人，往往沒事時都還好，遇到緊急事情就慌亂了。

例如：當母親的過於溺愛兒女，當兒女有突發狀況時，就緊張非常，心思都想到負面去，自己嚇自己，什麼佛法，早就拋到天外天去了，一點定力都沒有。

為什麼會這樣？主要是：沒有出離心。

出離心是什麼？出離心是隨緣的心，隨緣的心是不染著的心。

學佛修行是希望得到解脫：解脫煩惱、解脫生死輪迴。既然如此，沒有出離心是不行的。

但談到出離心，很多人會誤解，在家人怎能出離？有小孩、有家庭、有工作事業……，顯然把出離心等同出家。這真是誤解了佛教所說的「出離心」。

其實，「出離心」是一種心態，也是符合事實真相的心境。

我們會有煩惱是因為有無明，而無明就是不了解真相（實相），然後造作與實相相違背的行為，於是，就背道而馳。那些是無常的，你偏要求常在，事與願違，怎能不煩惱？那個不是你真正的自己（非我、無我），你卻要把他當作自己，結果不能如你所願，你怎能不煩惱？

所以，要認知世間、人生一切，都是因緣和合，緣來則有、緣去則無，你只能隨緣而為，該作則作，不能作就不要勉強。這個叫做出離心，也是隨緣的心。

談到「隨緣」，很多人又會有所誤解，認為隨緣是消極。

其實，隨緣是隨著相關的因緣，該作則作，不該作就不作。它有積極，也有消極。該作的因緣來了，你要把握，認真去作，這是積極。不該作的因緣來了，你就要放下，這是消極。

所以，隨緣有提起，也有放下，是一種無染著的心。無染著就是沒有執著，無染著自然不受一切所束縛。

雖然，一天可能經歷很多事情，但應該作的就認真去作，做完就不會罣礙也就沒事，心中就放下了。如此，心中常保空靈，不就接近於解脫了嗎？

或許，你會說，做不到啊。其實，任何事情，都要透過了解、練習，然後純熟才能做到。只要有心就不難。