析。古老中医学的整体观在当今世界医学模式发展中得到了印证,西方医学经历的生物——心理——社会医学模式转换不仅证实了中医整体思维的心身相应,即任何心理和行为都有相应的生化反应,疾病不单由生理也由心理作用所致;证实了中医整体思维中人天相应,即个人的身心变化是对社会与自然环境的反应,应激与健康的关系至关重要;还证实了未来世界医学发展的殊途同归趋向。
其次,中医的藏象学说。中医理论认为,人体以五脏为中心,由经络作为网络系统,将六腑、五体、五官、九窍、四肢、百骸各组织器官联系起来,经由精、气、血、津液的运作形成了有机整体。其中,处于核心地位的五脏即肝、心、脾、肺、肾已不单纯是现代解剖学概念,而是划分人体为五个子系统的生理学概念,人体所有器官都分别归属于这五个子系统之中,子系统各有专职的生理功能,子系统之间也有着结构与功能上的密切关联,既相辅相成彼此协同,又相反相成彼此制约,以维持机体的动态平衡。所谓藏象学说,藏,指藏于体内的内脏;象,指表于体外的征象或现象。藏象学说就是通过观察人体外部征象以把握人体内脏活动及其相互关系规律的学说。藏象学说奠基于中医哲学方法论之一的阴阳五行学说之上,阴阳五行学说是将自然界中一切事物分为阴阳对立统一的两个方面,将事物变化归纳为以五行(木、火、土、金、水)为象征符号的运动模式,通过阴阳相互转化的平衡与失衡、五行运动中的“生、克、乘、侮”等规律来分析客观事物缘起、消长、亡落、嫁转的变化过程,以及特定时空点的变化结果。将阴阳五行规律运用于藏象学说之中,《内经·素问》曰:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”即是说,人的怒、喜、思(忧)、悲、恐五种情绪对应于肝、心、脾、肺、肾五脏,五情与五脏互为表里关系,五脏的状况可通过五情表现出来,五情过度亦伤五脏。又曰:怒伤肝,悲胜怒;喜伤心,恐胜喜;思伤脾,怒胜思;悲伤肺,喜胜悲;恐伤肾,思胜恐。故有《儒林外史》第三回,范进五十四岁中举,大喜攻心以至颠狂(喜伤心),岳父胡屠户一掴击去,范因惊恐而复原(恐胜喜),类似案例不胜枚举。又如,以藏象学说论,忧思过度伤脾胃,脾胃受伤不思饮食,短期内心烦意乱,易怒,怒则伤肝;长期如此则因脾克肾,“肾藏志”,肾伤使人失去行为控制力,轻者可至人格变态,重者可至精神疾病。勿庸置疑,中医藏象学说为认识和把握个性特征提供了直接且快捷的切入点,这一切入点以个人生理心理特质及其机能变化为基础,尤为可贵的是,它不仅提供了生理与心理关联的规律性,还提供了可操作的方法。值得一提的是,运用当代量子力学“测不准原理”推论,有机生命系统亦具有测不准效应,不仅因为生命系统是非常复杂的非均一类系统,还因为人们使用仪器进行测量时,仪器本身已成为强烈的干扰源,据此科学家们提出,对于有机生命系统最具实效的仪器是人用来认识客观世界的感觉器官,而中医理论及藏象学说正是运用了人的感觉器官“仪器”,直接、迅捷且准确地把握住个体心理特征的表现形式及其症结。
最后,中医的辨证施治。中医认为,疾病是人体内外环境动态平衡失调所表现出来的病理变化过程,疾病来自于失衡或滞塞,是正邪斗争中正不敌邪的反映,由疾病的根本矛盾与规律所决定,并贯穿于疾病过程的始终。辨证,是中医运用四诊(望、闻、问、切)、八纲(阴、阳、表、里、寒、热、虚、实)的诊断方法,辨别各种不同的症候,以天人合一的整体观为出发点,运用脏腑、经络学说分析患者的体质特点以及疾病变化轨迹,结合时空环境的变化,作出确切诊断。施治,根据辨证结果,确定相应的治疗原则和治疗方法。辨证施治的特点突出表现在诊断和治疗中充分体现的整体观念,同时也强调原则性与灵活性的紧密结合,不拘泥于一方一式,而是因人、因时、因地制宜。