1 在这个苦难的世间，有许许多多的人，天天拜佛拜菩萨，求佛菩萨保佑。

2 诸位要知道，拜佛的时候，心一定要清净。以清净心来拜佛，这是最恭敬的。

3 一面拜佛，一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。为什么？你不恭敬，你的心不诚。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？

4 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。

5 你用不着去动念头，用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。

6 什么叫诚？“一念不生谓之诚”。心里动个念头就不诚，不诚就不灵，没有感应道交了。这些原理都应该要记住，要知道。

7 你心里有分别执着，你这个心是不清净的心，怎么会有感应？

8 念观音菩萨，就诚心诚意念观音菩萨；念阿弥陀佛，就诚心诚意念阿弥陀佛。心里面决定不夹杂一点点东西，这样才会有求必应！

9 我们不要去告诉他：“菩萨，我现在这么困难！”你的一切，他早知道，你何必去告诉他？你一起心动念告诉他，你这个心就不清净，你心就不诚了。

10 你们《无量寿经》念得很熟，西方极乐世界不要说是阿弥陀佛、观音、势至，就是往生下品下生的人，人家都天眼洞视、天耳彻听、他心遍知，我们还要说什么？什么话都不要说！

11 佛菩萨什么都知道，我们不要一桩一桩去告诉他。一桩一桩去告诉他，我们在这里天天打妄想、分别执着，自己的心就不诚！所以你想求，求不到。

12 我们以清净心、恭敬心、虔诚心去念佛、礼佛、拜佛，我们不求，什么都得到，道理就在此地。

13 如果你用清净心、恭敬心、虔诚心来念这一句佛号，诸佛护念，护法神保佑，一切鬼神都不敢靠近你身边。

14 民国初年，发生这么一桩事情，这是真的事情。丁福保居士和他的好朋友一同出门，他的好朋友在路上死了。回来之后，丁福保居士给他朋友家里送信，朋友的太太就怀疑丁福保居士把他先生害死了，这个疑团始终解不开。

丁福保居士的朋友死了之后变成鬼，这个鬼很灵，还跑来找他聊天。这个鬼对丁居士说：“我家里对你怀疑，你把我太太带来，我当面给她解释，这个疑团就可以解开。”

 他听了这个话，随口念了一声“阿弥陀佛”。他这“阿弥陀佛”一念，这个鬼就叫起来，他说：“你不能念！你念的时候，你一身都放光，这个刺激我受不了！”他听了这个话，就又念了几声，鬼就跑掉了。

他那个朋友不是一个恶鬼，他只念几声阿弥陀佛，那个鬼就不敢沾边、不敢接近。于是他就晓得了，佛号功德不可思议！

 他也不去给那个朋友太太解释，从此以后他就出家，一心专念阿弥陀佛。他晓得念这一句阿弥陀佛有不可思议的力量。

15 佛弟子无论在什么时候、无论在什么处所，一定要知道求佛力加持，这一点非常重要。

16 佛力加持，我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力，要想不退转，不容易！

17 我们每天拜佛、念佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转。这个要紧！乃至于世出世间一切的事业，顺利或不顺利，也是佛菩萨加持的。一心求佛，佛菩萨时时刻刻保佑你。

18 念佛法门特别，它比其他一切法门殊胜，它比其他一切法门要方便的地方在哪里？就是修这个法门，我们不见性也可以做到正观。

19 正观是什么？你二六时中心里只有一句阿弥陀佛，这就是正观。这个不要断烦恼，念念都是阿弥陀佛，行了！这可以带业往生。往生到西方极乐世界能够见阿弥陀佛，这个观不能算错误，可以算正观。

20 那么你就晓得，念佛要怎么念法，要如何去用功夫。就是要把念念那个念头都要换成阿弥陀佛，这就对了。所以这个念佛不在乎念得多少，在乎我们心里一起念头马上就是阿弥陀佛。

