中国人可能有小聪明但是缺乏智慧
(2013-07-17 18:18:25)
下一个
丛观历史,中国人的聪明才智并没有发挥出来,在这几个方面严重落后,所以很难在整体上与其他种族竞争:
1。 文字落后,文字的最基本功能是沟通和交流,最基本的要求是简单易学,让绝大多数人能轻易掌握和运用。从这个基本功能上讲,中文是一门很差的语言。字型复杂没有规律,一字多义,一字多音,一音多义,音义之间没有关联性。这使 这门语言很难普及,以前绝大多数人是不认得字的,现在就算是国内普及了教育,但是大多数人初中毕业,还是没能够运用文字顺畅地表达自己的思想的。更深层的科学,哲学,文化思想更是无法交流沟通。所谓中国人不团结,就是因为大家缺乏深层次的沟通,在很多问题上无法达成共识,中国人没有普世价值,思想上共同的东西太少,所以很难有自由平等的团结,只有用强权达成的暂时平衡。
文字不行,思想就无法顺畅的表达沟通,真理就无法传播,所以历史上就没有出现象亚里士多德,苏格拉底,柏拉图一样的哲学家,思想家和科学家,也就没有系统化的哲学思想,科学文化等等。
计算计是近代发展最快的技术,短短几十年,计算机语言就层出无穷,进化了好几代,越来越简单易学,效率高。很难想像,如果没有语言工具的进步,计算机技术不可能发展得这么快。
中文是中国很多问题的病根,中国人很聪明,但是中国人并没有把这些聪明才智转化为智慧,在几千年前把语言问题解决了。而其他民族在几千年前就完成了从象形文字向拼音文字的过渡。这就是中国落后的最主要原因。
2。没有宗教文化:这个问题跟第一个问题也有关系。独立出来是因为它是个很大很重要的问题。中国永远走不出专制强权的统治,如果中国没有宗教文化,没有普世价值。但是今天没时间就不深谈了。
所以也许中国人个体上有很聪明的,但是这些聪明没有用,历史上就从来没有转化成智慧,有效的解决社会上的基本问题。项羽是个仁慈的人,起码相比刘邦,他是太善良,太仁慈了!他打下天下,与刘邦相遇于鸿门的时候,他不想杀刘邦,他想大家应该能共存,但是当时整个社会没有这么一种智慧,能让他能与刘邦和平分享权力,所以他下场很惨。刘邦当权后,也只是权力交替而已,在管理上制度上没有任何突破,所以他只能把所有异性王干掉,任用比自己平庸的人。这种管理制度一直沿习了几千年。
中国最仁慈,最善良的皇帝是符坚,如果是个普通人,他绝对是大好人,可是作为皇帝,他却很糟糕,他死得最惨!
所以中国的历史证明,只有暴戾残忍才能生存,仁慈只能让自己成为别人毡板上的鱼肉。老百姓没有资格享受仁慈,平等,只能给他们洗脑愚弄和镇压。因为在中国文化中,在中国人的意识形态中就没有这种观念,没有这种思想,更没有实现这种高层次文明的方法和手段。
这是对下面中印比较的回帖的总回复,很大的题目,但是没有时间去想,草草而就,不对之处请见谅。
那个ULT,什么缺乏公平竞争的意识,现代社会有了滚滚的资本,没有人可以公平竞争,胜券都基本握在资本的拥有者手里。那个我比你勤快我生活就好的芙蓉镇里的生活早就烟消云散了。见过太多无所事事整天喝酒吸毒的富人了,因为人家手里有家里传承的资本。 ,诶中文化都有自己优秀的东西,批评可以,要建立在深入了解的基础上,不过不要对自己不了解的东西刻薄地贬损。
我持怀疑的是宗教,宗教虽然有其好的一面,但西方的宗教弊病大于它的好处。
方块字帮助了中国的统一,统一的中国也阻止了一些进步。
很可惜的是中国文明没有西方文明的横向交融,埃及,希腊,罗马,文艺复兴,法国,英国,美国。。。这样的三十年河东,四十年河西发展是很健康的的。
...整篇好像是 随口溜,
建议,回去认真读书...再出来...
现在想想, 文化大革命还是有必要的, 日本不是有明治维新,不管是不是一回事, 一个民族的文化还是要不断自我批判,增添新鲜活力
好问题!回答如下。
哲人产生的根基是群体智慧,也就是文明主体。佛陀,基督,老子,孔子,穆罕默德都不是凭空产生,它是群体文明达到深层的必然。丧失哲人的存在通常是群体从智慧走向知识的结果。社会满足于知识与财富,却贫乏于精神与奉献。基督说“要爱别人”时,只说了一半。完整的话是,“爱别人就是爱自己”,佛陀就是这个意思。乔家大院有句名言叫“学吃亏”。百年前山西商人都明白,“吃亏就是占便宜”的哲理,而西方到现在都不懂“伤害别人就是伤害自己”的“道”理。
西方的慈善家多?