如果说,辨证强调的是由果推因,通过表象沿波溯源寻找病因的话;那么,施治注重的就是以治本为主的综合治理,通过调整脏腑功能实现彼此间的协调和整合。例如,长期受压抑的人会形成隐性的心理积郁,中医认为:该存则存,当泄则泄,否则内积为病,外泄为邪。亦即,心理积郁得不到化解或释放便会积聚成一定的能量,对内损害身心,引发疾病,倘若对外发泄,就构成个人即兴的攻击性行为,有些犯罪行为就源于此。可见,对个人外显行为一定要探明内在诱因,实施标本兼治,既让咨询对象明悟心理问题产生的缘由,引导其调整自我,学会修养心性,同时又辅之以身心疾病治疗,以避免教条式归因和就事论是的说教。
从粗浅的介绍中不难看出,中医理论并非只是可作借鉴的诊断技巧,更重要也最具价值的是中医哲学思维及其方法论。将中医哲学思想引入心理咨询,有两个不可或缺的重要前提,一是端正对人的认识,尤其是对个体心理特征的认识。个体心理特征并非无根之木、无源之水,生理乃心理之母,个体所表现出的认知、情感、意志、能力和人格等心理特征与其生理特征密切关联,这一关联实质上就是个体生命所具有的物质整体性。个体生命受之于父母,父母基因组合造就了个体生命的特质,由此决定了个体生理心理的特质,个人后天文化学习和人生经历只能建筑于此基础之上,并且受其制约。为了表述的方便,这里提出“生命质量”概念,所谓生命质量,是指由遗传基因所决定的个体生理和心理综合质量,它是个体生命的先天质量指标。例如,生命质量的差异决定了个体的认知水平,不同的认知水平决定了个体的行为动机、方式、对象及手段的差异,从而形成了人与人之间的人格差异。又如,生命质量的差异决定了同一位老师用同一种方式教育同一班级的学生,学生接受教育的结果却是参差不齐的现象。有必要说明的是,强调个人先天因素并不意味着否定后天的学习和经历,这里旨在说明个体生命是一种物质的存在形式,个体生命特征取决于物质本体,而物质本体的质量即生命质量决定着个体间的差异,因此,了解和掌握个体生命质量是把握个体心理特征的关键。
另一个重要前提是将个人置于客观世界中,运用时空的整体观及全息思维解构个人表象。依据中医理论,世间万物的变化可归纳为阴阳对立统一和五行相生相克的运动规律,因而个人生理心理变化与特定时空的五行变化有着必然关联,它是客观世界、时空与人交互作用的结果,这种交互作用的规律性中医阴阳五行学说将其归纳为:五行对五季(春、夏、长夏、秋、冬)、对五气(风、暑、湿、燥、寒)、对五脏、对五情、对五官(目、舌、口、鼻、耳)、对五声(呼、笑、歌、哭、呻)等等。即是说,自然界的季节变换不仅会带来外在气候变化,也会导致个体脏腑器官的不同反应,此反应会给人的情绪及五官等以不同的影响,不同的情绪亦使人体发出不同的声音,等等;反过来,外在环境会引发人的情绪变化,不同的情绪变化会给不同的脏器带来影响,情绪过度会导致身心疾患,而时令的转换又会对其发挥助长或抑制作用。由此可见,个体生命所呈现出的各种表象不是孤立的,它与客观世界的各类变化息息相关。个人表象主要指外在征象和言行,包含形(形象)、行(行为)、气(气血)、色(面色)、动(动作)、味(味道)、方(方位)、声(声音)等。人的任何表象和言行都是生命质量的全息反映,由表及里,既可推断其脏腑器官以及生理心理变化,也可了解和掌握个体心理特征,进而寻找和推断出产生非常态情绪和行为的个性因素。总之,中医强调的是,将人还原于物质,将人还原于自然,以此为前提,才能通过外显征象(不单是行为)把握人的生理心理特征及状态,从其身心变化中寻找引发心理问题的人格特征。