21 我们第一个念头起来，不怕！古人讲：不怕念起，只怕觉迟。决定不能叫念头继续，念头一起来马上换成阿弥陀佛，你要换得快；你不换得快，你的妄念一个接一个就起来了，要换得快！这一句阿弥陀佛，就是念佛人的正观。

22 我们如果得到正观，给诸位说，文殊菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、观音菩萨，没有不加持你的，没有不保佑你的。十方诸佛护念！

23 求佛加持，我们一般人讲求佛保佑，一定要“精诚”。“精诚”，自然就得感应，你的智慧就开了。

24 专修这一门、专学这一门、专弘这一门，这叫精。一心一意专入这一门，决定没有三心二意，这叫诚。

25 我们能有这个心，跟诸位说，西方三圣首先加持你，阿弥陀佛、观音、势至，十方诸佛加持你，一切菩萨加持你，护法龙天护持你，你怎么不开智慧？你怎么不得辩才？一定的道理！

26 除非你不精不诚，那就没有感应。真正做到“精诚”两个字，不求佛加持，佛也加持你。为什么？跟十方诸佛一切菩萨同心同愿，志同道合，哪有不帮助的事情？不要求，主动地就帮忙。

27 我们今天在世间，如果有一些人跟我们志同道合，我们听说了，我们一定很欢喜。他没来找我们，我们先去找他了，志同道合太难得！

28 尤其在这末法时期，能与诸佛菩萨志同道合的不多！稀有！佛菩萨哪能不加持？这也是我们应当要明了的。

29《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经。十方三世没有一尊佛不护念这部经，没有一尊佛不弘扬这部经，没有一尊佛不劝人往生西方净土。

30 你要是念《阿弥陀经》，修行念佛法门，二六时中不忘这一句阿弥陀佛，不是一尊佛、两尊佛保佑你，十方三世一切诸佛都要照顾你、都要护念你。

31 我们真正读诵这一部经典的人，必定蒙一切诸佛所护念。这个“念”，就是佛常常挂念我们，佛常常想念我们，佛常常保护我们，为什么？他要保护这个法门。

32 我们要求佛菩萨加持，求佛菩萨保佑，你就念这个经，你就念阿弥陀佛，你就一定得到一切诸佛的保佑，可见得念佛法门的殊胜。

33 修念佛法门，基础是在信心。蕅益大师在《要解》里面讲得非常明白：第一个要信自己。

34 诸位要晓得，佛菩萨加持，保佑那个有信心的人。没有信心，佛菩萨虽然有威德，有智慧神力，帮不上忙。

35 佛菩萨能帮谁的忙？有信心的人。你有十分信心，他就能帮你十分忙；你有一分信心，他就能帮你一分忙。他帮助你，是跟你信心成正比，相对地帮助你。

36 你要信愿行三资粮具足，这才叫有“信”！信是第一个，没有信当然就没有愿，行也就谈不上了。往生净土就这三个条件，少一个也不行！

37 第一个要建立信心，信心清净就是阿弥陀佛威神加持。我们信心不清净，佛的神力想加也加不上。你自己有障碍，你多障！

38 信心清净，障碍就排除，就可以得到佛的神力加持。我们俗话讲，阿弥陀佛保佑，观世音菩萨保佑你。

39 佛菩萨确实能护念，这部《阿弥陀经》在流通分里面，就是六方佛所讲的“一切诸佛所护念经”。这个经是十方三世一切诸佛之所护念。

40 我们依照这部经来修行，当然也是十方三世一切诸佛所护念，护念到什么时候？直至道场。

41 这个道场，就是西方极乐世界阿弥陀佛的道场。十方三世一切诸佛，一定保佑你往生西方极乐世界。

42 我们对自己要有充分的信心，自信我一生决定生净土，来生绝对不轮回。

43 我有充分的信心，所以佛菩萨也尽最大的力量来帮助我。我有信心，虽然我现在这个身体还在这个世间，我已经是极乐世界的人，不是娑婆世界的人了。

44 你不相信，你还是娑婆世界的人；我相信，我不是娑婆世界的人。这事情问自己！要有充分的信心、决定的信心，我们才能成就。

南无阿弥陀佛