二十年前可能如此,因为富有吧。许多事情你可能没看到吧。把施舍当成慈善是狭矮的。慈善最根本的是对别人的关切。东方人在这里是讲慈悲。
又怎么解释: 西方的慈善家多于东方?
谢谢
请注意,楼主的评论是智慧,而且是大智慧。
智慧是什么?是知识与逻辑?绝对不是的。但楼主和你们都把智慧当知识与逻辑。从知识与逻辑出发,西方的确领先东方。
智慧到底是什么,这世界上有几个人知道!但是大家都在说智慧。智慧不是信仰的图腾。而西方的神,东方的天都是图腾。西方的灵魂与东方的良知在本质上都没有区别,而区别仅仅在自身依附于一者而排斥它者的认知过程中。智慧就是要超越这些,是一种明白图腾后面的东西,它有时表现为逻辑与知识,但大部分时间超越这些。智慧在东方显得更明显,就像法国哲学家让-弗朗索瓦认为,西方自文艺复兴以来就只有哲学学者,而没有“哲人”,即那种举手投足给人于启示的圣人。而他的儿子-马蒂厄(佛教弟子)却说,这样的“哲人”仍然存在于现代东方。
1。 中文字观赏性很强, 但用起来, 比如和其他语言之做互译时, 才发现 中文很笼统, 一个词揽括外语中很多不同的描述, 不懂这是中国人的哲学出世的中庸态度, 还是近代人的《差不多》, 不在乎就是因为一点就是差很多
2。灵魂: 中国文化不相信灵魂, 灵魂和鬼魂差不多,看不见摸不着,没什么实惠, 所以 艺术上很难有什么升华, 照顾灵魂,生活有变得有质量,
3。宗教: 人的本质是需要宗教和信仰, 中国人不信宗教,给暴君制造土壤。
文字其实还不是主要问题, 还是信仰匮乏, 看看西伯来人就知道, 他们的文字世界上有多少人懂,又不形象,
另外宗教每周聚会其实是提供给人们场所定期开会,团结; 中国人很少有定期集体聚会的习惯和活动, 文体活动又少,就算足球是信仰也好啊, 就是吃饭打牌麻将,又不读书,别人干啥俺就跟风, 灵魂没法长大, 甚至从未苏醒,以前中国人穷的时候,陋习没机会放大, 现在富了, 陋习黑暗成倍放大, 社会像个没有火车头的车厢
命题巨大,涉及到语言文化,宗教信仰,价值观念还有民族命运之间的关联。
试问,以作者的学识,智慧,能够将这些领域穷尽,然后加以分析比较?
用一把弹簧秤来搞清楚两头大象的轻重差别?不要轻率地否定你并不深刻了解的东西。
不要用个人的小聪明去评判大智慧。你穷尽不了它,更别说透彻地掌握和分析了。呵呵,想起一个笑话,一只小耗子,志向远大,对他妈说,我长大了以后,要当一只猫。
不早了,洗洗睡吧。
这恰恰说明作者的观点不全面。
没有对作品的智慧通透,是无法表达出来的。好的演奏家本身就是艺术家。
一位音乐大师跟谭盾说,世界上只有犹太人,德国人,和中国人最懂得音乐。
给你一点提示:
哲学的核心是如何通过细节表达整体。人类历史上的语言,只有汉字有这种功能。例如“危机”一词表达一种状态,即危险和机会共存。如果能好好学习中文,不难发现更多。象形文字有其他语言不具备的“意会”功能。它适合哲学,精神的表达。
书法是一个艺术的形式,是基于汉字。象形文字有美感表达基础。书法不仅仅是艺术,而且是修身养性的途径。
笔者写过一篇文章,提到书法艺术。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/56593/201302/22240.html
进一步说,汉字优越于“行而上”,而其它语言优越于“行而下”,即逻辑思辨。但人类文明的根基还是在精神。
不知你怎么得出“中国文字的好处很多,它最适合哲学表达,与艺术表达”这个结论。为什么其他文字,比如英文就没中文适合?
不过,不认为中国人不团结和象形的汉字有关。
中国文字的好处很多,它最适合哲学表达,与艺术表达。这些是文明的根基。
宗教的本质在于包容性,而中国的宗教最具有包容性。相反,作者学点西方文化,却失去了包容心态。文明不是那样的。
个体没有独立思维能力,盲从。更容易群体作恶。
历史上中国多次被异族征服,杀戮,都是完全臣服与征服者。
只有基督教,天主教才算宗教?道教是宗教吗?是土生土长的吗?佛教早已本土化了,在中国,西藏发扬光大了,在印度反而式微了。儒教也是中国的宗教呀。
得天下治理天下都要恩威并施。一味的暴力能解决问题?刘邦治理天下和方法和秦朝颇为不同。至于项羽,真的只是妇人之仁。
大哥,你的这篇博文真的是漏洞百出。