运用中医哲学思想分析个人心理问题产生的原因,不外乎两大类:一类是由个体生理疾患所至。根据中医藏象学说,生理失衡会导致心理及情绪的变化,以至言行失控。例如,有些越轨行为当事人并非不了解社会规范,但因个性及情绪原因加之特定情景刺激引发行为越轨,事后常常追悔不迭,大惑不解,为什么会丧失理智?其实,诸如性困扰、抑郁、恐慌、焦虑、嫉妒甚或过度自律等都可能造成行为失常,而这些情绪的产生和滋长与生理疾患有着密切关联。另一类是由个体认知能力所至。认知是指人认识外界事物的心理现象,它含感觉、知觉、记忆、言语、思维、想象力等心理活动。个体认知受制于两方面因素,一方面是个体认知水平,它取决于个体生命质量,是个体与他人比较所体现的认知差异,这种差异既表现为整体的认知层次,也表现为不同专长的认知能力;另一方面是个体的后天学习与经历,它是个人了解自我了解社会了解人生的积累过程。例如,由于认知的局限性,个人最易犯的错误是自我预期过高,一旦遭遇挫折或困境就甚感茫然、焦虑、沮丧、失望以至无所适从,从人生共有规律看,这类错误易发生在年青人身上,因为这些错误本身就是成长的阶梯,是走向成熟的门槛;从个性特征看,这类错误的反复发生多为认知能力欠缺者,因为这类错误每个人都会犯,不知悔改者只能归因于认知能力的有限了。现实生活中,个人心理问题产生的原因多为两类原因的交互作用,即由生理疾患引起情绪反常导致认知的情绪化,造成认知障碍;或由认知能力有限使得处事待人不成功,导致情绪反常,影响身心健康。另外,两类原因交互作用往往形成一个循环过程,彼此助长或抑制,使个人心理问题复杂化。例如,心理情绪反常或认知能力欠缺,会造成看问题视角偏狭,设置目标偏颇,处理问题方式偏激等;反过来,当个人预期目标受挫,处理世事效果欠佳,又会加剧心理及认知的情绪化,对内强化张力,对外激化矛盾,形成心理障碍。厘清了产生个人心理问题的基本原因,有利于梳理思路,有利于藉助中医学理论对咨询对象进行由表及里地观察,进而注重了解和把握个体生理状况和认知能力的特点,找准心理问题的症结。
事实上,任何具体心理问题的发生只是表象,只是诱发个人心理问题的导火索,心理咨询师的任务就是要透过现象探寻本质,秉承中医辨证施治法则进行综合治理,依据咨询对象的人格特征寻找产生问题的根源,在分辨多重原因的主次关系基础上,结合其心理特征选择治本路径,拟定标本兼治的方案,并在实施中根据效果不断改进和完善,对生理疾患应建议其配合医学治疗。现实生活中,除去生理疾患因素外,个人心理问题的核心大都集中在自我认知上,其要害是自我评价标准,它决定着个人的自我社会定位,当其与客观外界不相符、不适应甚或相背离时,必然引发心理矛盾和冲突。因此,心理咨询师应通过启发和暗示方式,引导咨询对象客观地认识自己,尤其是认识自己的身心特征,以其生命质量特征和文化素质特征所形成的交汇点作为参照系,设置理性的自我评价标准。一旦个人能够客观地认识社会和把握自我,设定与其实际能力和特长相适应的社会定位,就能找到驾驭自身的至高点,从而建构起基本的生理心理平衡。因为,这个至高点剔除了虚妄,缓解了张力,使自我趋向于心境平和,平和的心境能带来通情达理、善解人意、大度宽容,使身心回归于健康的弹性范围;这个至高点有助于提升精神境界,精神境界的升华就如同眼前海阔天高,豁然开朗,神清气爽,让人有着顶峰体验;这高点这境界不仅仅是化解心理矛盾与冲突,也是重塑自我,学会生活,更是学会欣赏生活中的矛盾与冲突。
一言以蔽之,中医理论所蕴含的哲学思维及其方法论,不仅是中华医学的精髓和灵魂,也是华夏文化传统的典范,它将以其特有的博大和精深为现代心理咨询独辟蹊径。
http://bbs.zhong-yao.net/viewthread.php?action=printable&tid=41747
