邓小平曾说：“我是中国人民的儿子”，而在事实上，他像所有的独裁者一样狂妄 一样自大，他自奉爲人民的慈父，而人民不过是受他操控和恩赐的群氓。他自誉为是改革的总设计师 而改革开放只不过是他设计的一锅猪圈

八十年代年代邓老头子终于摆脱了被毛泽东玩弄于股掌的悲惨境地 登上了政治生涯和绝对权威的颠峰 从此边真诚相信自己就是中国的救世主 抛出了倍受氓流们赞扬的“邓小康”，即到本世纪中叶是国人的生活达到“小康水平”从此展开了建造邓试猪圈的宏伟目标 邓曾提出了“三个有利论”即要利于政局稳定 利于人民团结，改善人民的生活 利于生産力的发展。”来作为其建造猪圈的地基

改革开放以来，中国经济发展的高速发展和人们物质生活的改善，使人们在对比邓的低调实用主义与毛的高调理想主义之时，显然是褒前者而贬后者。然而，邓的实用主义政治智慧是典型的猪哲学，他以猪的智力理解人性，用喂养猪的手法对待人的欲望，“政局稳定”就是要修好“猪圈”，改善生活就喂饱“猪们”，发展生産力就提供足够的“猪饲料”。换言之，他只许诺给民衆以小康的温饱，却认爲中国人愚昧得还没有资格享受自由和民主；他只预言按照他的既定方针发展下去，在不久的将来中国在经济上能够达到中等发达国家的水平，但却无视在不可阻挡的世界性自由化民主化潮流下 中国的另一种未来，人性的另一种不同于猪的生存方式。难道中国人永远只配像猪一样靠统治者喂养的方式生存，只配被关在极爲狭小的猪圈式的空间内，过那种吃饱了睡、睡醒了吃的动物生活，而不配争取到以自由来安身立命的人的生存吗？

所以我说邓的小康论既其猫用论，不仅是极端蔑视人性“喂猪论”，还是极爲残忍的敌视民意的狂妄：只允许吃饱的民意对“总设计师”的感恩戴德和逆来顺受，而不允许民意对大家长提出质疑，更不允许民意拒绝家长式恩赐 这是典型的养猪专业户的秉性 是自奉爲“明君仁主”的独裁者作风，他无法忍受民间对其仁慈的拒绝 对六四爱国学生进行了残酷的镇压和屠杀 他这样做 就是要告诉我们 我已经给了你们喂饱了你们，你们还要怎麽样？在这种野蛮的喂猪意识下，我们的这位猪圈设计师 任凭着一个养猪专业户的职业敏感 对于想跃出猪圈的猪们，都通通坚决的格杀勿论 所以 邓老头子所描绘的中等发达的“小康生活”，是不符合现代社会关于“发展和进步”的整体观念，也不符合具有理性和尊严的人性的多样化欲求；邓维护社会稳定的喂饱逻辑和屠夫逻辑，是与人类最低的底线文明背道而驰。他的这种猪哲学终将对中国人的灵魂以及社会伦理基础造成毁灭性破坏！