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我現在在坐禪,
誰說我在坐禪?我心中沒有坐禪的觀念,
我也沒有什麼方法。
身體知道怎樣坐好,只要你聽它的,客觀的,
沒有自我的感受它。
身體會告訴你,怎樣適當,
你只要順從,
就是最好的方法。

身體自動調好後,就放下,
不要一直要感受它,
身體只是四大,
四大非我,五蘊本空,
一切現象緣起緣滅,不用捕捉。

我現在在坐禪,其實心中沒有坐禪。
我的身體會有舒服,不舒服的感受,
但我沒有對舒服,不舒服生起取捨的心念。
不會認為舒服好,不舒服不好,
不會取著舒服,不會厭捨不舒服。
坐禪也不是要心中都沒有念頭,
有時候會有念頭起伏,有時候會沒有念頭。
但我對念頭不會排斥,
沒有念頭的時候也不會貪著。
我心中沒有壓抑,也沒有放縱。

我的見聞覺知依然在,我會看見.聽到.感覺.知道,
但看見.聽到.感覺.知道只是單純的見.聞.覺.知,
我心中對見聞覺知的對象,沒有意見。
沒有意見,這個世界就沒有是非.善惡.好壞.....,
沒有是非.善惡.好壞,
也就沒有對立.矛盾.衝突等妄想執著。

一切的一切,都讓它自然的呈現,自然得消失。
舒服讓它呈現舒服,不舒服讓它呈現不舒服,
我心中不會在意,
因為,它們沒有好壞,
只是身心的自然反應。
每個人都有佛性,佛性會透過身心顯示:
舒服,是你現在的狀況很好,要珍惜。
不舒服,是你現在的狀況有些問題,要小心。

只要一切都以它本來的樣子呈現,
就是真實的顯現;
不雜自我,完全的真實呈現,就是真相.實相,本來面目。

坐禪的時候,心中沒有坐禪,
工作.走路.吃飯......的時候,心中沒有工作.走路.吃飯,
那麼,行住坐臥與坐禪,坐禪與行住坐臥,
有什麼差別嗎?