In addition to Confessions of a Medical Heretic, another good book on this subject that is less opinionated is "The Medical Mafia" (1995) by Dr. Guylaine Lanctot. I think this title is a good indicator of its contents. Check it out at
http://www.amazon.co.uk/Medical-Mafia-Alive-Health-Wealth/dp/0964412608
作者:李素华 卢长桂 来源:本站整理 发布时间:2009-3-13 10:41:49
【论文摘要】 运用量子物理学的“超因果联系”、“能量场”和“全息场”等基本理论,探讨了中医药学的科学性,对“中医理论体系不是科学,与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入,应该彻底地否定、抛弃”的言论进行了驳斥。
1 超因果联系给中医药学的启示
以往所理解的因果联系都是很直观的,因果直接对应,甚至一一对应。但量子物理学[2]揭示出来的基本粒子间的相互联系则可以是超系统超时空的。一个几率波能够与宇宙中的任何其他部分发生联系,且不管它们之间相距多远,作用之间都没有时间间隔。这是一个令爱因斯坦都无法接受的结论,约翰8226;贝尔却在1964 年给出了一个数学证明,并把它叫做“贝尔定理”。紧接着,法国物理学家又用实验证明了基本粒子确实受空间和时间中存在的不可见联系的影响。这个结论使得已经摇摇欲坠的牛顿-笛卡儿宇宙模型最终彻底崩塌。?
基于贝尔定理-非局部的不可见的因果律,量子物理学给予第四个启示:人所受的影响是无时无处不在的,疾病发生发展所涉及的因果联系复杂到无法测定的程度,并且总有医疗以外的因素在起作用。学者不应该去向建立在已经彻底崩塌了的牛顿-笛卡儿宇宙模型上的“科学”俯首称臣[1],也没有必要再用这种科学去解释“阴阳、表里、寒热、虚实”,去分离中药的有效成分。应该承认西医通过现代检测手段检测到了某些病因,但同时应该清醒地认识到这些病因也和通过“望、闻、问、切”所发现的病因一样,远不是导致患者生病的全部原因。既不能过于迷信那些没有思维的仪器,也不能在审症求因的缜密思维过程中过于武断和粗疏,因为中医毕竟是非常私人化的经验医学,师承有别,流派各异,或温热,或寒凉……都不乏奇效之例,也都有失误之诊。如何参佐为用,这不仅与医者能否将《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《医宗金鉴》等中医典籍烂熟于心有关,还与医者是否具有杰出的思维能力和丰富的临床经验密切相关。现在,中医已经按照西医的思维方式和医疗模式走了近一个世纪的 “现代化”道路,传统的一对一师承关系“化”成了班级授课制的中医学院,传授了知识,丢掉了意会,遗失了自己的传统和精华,培养了一批会在西医理论指导下运用中药的实际上已经不能再被称作是中医的中医师。如果目前这种情况再持续十年,现有的能够按照中医思路看病的两三万中医大夫都退休,中国也就没有中医,“疗病之功,莫先于药”的中药也就变成了一堆没有用处的垃圾。目前中国中医的状况是何等的危急。
2 能量场给中医药学的启示
从量子物理学中涌现出来的最激动人心的概念就是能量场。在原子尺度上,场无处不在。这不是想象中的可视的实体,它们是基本粒子的相互作用。这正象磁铁的磁场不可见,但它能使铁屑产生图案一样。基本粒子跳着永恒之舞 [3],它们之间或吸引,或排斥,互相碰撞,并以光子的形式释放或吸收能量,构筑起一张统一的、连接着整个宇宙的原子关系网。如果说经典物理学的核心隐喻是一台机械钟的话,那么量子物理学的核心则是一张无所不在的原子关系网。?
基于能量场的概念,量子物理学给了第五个启示:应该从“场”的角度来理解医药。医药的作用,对于患者来说,本身就是一种能量场的作用。在这个能量场中,对靶点的直接阻断所起的作用往往是不持久的,因为阻断或消灭
的只是一个靶点,对于存在于整个能量场中的导致这个靶点出现的、现在还无法知道的种种因素,是无法将其一一阻断或消灭的[4]。这些因素很有可能又会在其他地方构成新的靶点,这也就是西医常说的病灶转移。
中医虽然也没有从能量场的高度来认识人的生命过程,但它的经络学说是不是与能量场理论有异曲同工之妙,是五千年的经验使然?就目前的科学发展水平而言,别说爱因斯坦的“统一场论”远未建立,丁肇中的“反物质”还只是一种猜想,就连量子物理学的基础理论都还处于完善和发展阶段,现在就要对积五千年经验于一体的中医药学说进行科学阐释,也许是为时太早了。现在不得而知,留待未来的科学去证明吧。当然,也没有必要轻信他人的毁谤而忍痛割爱。中医药学千万不能重蹈旧行为主义心理学的覆辙,闹出“因为笑才高兴,因为哭才伤心”这样的笑话来。
3 全息场给中医药学的启示
杰出的物理学家戴维8226;玻姆把场看作是宇宙之海中的漩涡,提出了用“全息场”来解释量子事件的非局部关联理论。他把不可见的隐藏的现实称作内含或者“折叠”的秩序,而把外部实在称为引申或者“伸展”的秩序[5]。在他看来,正是“感知透镜”在不断地变化,才有折叠秩序中不同的侧面不断地伸展开来。?
全息图是用激光在一个全息盘上创建干涉图式而产生的。光盘本身并没有什么可分辨图形,只是当一束激光穿过它,就“好象在池塘中扔了一把小石子”时才出现的一串串同心圆圈罢了。全息盘有一个重要的属性,就是不管这个盘子破成多少片,每一个碎片都包含着所有的完整信息,只是碎片越小,信息就越模糊而已。?
基于全息场理论,量子物理学给予了第六个启示:就象“盲人摸象”这个古老寓言所揭示的那样,面对外部世界和人的内在世界那“折叠”的内含秩序,在根本上是“盲”的-无法知道大象的完全的实在,而只能有关于它们的直觉的有限的经验。中医的耳针疗法,在过去看起来,也许近似天方夜谭,现在从全息场理论的角度来看它,也许是一个极好的例证。因为西医只承认可以检测到的“伸展”的秩序,而拒绝承认现在还无法检测到的“折叠”的秩序,所以,它往往比宁愿“舍症从脉”的中医更盲,也更不科学。?
一言以蔽之曰,西医是建立在经典物理学基础上的科学,现在量子物理学已经让牛顿-笛卡儿宇宙模型彻底崩塌了,学者没有理由再相信它是严格意义上的科学;中医药学是在几千年经验的基础上通过格物致知而形成的理论体系,20世纪以前从未受过经典物理学的影响,它很可能与量子物理学和未来科学有着更多的相通之处[6],中医研究者应该坚定不移地自己走自己的路,力求中医药学的卓然自立,而完全没有必要去顾及别人的多嘴多舌。
参考文献
[1] F8226;卡普拉.物理学之“道”-近代物理学与东方神秘主义.北京出版社,1999.?
[2] 阿莱斯泰尔8226;雷.量子物理学:幻象还是真实.江苏人民出版社,2000.?
[3] 戴维8226;林德利.命运之神应置何方.吉林人民出版社.?
[4] 罗杰8226;S8226;琼斯.普通人的物理世界.江苏人民出版社,1998.?
[5] Mark D. Youngblood. Life at the Edg of Chaos,creating the organization.Texas,Perceval Pub,1991.?
[6] 陆广莘,等.中医药的传统与出路.新华文摘,2005(23).
http://www.qiqi8.cn/article/75/77/2009/2009031368276.html